شكيب الأثري
01-27-2005, 03:54 PM
الفائدة الأولى :
[ وقد استقر رأي الأصوليين على أن المفتي هو المجتهد وأما غير المجتهد ممن يحفظ أقوال المجتهد فليس بمفتٍ ، والواجب عليه إذا سئل أن يذكر قول المجتهد كأبي حينفة على جهة الحكاية ، فعُرِف أن ما يكون في زماننا من فتوى الموجودين ليس بفتوى بل هو نقل كلام المفتي ليأخذ به المستفتي ، وطريق نقله كذلك عن المجتهد أحد أمرين : إما أن يكون له فيه سند إليه ، أو يأخذه من كتاب معروف تداولته الأيدي ..... لأنه بمنـزلة الخبر المتواتر عنهم أو المشهور ] ( شرح فتح القدير ، 7 / 256 ) .
[ وقد استقر رأي الأصوليين على أن المفتي هو المجتهد وأما غير المجتهد ممن يحفظ أقوال المجتهد فليس بمفتٍ ، والواجب عليه إذا سئل أن يذكر قول المجتهد كأبي حينفة على جهة الحكاية ، فعُرِف أن ما يكون في زماننا من فتوى الموجودين ليس بفتوى بل هو نقل كلام المفتي ليأخذ به المستفتي ، وطريق نقله كذلك عن المجتهد أحد أمرين : إما أن يكون له فيه سند إليه ، أو يأخذه من كتاب معروف تداولته الأيدي ..... لأنه بمنـزلة الخبر المتواتر عنهم أو المشهور ] ( شرح فتح القدير ، 7 / 256 ) .