المفرق
01-25-2005, 11:57 PM
الخوارج هم المرجئة
الشيخ ابن باز ومعه علماء أهل السنة وأئمتهم قديماً وعلمائهم حديثاً يقول: الخوارج هم المرجئة ويفسر إرجاءهم بما فسره به الإمام أحمد.
استفدنا هذه الفائدة الجليلة من شيخنا فالح بن نافع الحربي - حفظه الله –
وفي شرح سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – في للعقيدة الواسطية كما في الشريط الثالث وجه: ب – تسجيلات البردين الإسلامية، الرياض، «فصل الإيمان» قوله: "... فهذا بحث عظيم من عقائد أهل السنة والجماعة:
أن الإيمان قول، قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح هذا الذي عليه أهل السنة والجماعة خلافاً للمرجئة من المعتزلة والخوارج، المرجئة هم الخوارج – أيضاً -؛ لكن الخوارج يوافقون على هذا، لكن عندهم لا يزيد ولا ينقص، وهكذا المعتزلة عندهم لا يزيد ولا ينقص، بل إما أن يوجد كله أو يذهب كله، ولهذا كفروا بالمعاصي وخلدوهم ( العصاة ) في النار، والمعتزلة وافقتهم على ذلك في حكم الآخرة، وجعلوا العاصي مخلداً في النار، والمرجئة أخرجوا العمل من الإيمان: فقالوا إنه قول فقط أو تصديق فقط أو تصديق وقول وكل الطوائف المذكورة كلها غالطة وضالة عن السبيل.
والصواب الذي عليه أهل السنة والجماعة أنه قول وعمل: قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح".
سليمان الحربي
LES KHAWAREJS SONT DES MOURJYS
Cheikh Ibn Baz et en accord avec lui les Savants des Gens de la Sounnah et les Imams anciens et les Savants contemporains disent: " LES KHAWAREJS sont
des MOURJYAS " et ils expliquent leur IRJA comme l 'a expliqué l' Imam aHMED et on egalement repris cela de notre Cheikh Falah Ibn Nafi' El Harbi
(qu 'Allah le protège).
Et dans l'explication de Samahat Cheikh el 'ALAMA abdelaziz Ben
Abdallah IBN BAZ (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans 'AQUIDA WASSITEYA à la 3ème cassette de la face B (enregistrement de Bardine el islamia ryad) dans le chapitre "El Imène", il dit: "...ceci est une grande étude dans les
croyances des gens de la Sounnah et la Jamaa que la FOI (el Imène) est une
parole du coeur et de la langue et oeuvre du coeur et des membres et c'est
sur état que sont les Gens de la Sounnah et de la Jamaa.Le contraire des
Mourjyas,des Mouhtazzilas,et des Khawarejs- EL MOURJYA sont des KHAWAREJS
aussi, ils sont en accord sur ça, chez eux La FOI (el Imène) ni elle monte,ni elle baisse et c'est pareil pour les Mouhtazzilas la foi ni elle
monte ni elle baisse au contraire pour eux on la trouve entière ou elle s'en va completement et c'est pour ça qu 'ils ont rendu mécréant les comméteurs de péchés (maassy) et les ont éterniser au feu et les Mouhtazzilas sont d'accord avec eux sur ce jugement , ils ont rendu le pécheur au feu éternel. Et les MOURJYAS ont éliminé les oeuvres de l'Imène (de la FOI ) et ils ont dit que la FOI est une parole c'est tout ou une croyance c'est tout ou Croyance et Parole (sans oeuvre) et tous les groupes que l'on a cités sont tous dans l'erreur et se sont egarés de la voie correcte ,droite et le juste , le vrai qui sont les gens de la Sounnah et de la Jamaa c'est que el Imène ( la FOI ) est une Parole et Action (QAOUL WA 'AMAL): Parole de la langue,du coeur et les oeuvres du coeur et des membres
ترجمة الأخ abousofine nordine جزاه الله خيرا و أجزل له المثوبة .
الشيخ ابن باز ومعه علماء أهل السنة وأئمتهم قديماً وعلمائهم حديثاً يقول: الخوارج هم المرجئة ويفسر إرجاءهم بما فسره به الإمام أحمد.
استفدنا هذه الفائدة الجليلة من شيخنا فالح بن نافع الحربي - حفظه الله –
وفي شرح سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – في للعقيدة الواسطية كما في الشريط الثالث وجه: ب – تسجيلات البردين الإسلامية، الرياض، «فصل الإيمان» قوله: "... فهذا بحث عظيم من عقائد أهل السنة والجماعة:
أن الإيمان قول، قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح هذا الذي عليه أهل السنة والجماعة خلافاً للمرجئة من المعتزلة والخوارج، المرجئة هم الخوارج – أيضاً -؛ لكن الخوارج يوافقون على هذا، لكن عندهم لا يزيد ولا ينقص، وهكذا المعتزلة عندهم لا يزيد ولا ينقص، بل إما أن يوجد كله أو يذهب كله، ولهذا كفروا بالمعاصي وخلدوهم ( العصاة ) في النار، والمعتزلة وافقتهم على ذلك في حكم الآخرة، وجعلوا العاصي مخلداً في النار، والمرجئة أخرجوا العمل من الإيمان: فقالوا إنه قول فقط أو تصديق فقط أو تصديق وقول وكل الطوائف المذكورة كلها غالطة وضالة عن السبيل.
والصواب الذي عليه أهل السنة والجماعة أنه قول وعمل: قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح".
سليمان الحربي
LES KHAWAREJS SONT DES MOURJYS
Cheikh Ibn Baz et en accord avec lui les Savants des Gens de la Sounnah et les Imams anciens et les Savants contemporains disent: " LES KHAWAREJS sont
des MOURJYAS " et ils expliquent leur IRJA comme l 'a expliqué l' Imam aHMED et on egalement repris cela de notre Cheikh Falah Ibn Nafi' El Harbi
(qu 'Allah le protège).
Et dans l'explication de Samahat Cheikh el 'ALAMA abdelaziz Ben
Abdallah IBN BAZ (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans 'AQUIDA WASSITEYA à la 3ème cassette de la face B (enregistrement de Bardine el islamia ryad) dans le chapitre "El Imène", il dit: "...ceci est une grande étude dans les
croyances des gens de la Sounnah et la Jamaa que la FOI (el Imène) est une
parole du coeur et de la langue et oeuvre du coeur et des membres et c'est
sur état que sont les Gens de la Sounnah et de la Jamaa.Le contraire des
Mourjyas,des Mouhtazzilas,et des Khawarejs- EL MOURJYA sont des KHAWAREJS
aussi, ils sont en accord sur ça, chez eux La FOI (el Imène) ni elle monte,ni elle baisse et c'est pareil pour les Mouhtazzilas la foi ni elle
monte ni elle baisse au contraire pour eux on la trouve entière ou elle s'en va completement et c'est pour ça qu 'ils ont rendu mécréant les comméteurs de péchés (maassy) et les ont éterniser au feu et les Mouhtazzilas sont d'accord avec eux sur ce jugement , ils ont rendu le pécheur au feu éternel. Et les MOURJYAS ont éliminé les oeuvres de l'Imène (de la FOI ) et ils ont dit que la FOI est une parole c'est tout ou une croyance c'est tout ou Croyance et Parole (sans oeuvre) et tous les groupes que l'on a cités sont tous dans l'erreur et se sont egarés de la voie correcte ,droite et le juste , le vrai qui sont les gens de la Sounnah et de la Jamaa c'est que el Imène ( la FOI ) est une Parole et Action (QAOUL WA 'AMAL): Parole de la langue,du coeur et les oeuvres du coeur et des membres
ترجمة الأخ abousofine nordine جزاه الله خيرا و أجزل له المثوبة .