ابواسحاق الاثرى
01-16-2005, 02:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:
فان الكثير من اخواننا قد علموا بالخلاف القائم بين الشيخينن ربيع بن هادى المدخلى-وفقه الله-وفالح بن نافع الحربى-سلمه الله-فى كثير من المسائل العلميه التى كان الحق فيها محالفا للشيخ فالح الحربى-حفظه الله-
وكون ان الحق مع الشيخ فالح الحربى وكوننا نقول بان الشيخ ربيع اخطا فانه لا يلزمه اننا ان نطعن فى الشيخ ربيع المدخلى-وفقه الله-
فالشيخ وان رددنا خطاه فهو من علماء المسلمين اسال الله ان يحفظه من كل سوء
ومن تلكموا المسائل قضيه موافقعه الخوارج للمرجئه فقد تبين فيها ولله الحمد ان الحق كل الحق مع الشيخ فالح -سلمه الله-.
وقد اتحفنا الاخوان فى هذا المنتدى بنقل الكثير من نصوص اهل العلم التى وافقت موقف الشيخ فالح-رعاه الله-والتى كا ن من اشهرها نص للشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله
وانا اقدم لاخوانى نص للشيخ عبد الله الدويش يثبت فيه الشبه بين الخوارج والمرجئه ولن اطيل الكلام فهاكموا اخوانى النص
قال الشيخ عبد الله الدويش فى كتابه (المورد العذب الزلال)ص46-47:
((هذا خلاف قول اهل السنه والجماعه، لان عندهم ان الايمان ذو شعب-كما فى الحديث المتفق عليه"الايمان بضع وسبعون شعبه"-والناس فيه متفاضلون.
واما من يقول :ان الايمان شىء واحد :فهم اهل البدع كالمرجئه والخوارج-ونحوهم-فان المرجئه يقولون هو التصديق ، والاعمال ليست من الايمان،ولا يضر مع الايمان معصيه،والخوارج يقولون:اذا زال بعض الايمان زال كله ويكفرون اهل القبله بالذننوب))
فالله اكبر ولله الحمد هو المستعان
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد:
فان الكثير من اخواننا قد علموا بالخلاف القائم بين الشيخينن ربيع بن هادى المدخلى-وفقه الله-وفالح بن نافع الحربى-سلمه الله-فى كثير من المسائل العلميه التى كان الحق فيها محالفا للشيخ فالح الحربى-حفظه الله-
وكون ان الحق مع الشيخ فالح الحربى وكوننا نقول بان الشيخ ربيع اخطا فانه لا يلزمه اننا ان نطعن فى الشيخ ربيع المدخلى-وفقه الله-
فالشيخ وان رددنا خطاه فهو من علماء المسلمين اسال الله ان يحفظه من كل سوء
ومن تلكموا المسائل قضيه موافقعه الخوارج للمرجئه فقد تبين فيها ولله الحمد ان الحق كل الحق مع الشيخ فالح -سلمه الله-.
وقد اتحفنا الاخوان فى هذا المنتدى بنقل الكثير من نصوص اهل العلم التى وافقت موقف الشيخ فالح-رعاه الله-والتى كا ن من اشهرها نص للشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله
وانا اقدم لاخوانى نص للشيخ عبد الله الدويش يثبت فيه الشبه بين الخوارج والمرجئه ولن اطيل الكلام فهاكموا اخوانى النص
قال الشيخ عبد الله الدويش فى كتابه (المورد العذب الزلال)ص46-47:
((هذا خلاف قول اهل السنه والجماعه، لان عندهم ان الايمان ذو شعب-كما فى الحديث المتفق عليه"الايمان بضع وسبعون شعبه"-والناس فيه متفاضلون.
واما من يقول :ان الايمان شىء واحد :فهم اهل البدع كالمرجئه والخوارج-ونحوهم-فان المرجئه يقولون هو التصديق ، والاعمال ليست من الايمان،ولا يضر مع الايمان معصيه،والخوارج يقولون:اذا زال بعض الايمان زال كله ويكفرون اهل القبله بالذننوب))
فالله اكبر ولله الحمد هو المستعان