الحنبلي
01-10-2005, 03:08 AM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:-
فلاشك أن التنقص للعلماء الذين عرف عنهم الأخذ بالكتاب والسنة والدعوة إليهما ومحاربة البدع وأهلها والذين شهد لهم أهل العلم وكبار العلماء بالخير والاستقامة خطر عظيم وطريق وخيم يجب التوبة منه والكف عنه ذلك أن العلماء لهم فضل كبير لا يخفى على من اشتمَّ رائحة العلم فهم ورثة الأنبياء في العلم وهم قادة الأمة إلى الخير وحماة الشريعة من العبث والتمييع والخبث والتضييع وهم الدعاة إلى الله حقاً..ومع هذا كله نجد الكثير ممن علم وتجاهل هذا الشيء ينتقصون العلماء ويقعون فيهم ويشككون في فتاويهم وليتهم وقفوا على هذا بل يصفونهم ويرمونهم بأشياء هم منها براء فتارة يقولون هؤلاء مرجئة وتارة علماء السلطان وتارة عليهم ضغوط وتارة جواسيس وعملاء وتارة مبتدعة وقد يصل بهم الحد إلى إخراجه من دائرة الإسلام وذلك لأنهم خالفوهم في اتجاهاتهم واتبعوا نهج أئمة الدين والعلماء المصلحين من سلف هذه الأمة و بينوا الحق لا غير ..
وجعلتموها سبة لتنفروا *** عنهم كفعل الساحر الشيطان
ما ذنبهم والله إلاّ أنهم *** أخذوا بوحي الله والفرقـان
ومن أولئك العلماء الذين تعرضوا لبعض هذه الاتهامات علماء المدينة المشهورين وعلى رأسهم الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ صالح بن سعد السحيمي والشيخ فالح بن نافع الحربي والشيخ محمد بن هادي المدخلي وغيرهم من إخوانهم في المدينة النبوية-رحم الله حيهم وميتهم- وقد قيل عن هذه الثلة المباركة- التي انتفع بها كثير من شباب الأمة وطلبة العلم خاصة -قيل عنهم زوراً وبهتاناً أنهم علماء سوء و متملقين للحكام ومبتدعة وغير ذلك من الألقاب التي ينفرون بها الناس عنهم..وما حيلتنا تجاه ذلك البهتان المبين إلاّ تبيين الحق مدعماً بفتاوى من يوثق بعلمهم وجرحهم وتعديلهم للرجال من كبار العلماء في هذا العصر..ومن أولئك الشيخ الإمام العلامة المحدث عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله الذي يعتبر مجدد هذا العصر وإمامه رحمه الله كذلك الشيخ العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله والشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والمحدث العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله والشيخ العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وغيرهم ممن يؤخذ منهم الجرح والتعديل في هذا العصر وبالله أستعين ..
1-تزكية الإمام العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:(في شريط بعنوان :توضيح البيان.. ووضع في شريط :مقتطفات من كلام العلماء).
س1 : سمعنا ياشيخ لبعض طلبة العلم مؤخراً تفسيراً لبيانكم الذي صدر مؤخراً ونشر عبر وسائل الإعلام ، جاء في هذا التفسير أن بيانكم كان موجهاً لبعض علماء المدينة ويخصون بذلك الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي والشيخ صالح السحيمي والشيخ صالح العبود والشيخ فالح الحربي والشيخ محمد بن هادي وغيرهم من طلبة العلم الذين لهم نشاط في جدة ، فماهو رأي سماحتكم في هذه التفسيرات وهل فعلاً هؤلاء المشائخ هم المقصودون من هذا البيان وجزاكم الله خيراً ؟
ج: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
قد وضحنا غير مرة أن بياننا لم يقصد به أحد معين وإنما أردنا النصيحة للجميع في داخل البلاد وخارجها والأسماء التي ذكرتم هم من خواص إخواننا وهم من علماء السنة ومن المعروفين لدينا بالاستقامة وحسن السيرة وحسن العقيدة والدعوة إلى الله عز وجل وليس هم المقصودين وليس غيرهم ..المقصود جميع أهل العلم الذين يتكلم بعضهم في بعض..نصيحتنا ألاّ يتكلم بعضهم في بعض مما يسبب الفرقة والاختلاف والشحناء ..وإذا أراد الرد على أحد منهم في خطأ مّا يقول :وقع في بعض كلام الناس كذا في كلام بعض الإخوان كذا والصواب كذا إذا كان هناك حاجة وضرورة للكلام ..هذا هو المقصود وليس المقصود فلان أو فلان المقصود جميع إخواننا في الداخل والخارج أن الواجب عليهم أن يكونوا متناصحين بالمشافهة فيما بينهم والمكاتبة فيما بينهم من دون تشهير وعلوم ظاهرة تسبب الشحناء والعداوة.
س2 :سماحة الشيخ ما رأيكم في هؤلاء المشايخ الذين ذكرت أسمائهم آنفا وهل تنصحون الشباب وطلبة العلم بالأخذ منهم حيث أنهم يدرسون كتب العقيدة السلفية وغيرها من كتب الشريعة خاصة أن بعض الدعاة والخطباء يصفهم بأنهم مجاهيل ؟
ج :قد بينا ونشرنا رأينا فيهم وأنهم من خواص إخواننا ومن علماء السنة وأنصح بالأخذ عنهم والدراسة عليهم والاستفادة منهم.
************************************************** *
ولما كثرت مثل هذه التفسيرات لبيانه الذي أصدره رحمه الله والذي بين المقصود منه في الفتوى السابقة أعلن في برنامج نور على الدرب 28/7/1412هـ المقصود من هذا البيان الذي طار به دعاة الباطل كما يسميهم الشيخ وبيّن أيضاً مكانة علماء المدينة الذين كثر في ذلك الحين همزهم ولمزهم وإلى الآن والله المستعان فإليك أخي القارئ نص ما قاله الشيخ رحمه الله :-
:[ الحمد لله و صلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه أما بعد:
فالبيان الذي صدر منا المقصود منه هو دعوة جميع الدعاة والعلماء إلى النقد البناء وعدم التعريض والتلميح لأشخاص معينين من إخوانهم الدعاة بل كل واحد ينصح لله ولعباده وإذا علم من أخيه خطأ ناصحه بالمكاتبة أو بالمشافهة دون تجريح في أشرطه أو صحافة أو غير ذلك حتى تبقى القلوب مستقيمة ومستمرة على محبته والتعاون على البر و التقوى وليس المقصود إخواننا في المدينة من طلبة العلم والمدرسين والدعاة وليس المقصود غيرهم في مكة أو الرياض أو في جدة وإنما المقصود العموم..والمشايخ المعروفون في المدينة ليس عندنا فيهم شــك هم من أهل العقيدة الطيبة ومن أهل السنة والجماعة مثل الشيخ محمد بن أمان بن علي ومثل الشيخ ربيع بن هادي ومثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي ومثل الشيخ فالح بن نافع ومثل الشيخ محمد بن هادي كلهم معروفون لدينا بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة نسأل الله لهم المزيد من كل خير والتوفيق لما يرضيه ولكن دعاة الباطل وأهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس ويتكلمون في هذه الأشياء ويقولون :المراد كذا والمراد كذا (هذا ما يسوي شئ )الواجب حمل الكلام على أحسن المحامل وأن المقصود التعاون على البر والتقوى وصفاء القلوب والحذر من الغيبة التي تسبب الشحناء والعداوة نسأل الله للجميع التوفيق والهداية.
************************************************** **
س :هناك رسالة أصدرت من دار التجديد بالكويت والتي يقوم عليها عدد من المنتسبين إلى السلفية ذكروا في هذه الرسالة مقولتكم عن الشيخ ربيع لما رد على عبد الرحمن عبد الخالق في تبيين الحق بأنكم ستناصحونه على فعله هذا ففهمة مناصحتكم بأنكم ستردون عليه وتؤيدون عبد الرحمن على تعدد الجماعات..وكما قيل صاحب العبارة هو أعلم بمدلولها . فما قولكم يا شيخ في هذا ؟ (هذه الأسئلة من سائل كويتي).
ج :هذا غلط الشيخ ربيع من خيرة أهل السنة والجماعة ومعروف أنه من أهل السنة ومعروف مقالاته وكتابته ..والشيخ عبد الرحمن كذلك بعد ما ناصحناه وترك الأشياء التي انتقدناه فيها نرجو أن الله يمنحه الاستقامة .. وقول الشيخ ربيع في كتابه جماعة لا جماعات وصراط واحد هذا صحيح هذا حق الجماعة - أهل السنة والجماعة - واحدة والصراط واحد قال تعالى :{وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم } قال تعالى :{ وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه} فالصراط واحد والفرقة واحدة وهم أهل السنة والجماعة ولكن ما قرأت كتابه هذا الذي رد فيه على عبد الرحمن لم أقرأه لكن هذا العنوان طيب جماعة لا جماعات وصراط لا عدة هذا كلام طيب …(ثم قال الشيخ رحمه الله بعد محاورة مع السائل حول هذا الموضوع )… لكن نخبركم أن الشيخ ربيع من أهل السنة والجماعة هكذا الشيخ محمد أمان رحمه الله هكذا الشيخ علي ناصر الفقيهي والشيخ صالح السحيمي وجماعة من أهل السنة والجماعة .(من شريط:مقتطفات من كلام العلماء).
************************************************** **
وجاء في شريط:( الأسئلة السويدية) سؤال للشيخ رحمه الله عن الشيخ ربيع فقال: (إن الشيخ ربيع من علماء السنة ) وذكر معه الشيخ محمد أمان رحمه الله ثم قال:( وهما معروفان لدي بالعلم والفضل).
************************************************** ************************************************** ****
2-تزكية فضيلة الشيخ العلامة محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:
قال الشيخ في لقاء مع الشيخ ربيع بعنيزة (شريط بعنوان :إتحاف الكرام بلقاء العثيمين مع ربيع المدخلي ومحمد الإمام ..أوبعنوان :لقاء الشيخين1 ).
*قـــال رحمه الله:
إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور:ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريق السلف ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده ونحن نعلم أن التوحيد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم السلام …زيارة أخينا الشيخ :ربيع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء…إلخ.
(ثم سأله أحد الحاضرين في الشريط نفسه)فقال:هاهنا سؤال حول كتب الشيخ ربيع ؟
فأجاب رحمه الله: الظاهر أن هذا السؤال لا يحتاج لقولي وكما سئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهويه-رحمهم الله جميعا- فقال:مثلي يسأل عن إسحاق ! بل إسحاق يسأل عني وأنا تكلمت في أول كلامي عن الذي أعلمه عن الشيخ :ربيع وفقه الله ومازال ما ذكرته في نفسي حتى الآن ومجيئه إلى هنا وكلمته التي بلغني عنها ما بلغني لاشك أنه مما يزيد الإنسان محبة له ودعاء له.
************************************************** **
وجاء في شريط :(لقاء الشيخ ربيع مع الشيخ ابن عثيمين حول المنهج) أو (لقاء الشيخين 2) سؤال هذا نصه: إننا لنعلم الكثير من مجاوزات سيد قطب لكن الشيء الوحيد الذي لم أسمعه عنه وقد سمعته من أحد طلبة العلم ولم أقتنع بذلك فقد قال بأن سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود وطبعا هذا كفر صريح.فهل كان سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود ؟أرجو الإجابة وجزاكم الله خيراً.
فأجاب رحمه الله : مطالعتي لكتب سيد قطب قليلة ولا أعلم عن حال الرجل ولكن قد كتب العلماء ملاحظات على كتابه في التفسير مثلما كتب الشيخ :عبد الله الدويش رحمه الله وكتب أخونا الشيخ :ربيع المدخلي ملاحظات على سيد قطب في تفسيره وفي غيره فمن أحب أن يراجعها فليراجعها.
************************************************** **
وسئل أيضاً عن الشيخ ربيع في شريط:(الأسئلة السويدية)فقال: ((أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلاّ خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث)).
************************************************** *
وجاء في الشريط الأول للإصدار الذي بعنوان:(كشف اللثام عن مخالفات أحمد سلام ) سؤال عبر الهاتف من هولندا هذا نصه :ما هي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة الشيخ ربيع بن هادي بدعوى أنها تثير الفتنة وفيها مدح لولاة الأمور في المملكة وأن مدحه نفاق ؟
فأجاب رحمه الله: رأينا أن هذا غلط وخطأ عظيم والشيخ ربيع من علماء السنة ومن أهل الخير وعقيدته سليمة ومنهجه قويم لكن لما كان يتكلم على بعض الرموز عند بعض الناس من المتأخرين وصموه بهذه العيوب.
************************************************** ************************************************** ****
3-تزكية فضيلة الشيخ العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
جاء في شريط : (لقاء أبي الحسن المأربي مع الألباني ) ووضع في شريط : (مقتطفات من كلام العلماء ) سؤال وجه للشيخ من أحد تلامذته هذا نصه :-
س: مثل ما تعرف شيخنا موقف الشيخ مقبل حفظه الله وكذلك الشيخ ربيع حفظه الله تعالى في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة وبعض الشباب يشكك في قدر هذين الشيخين فلو كلمة منكم حفظكم الله حول هذين الشيخين ولو باختصار شديد ينفع الله بها ويدفع الله عن هذين الشيخين ألسنة الكثيرين ممن يريدون بعيبهم عيب الطريق الذي هم عليه ؟
الجــواب: نحن بلا شك نحمد الله عز وجل أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قلّ من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم ،فلذلك فالحط على هذين الشيخين الداعيين إلى الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما بلغنا عن الجميع إنما يصدر من أحد رجلين: إما من جاهل أو صاحب هوى ،الجاهل كما سبق في كلمة لك-(يشير الشيخ إلى كلمة ألقاها هذا التلميذ)- يمكن هدايته بيسر لأنه يظن أنه على شيء من العلم فإذا ما تبين له العلم الصحيح اهتدى ولذلك أنا أقول في كثير من المناسبات أن في بعض الجماعات القائمة اليوم وهم منحرفون عن دعوتنا نرى فيهم إخلاصاً فأقول هؤلاء أحب إليّ من الذين هم معنا في دعوتنا لكن يتبين أنهم ليسوا معنا في الإخلاص الذي هو شرط لقبول كل عمل صالح.
أما صاحب الهوى ليس لنا إليه سبيل إلا أن يهديه الله تبارك وتعالى . فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين هما كما ذكرنا إما جاهل فيعلم وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ونطلب من الله عز وجل إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره…(إلى أن قال الشيخ)…فأريد أن أقول الذي رأيته في كتابات الشيخ أو الدكتور الربيع أنها مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأً أو خروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه لكني قلت له في أكثر من مرة في مهاتفة جرت بيني وبينه لو أنه يعني يتلطف في استعمال بعض العبارات وبخاصة أن الذي يرد عليه قد يكون ممن انتقل إلى حساب الله وفضله ورحمته ومغفرته ثم هو من زاوية أخرى قد يكون له شوكة وقد يكون له عصبة ينتمون إليه بالحماس الجاهلي (مش) العلمي فمن أجل هؤلاء ليس من أجل ذاك الذي انتقل إلى رحمة الله عز وجل أرى التلطف في الرد على أولئك الذين خالفوا منهجنا السلفي . أما الناحية العلمية فهي والحمد لله قوية جداً.
أما بالنسبة للشيخ مقبل فأهل مكة أدرى بشعابها والأخبار التي تأتينا منكم أكبر شهادة لكون الله عز وجل قد وفقه توفيقاً ربما لا نعرف له مثيلاً بالنسبة لبعض الدعاة الظاهرين اليوم على وجه الأرض . ونسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين ليتعرفوا أولاً على دينهم وليكونوا بعيدين عن اتباع أهوائهم ولعل في هذا القدر كفاية .ا.هـ
************************************************** **
وقال الشيخ الألباني رحمه الله أيضاً في شريط : (الموازنات بدعة العصر ) بعد الكلام عن منهج الموازنات ما هذا نصه :-
وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون بعلم أبداً والعلم معه وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواءً كانوا معه أو عليه ،أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً إلاّ ما أشرت إليه آنفاً من شيء من الشدة في الأسلوب أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلاّ أحد رجلين إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم وإلاّ رجل مغرض وهذا لا سبيل لنا عليه إلاّ أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط هذا هو جواب السؤال وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين .ا.هـ
************************************************** **
وكتب الشيخ الألباني رحمه الله على خاتمة كتاب الشيخ ربيع (العواصم) معلقاً:"كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه.ا.هـ (نشر هذا في مجلة السلفية 7 وصور في أوراق من خط الشيخ وهو مشتهر معروف عنه).
************************************************** ************************************************** ****
4-تزكية فضيلة الشيخ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:
سئل فضيلته -في حوار معه ( حول الجماعات الإسلامية ) في شريط بهذا الاسم ونشر أيضاً في المجلة السلفية العدد الأول1415 هـ في(حوار مع عالم )-سؤال هذا نصه:-
س8: ما هي أوصاف العلماء الذين يقتدى بهم ؟
الجـواب: أوصاف العلماء الذين يقتدى بهم هم أهل العلم بالله سبحانه وتعالى الذين تفقهوا في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتحلوا بالعلم النافع وكذلك يتحلون بالعمل الصالح الذين يقتدى بهم هم الذين جمعوا بين الأمرين بين العلم النافع والعمل الصالح فلا يقتدى بعالم لا يعمل بعلمه و لا يقتدى بجاهل ليس عنده علم ولا يقتدى إلاّ بمن جمع بين الأمرين :العلم النافع والعمل الصالح ،وبالنسبة للذين يقتدى بهم في بلادنا ومن تؤخذ أشرطتهم وهم كثيرون ولله الحمد معروفون عند الناس لا يجهلهم أحد لا البادية ولا الحاضرة ولا الكبار ولا الصغار هم القائمون على أعمال الفتوى والقضاء والتدريس وغير ذلك والذين عرف عنهم العلم والتقى والورع وعلى رأس علمائنا الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله تعالى فإنه رجل مّن الله عليه بالعلم الغزير والعمل الصالح والدعوة إلى الله والإخلاص والصدق وما لا يخفى على كل أحد وهو ولله الحمد صدر عنه خير كثير من الكتابات ومن المؤلفات ومن الأشرطه ومن الدروس وكذلك العلماء الذين يفتون في برنامج نور على الدرب هؤلاء أيضاً ولله الحمد عُرفت عنهم الفتاوى الصائبة والأقوال النافعة وهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وإخوانهم من أصحاب الفضيلة القضاة لأنه لا يشتغل بالقضاء ويثق الناس به في دمائهم وأموالهم وفروجهم إلاّ من كان موثوقاً بعلمه وكذلك من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد وفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وفضيلة الشيخ صالح السحيمي وفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي إن هؤلاء لهم جهود في الدعوة والإخلاص والرد على من يريدون الانحراف بالدعوة عن طريقها الصحيح سواءً عن قصد أو عن غير قصد هؤلاء لهم تجارب ولهم خبرة وسبر للأقوال ومعرفة للصحيح من السقيم فيجب أن تروج أشرطتهم ودروسهم وأن يُنتفع بها فإن فيها فائدة كبيرة للمسلمين وكل عالم لم يجرب عليه خطأ ولم يجرب عليه انحراف في السيرة أو الفكر فإنه يؤخذ عنه.ا.هـ
************************************************** **
وقد سئل فضيلته عن كتاب (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب للشيخ ربيع حفظه الله) -انظر (محاضرات في العقيدة والدعوة 3/320للشيخ صالح الفوزان حفظه الله )- وهذا نص السؤال :-
س5: قد صدر في هذه الأيام كتاب بعنوان (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ) وخلص مؤلفه إلى القول بأن سيد قطب قد وقع في أخطاء جسيمة في العقيدة نرجو يا فضيلة الشيخ أن تخبرنا برأيك في هذا الكتاب ؟
الجـواب :هذا عمل طيب وصاحبه محسن لأنه لم يأت بشيء من عنده ولم يتقوّل على سيد قطب وإنما ذكر أخطاء واقعة في كتبه ونبّه عليها بذكر الصفحة ونص الكلمة وما دام كذلك فإنه لا مؤاخذة عليه ما دام أنه ذكر واستند ووثق من كتاب الرجل فقد أدى ما عليه وكل يخطئ سيد قطب يخطئ وغيره يخطئ والحمد لله الحق ضالة المؤمن مادام أن المؤلف لم يأت بشيء من عنده ولم يتقول على الرجل ولم يكذب عليه وإنما نقل كلامه بنصه من كتبه وذكر الصفحة والكتاب فقد برئت ذمته ولابد من بيان هذا لأن هذه الكتب بأيدي الشباب ويعتبرون صاحبها من قادة الفكر.ا.هـ
************************************************** **
وقد قدّم الشيخ صالح لبعض علماء المدينة كالشيخ ربيع (انظر :منهج الأنبياء في الدعوة فيه الحكمة والعقل و جماعة واحدة لا جماعات وغيرهما ) وأيضاً قدّم للشيخ زيد بن محمد المدخلي (انظر كتابه :الإرهاب ) وقد ضمن تقديمه الثناء على الكتاب وصاحبه فليراجع.
************************************************** **
وسئل فضيلة الشيخ صالح في محاضرة له قريبة (وهي بعنوان: الحذر من الفتن 1423هـ) سؤال هذا نصه:-
س: فضيلة الشيخ يقول السائل:كثر الكلام والحديث عن رجل في المدينة المنورة يقال له :فالح الحربي. فماذا تعرفون عنه ؟
الجواب: أعرف عنه الخير ولله الحمد وما الذي صدر منه (هاللّي)= هؤلاء الذين=-يتكلمون فيه ويطعنون فيه ما هي عمدتهم (يجيبون)لنا شيء من كلامه أخطأ فيه أو ضلل فيه أما مجرد الكلام الفارغ في الناس والطعن في الناس من غير تثبت.قال جل وعلا:{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين}.فعلى الإنسان أنه يتثبت في هذه الأمور .ا.هـ
************************************************** ************************************************** ****
5-تزكية العلامة المحدث مقبل الوادعي رحمه الله تعالى:
سئل الشيخ مقبل (في شريط :الأسئلة الحضرمية ):ما رأيك فيمن يقول عن الشيخ ربيع أنه متهور ؟
فأجاب: الشيخ ربيع له خبرة بمعرفة الواقع لأنه عاش مع الإخوان المفلسين زمناً طويلاً والحمد لله هو أحسن من يعالجون الأمور وينكر على المبتدعة ابتداعهم فأسأل الله أن يحفظه .
************************************************** **
وقال رحمه الله (في شريط: الأسئلة السنية لعلامة الديار اليمنية. أسئلة شباب الطائف): من أبصر الناس بالجماعات وبدخن الجماعات في هذا العصر الأخ الشيخ: ربيع بن هادي حفظه الله من قال له ربيع بن هادي إنه حزبي فسينكشف لكم بعد أيام أنه حزبي ستذكرون ذلك فقط الشخص يكون في بدء أمره متستراً ما يحب أن ينكشف أمره لكن إذا قوي وأصبح له أتباع ولا يضره الكلام فيه أظهر ما عنده فأنا أنصح بقراءة كتبه والاستفادة منها حفظه الله تعالى .
************************************************** ************************************************** ****
6-تزكية فضيلة الشيخ محمد بن سبيل إمام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة كبار العلماء حفظه الله :
قال في تقديم كتاب: (النصر العزيز على الرد الوجيز للشيخ ربيع )بعد الحمدلة والصلاة : وبعد: فإن فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من العلماء المعروفين والدعاة المشهورين في الأوساط العلمية في المملكة العربية السعودية وقد عرف بتمكنه في علوم السنة وغيرها من العلوم الشرعية ولفضيلته جهود كبيرة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى على منهج السلف الصالح والدفاع عن العقيدة السلفية الصحيحة والرد على المخالف لها من أهل البدع والأهواء بما يذكر لفضيلته يشكر نسأل الله سبحانه وتعالى أن يديم عليه نعمه وأن يزيده من التوفيق والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
************************************************** **
وجاء أيضاً في شريط: (كشف اللثام عن مخالفات أحمد سلام )الشريط الأول سؤال هذا نصه:-
س: ما هي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة المشايخ من أهل السنة المعروفين مثل الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله والشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله حيث يقول أن أشرطة الشيخ تثير الفتنة ؟
فأجـاب: أعوذ بالله أعوذ بالله ..لا (شوف) هذين الشيخين أشرطتهم من أحسن الأشرطة هؤلاء يدعون إلى السنة وإلى التمسك بالسنة ولكن ما يتكلم بهؤلاء إلاّ إنسان صاحب هوى وأكثر ما يتكلم بهؤلاء أهل الأحزاب الذين ينتمون إلى حزب من الأحزاب هم الذين ينكرون هذه الأشياء أما بالنسبة لهذين الشيخين معروفين بالتمسك بالسنة وعقائدهم سلفية وهم من أحسن الناس.
************************************************** ************************************************** ****
7-تزكية فضيلة الشيخ أحمد النجمي عالم جازان حفظه الله :-
قال الشيخ أحمد في الشريط الأول من (إصدار: أحكام العلماء في مقالات عدنان عرعور ): … أما الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة والرد على المبتدعين جزاه الله خيراً.******************************************** ************************************************** **********
ومع هذا نقول: الحي لا تؤمن عليه الفتنة ،والمعصوم من عصمه الله ،والخطأ يرد من أي أحد كائناً من كان-وهذه قاعدة سلفية قررها أئمة السلف ومن أشهر ذلك قول الإمام مالك: كل راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر أي: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم- ،لكن بالأدب مع صاحب السنة والعلم والفضل ،فلا إفراط ولا تفريط ولا غلو ولا جفاء فليكن هذا على بال كلٍ منا والله الموفق.
هذا ونسأل الله أن يعيذنا من تنقص العلماء والوقيعة فيهم ونسأله تعالى أن يرزقنا الأدب معهم إنه سميع قريب والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
تنبيه/كتبت هذا من جمعي قبل أن أعرف كتاب"الثتاء البديع" وبعد أن وقع بين يدي نقلت منه نقلاً واحداً عن الشيخ ابن عثيمين وكلام الشيخ مقبل والشيخ النجمي والشيخ السبيل.
فلاشك أن التنقص للعلماء الذين عرف عنهم الأخذ بالكتاب والسنة والدعوة إليهما ومحاربة البدع وأهلها والذين شهد لهم أهل العلم وكبار العلماء بالخير والاستقامة خطر عظيم وطريق وخيم يجب التوبة منه والكف عنه ذلك أن العلماء لهم فضل كبير لا يخفى على من اشتمَّ رائحة العلم فهم ورثة الأنبياء في العلم وهم قادة الأمة إلى الخير وحماة الشريعة من العبث والتمييع والخبث والتضييع وهم الدعاة إلى الله حقاً..ومع هذا كله نجد الكثير ممن علم وتجاهل هذا الشيء ينتقصون العلماء ويقعون فيهم ويشككون في فتاويهم وليتهم وقفوا على هذا بل يصفونهم ويرمونهم بأشياء هم منها براء فتارة يقولون هؤلاء مرجئة وتارة علماء السلطان وتارة عليهم ضغوط وتارة جواسيس وعملاء وتارة مبتدعة وقد يصل بهم الحد إلى إخراجه من دائرة الإسلام وذلك لأنهم خالفوهم في اتجاهاتهم واتبعوا نهج أئمة الدين والعلماء المصلحين من سلف هذه الأمة و بينوا الحق لا غير ..
وجعلتموها سبة لتنفروا *** عنهم كفعل الساحر الشيطان
ما ذنبهم والله إلاّ أنهم *** أخذوا بوحي الله والفرقـان
ومن أولئك العلماء الذين تعرضوا لبعض هذه الاتهامات علماء المدينة المشهورين وعلى رأسهم الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ صالح بن سعد السحيمي والشيخ فالح بن نافع الحربي والشيخ محمد بن هادي المدخلي وغيرهم من إخوانهم في المدينة النبوية-رحم الله حيهم وميتهم- وقد قيل عن هذه الثلة المباركة- التي انتفع بها كثير من شباب الأمة وطلبة العلم خاصة -قيل عنهم زوراً وبهتاناً أنهم علماء سوء و متملقين للحكام ومبتدعة وغير ذلك من الألقاب التي ينفرون بها الناس عنهم..وما حيلتنا تجاه ذلك البهتان المبين إلاّ تبيين الحق مدعماً بفتاوى من يوثق بعلمهم وجرحهم وتعديلهم للرجال من كبار العلماء في هذا العصر..ومن أولئك الشيخ الإمام العلامة المحدث عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله الذي يعتبر مجدد هذا العصر وإمامه رحمه الله كذلك الشيخ العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله والشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والمحدث العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله والشيخ العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وغيرهم ممن يؤخذ منهم الجرح والتعديل في هذا العصر وبالله أستعين ..
1-تزكية الإمام العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:(في شريط بعنوان :توضيح البيان.. ووضع في شريط :مقتطفات من كلام العلماء).
س1 : سمعنا ياشيخ لبعض طلبة العلم مؤخراً تفسيراً لبيانكم الذي صدر مؤخراً ونشر عبر وسائل الإعلام ، جاء في هذا التفسير أن بيانكم كان موجهاً لبعض علماء المدينة ويخصون بذلك الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي والشيخ صالح السحيمي والشيخ صالح العبود والشيخ فالح الحربي والشيخ محمد بن هادي وغيرهم من طلبة العلم الذين لهم نشاط في جدة ، فماهو رأي سماحتكم في هذه التفسيرات وهل فعلاً هؤلاء المشائخ هم المقصودون من هذا البيان وجزاكم الله خيراً ؟
ج: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد :
قد وضحنا غير مرة أن بياننا لم يقصد به أحد معين وإنما أردنا النصيحة للجميع في داخل البلاد وخارجها والأسماء التي ذكرتم هم من خواص إخواننا وهم من علماء السنة ومن المعروفين لدينا بالاستقامة وحسن السيرة وحسن العقيدة والدعوة إلى الله عز وجل وليس هم المقصودين وليس غيرهم ..المقصود جميع أهل العلم الذين يتكلم بعضهم في بعض..نصيحتنا ألاّ يتكلم بعضهم في بعض مما يسبب الفرقة والاختلاف والشحناء ..وإذا أراد الرد على أحد منهم في خطأ مّا يقول :وقع في بعض كلام الناس كذا في كلام بعض الإخوان كذا والصواب كذا إذا كان هناك حاجة وضرورة للكلام ..هذا هو المقصود وليس المقصود فلان أو فلان المقصود جميع إخواننا في الداخل والخارج أن الواجب عليهم أن يكونوا متناصحين بالمشافهة فيما بينهم والمكاتبة فيما بينهم من دون تشهير وعلوم ظاهرة تسبب الشحناء والعداوة.
س2 :سماحة الشيخ ما رأيكم في هؤلاء المشايخ الذين ذكرت أسمائهم آنفا وهل تنصحون الشباب وطلبة العلم بالأخذ منهم حيث أنهم يدرسون كتب العقيدة السلفية وغيرها من كتب الشريعة خاصة أن بعض الدعاة والخطباء يصفهم بأنهم مجاهيل ؟
ج :قد بينا ونشرنا رأينا فيهم وأنهم من خواص إخواننا ومن علماء السنة وأنصح بالأخذ عنهم والدراسة عليهم والاستفادة منهم.
************************************************** *
ولما كثرت مثل هذه التفسيرات لبيانه الذي أصدره رحمه الله والذي بين المقصود منه في الفتوى السابقة أعلن في برنامج نور على الدرب 28/7/1412هـ المقصود من هذا البيان الذي طار به دعاة الباطل كما يسميهم الشيخ وبيّن أيضاً مكانة علماء المدينة الذين كثر في ذلك الحين همزهم ولمزهم وإلى الآن والله المستعان فإليك أخي القارئ نص ما قاله الشيخ رحمه الله :-
:[ الحمد لله و صلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه أما بعد:
فالبيان الذي صدر منا المقصود منه هو دعوة جميع الدعاة والعلماء إلى النقد البناء وعدم التعريض والتلميح لأشخاص معينين من إخوانهم الدعاة بل كل واحد ينصح لله ولعباده وإذا علم من أخيه خطأ ناصحه بالمكاتبة أو بالمشافهة دون تجريح في أشرطه أو صحافة أو غير ذلك حتى تبقى القلوب مستقيمة ومستمرة على محبته والتعاون على البر و التقوى وليس المقصود إخواننا في المدينة من طلبة العلم والمدرسين والدعاة وليس المقصود غيرهم في مكة أو الرياض أو في جدة وإنما المقصود العموم..والمشايخ المعروفون في المدينة ليس عندنا فيهم شــك هم من أهل العقيدة الطيبة ومن أهل السنة والجماعة مثل الشيخ محمد بن أمان بن علي ومثل الشيخ ربيع بن هادي ومثل الشيخ صالح بن سعد السحيمي ومثل الشيخ فالح بن نافع ومثل الشيخ محمد بن هادي كلهم معروفون لدينا بالاستقامة والعلم والعقيدة الطيبة نسأل الله لهم المزيد من كل خير والتوفيق لما يرضيه ولكن دعاة الباطل وأهل الصيد في الماء العكر هم الذين يشوشون على الناس ويتكلمون في هذه الأشياء ويقولون :المراد كذا والمراد كذا (هذا ما يسوي شئ )الواجب حمل الكلام على أحسن المحامل وأن المقصود التعاون على البر والتقوى وصفاء القلوب والحذر من الغيبة التي تسبب الشحناء والعداوة نسأل الله للجميع التوفيق والهداية.
************************************************** **
س :هناك رسالة أصدرت من دار التجديد بالكويت والتي يقوم عليها عدد من المنتسبين إلى السلفية ذكروا في هذه الرسالة مقولتكم عن الشيخ ربيع لما رد على عبد الرحمن عبد الخالق في تبيين الحق بأنكم ستناصحونه على فعله هذا ففهمة مناصحتكم بأنكم ستردون عليه وتؤيدون عبد الرحمن على تعدد الجماعات..وكما قيل صاحب العبارة هو أعلم بمدلولها . فما قولكم يا شيخ في هذا ؟ (هذه الأسئلة من سائل كويتي).
ج :هذا غلط الشيخ ربيع من خيرة أهل السنة والجماعة ومعروف أنه من أهل السنة ومعروف مقالاته وكتابته ..والشيخ عبد الرحمن كذلك بعد ما ناصحناه وترك الأشياء التي انتقدناه فيها نرجو أن الله يمنحه الاستقامة .. وقول الشيخ ربيع في كتابه جماعة لا جماعات وصراط واحد هذا صحيح هذا حق الجماعة - أهل السنة والجماعة - واحدة والصراط واحد قال تعالى :{وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم } قال تعالى :{ وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه} فالصراط واحد والفرقة واحدة وهم أهل السنة والجماعة ولكن ما قرأت كتابه هذا الذي رد فيه على عبد الرحمن لم أقرأه لكن هذا العنوان طيب جماعة لا جماعات وصراط لا عدة هذا كلام طيب …(ثم قال الشيخ رحمه الله بعد محاورة مع السائل حول هذا الموضوع )… لكن نخبركم أن الشيخ ربيع من أهل السنة والجماعة هكذا الشيخ محمد أمان رحمه الله هكذا الشيخ علي ناصر الفقيهي والشيخ صالح السحيمي وجماعة من أهل السنة والجماعة .(من شريط:مقتطفات من كلام العلماء).
************************************************** **
وجاء في شريط:( الأسئلة السويدية) سؤال للشيخ رحمه الله عن الشيخ ربيع فقال: (إن الشيخ ربيع من علماء السنة ) وذكر معه الشيخ محمد أمان رحمه الله ثم قال:( وهما معروفان لدي بالعلم والفضل).
************************************************** ************************************************** ****
2-تزكية فضيلة الشيخ العلامة محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى:
قال الشيخ في لقاء مع الشيخ ربيع بعنيزة (شريط بعنوان :إتحاف الكرام بلقاء العثيمين مع ربيع المدخلي ومحمد الإمام ..أوبعنوان :لقاء الشيخين1 ).
*قـــال رحمه الله:
إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور:ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريق السلف ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده ونحن نعلم أن التوحيد هو أصل البعثة التي بعث الله بها رسله عليهم السلام …زيارة أخينا الشيخ :ربيع بن هادي إلى هذه المنطقة وبالأخص إلى بلدنا عنيزة لاشك أنه سيكون له أثر ويتبين لكثير من الناس ما كان خافياً بواسطة التهويل والترويج وإطلاق للسان وما أكثر الذين يندمون على ما قالوا في العلماء…إلخ.
(ثم سأله أحد الحاضرين في الشريط نفسه)فقال:هاهنا سؤال حول كتب الشيخ ربيع ؟
فأجاب رحمه الله: الظاهر أن هذا السؤال لا يحتاج لقولي وكما سئل الإمام أحمد عن إسحاق بن راهويه-رحمهم الله جميعا- فقال:مثلي يسأل عن إسحاق ! بل إسحاق يسأل عني وأنا تكلمت في أول كلامي عن الذي أعلمه عن الشيخ :ربيع وفقه الله ومازال ما ذكرته في نفسي حتى الآن ومجيئه إلى هنا وكلمته التي بلغني عنها ما بلغني لاشك أنه مما يزيد الإنسان محبة له ودعاء له.
************************************************** **
وجاء في شريط :(لقاء الشيخ ربيع مع الشيخ ابن عثيمين حول المنهج) أو (لقاء الشيخين 2) سؤال هذا نصه: إننا لنعلم الكثير من مجاوزات سيد قطب لكن الشيء الوحيد الذي لم أسمعه عنه وقد سمعته من أحد طلبة العلم ولم أقتنع بذلك فقد قال بأن سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود وطبعا هذا كفر صريح.فهل كان سيد قطب ممن يقولون بوحدة الوجود ؟أرجو الإجابة وجزاكم الله خيراً.
فأجاب رحمه الله : مطالعتي لكتب سيد قطب قليلة ولا أعلم عن حال الرجل ولكن قد كتب العلماء ملاحظات على كتابه في التفسير مثلما كتب الشيخ :عبد الله الدويش رحمه الله وكتب أخونا الشيخ :ربيع المدخلي ملاحظات على سيد قطب في تفسيره وفي غيره فمن أحب أن يراجعها فليراجعها.
************************************************** **
وسئل أيضاً عن الشيخ ربيع في شريط:(الأسئلة السويدية)فقال: ((أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلاّ خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث)).
************************************************** *
وجاء في الشريط الأول للإصدار الذي بعنوان:(كشف اللثام عن مخالفات أحمد سلام ) سؤال عبر الهاتف من هولندا هذا نصه :ما هي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة الشيخ ربيع بن هادي بدعوى أنها تثير الفتنة وفيها مدح لولاة الأمور في المملكة وأن مدحه نفاق ؟
فأجاب رحمه الله: رأينا أن هذا غلط وخطأ عظيم والشيخ ربيع من علماء السنة ومن أهل الخير وعقيدته سليمة ومنهجه قويم لكن لما كان يتكلم على بعض الرموز عند بعض الناس من المتأخرين وصموه بهذه العيوب.
************************************************** ************************************************** ****
3-تزكية فضيلة الشيخ العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
جاء في شريط : (لقاء أبي الحسن المأربي مع الألباني ) ووضع في شريط : (مقتطفات من كلام العلماء ) سؤال وجه للشيخ من أحد تلامذته هذا نصه :-
س: مثل ما تعرف شيخنا موقف الشيخ مقبل حفظه الله وكذلك الشيخ ربيع حفظه الله تعالى في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة وبعض الشباب يشكك في قدر هذين الشيخين فلو كلمة منكم حفظكم الله حول هذين الشيخين ولو باختصار شديد ينفع الله بها ويدفع الله عن هذين الشيخين ألسنة الكثيرين ممن يريدون بعيبهم عيب الطريق الذي هم عليه ؟
الجــواب: نحن بلا شك نحمد الله عز وجل أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قلّ من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم ،فلذلك فالحط على هذين الشيخين الداعيين إلى الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما بلغنا عن الجميع إنما يصدر من أحد رجلين: إما من جاهل أو صاحب هوى ،الجاهل كما سبق في كلمة لك-(يشير الشيخ إلى كلمة ألقاها هذا التلميذ)- يمكن هدايته بيسر لأنه يظن أنه على شيء من العلم فإذا ما تبين له العلم الصحيح اهتدى ولذلك أنا أقول في كثير من المناسبات أن في بعض الجماعات القائمة اليوم وهم منحرفون عن دعوتنا نرى فيهم إخلاصاً فأقول هؤلاء أحب إليّ من الذين هم معنا في دعوتنا لكن يتبين أنهم ليسوا معنا في الإخلاص الذي هو شرط لقبول كل عمل صالح.
أما صاحب الهوى ليس لنا إليه سبيل إلا أن يهديه الله تبارك وتعالى . فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين هما كما ذكرنا إما جاهل فيعلم وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ونطلب من الله عز وجل إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره…(إلى أن قال الشيخ)…فأريد أن أقول الذي رأيته في كتابات الشيخ أو الدكتور الربيع أنها مفيدة ولا أذكر أني رأيت له خطأً أو خروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه لكني قلت له في أكثر من مرة في مهاتفة جرت بيني وبينه لو أنه يعني يتلطف في استعمال بعض العبارات وبخاصة أن الذي يرد عليه قد يكون ممن انتقل إلى حساب الله وفضله ورحمته ومغفرته ثم هو من زاوية أخرى قد يكون له شوكة وقد يكون له عصبة ينتمون إليه بالحماس الجاهلي (مش) العلمي فمن أجل هؤلاء ليس من أجل ذاك الذي انتقل إلى رحمة الله عز وجل أرى التلطف في الرد على أولئك الذين خالفوا منهجنا السلفي . أما الناحية العلمية فهي والحمد لله قوية جداً.
أما بالنسبة للشيخ مقبل فأهل مكة أدرى بشعابها والأخبار التي تأتينا منكم أكبر شهادة لكون الله عز وجل قد وفقه توفيقاً ربما لا نعرف له مثيلاً بالنسبة لبعض الدعاة الظاهرين اليوم على وجه الأرض . ونسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين ليتعرفوا أولاً على دينهم وليكونوا بعيدين عن اتباع أهوائهم ولعل في هذا القدر كفاية .ا.هـ
************************************************** **
وقال الشيخ الألباني رحمه الله أيضاً في شريط : (الموازنات بدعة العصر ) بعد الكلام عن منهج الموازنات ما هذا نصه :-
وباختصار أقول إن حامل راية الجرح والتعديل في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع والذين يردون عليه لا يردون بعلم أبداً والعلم معه وإن كنت أقول دائماً وقلت هذا الكلام له هاتفياً أكثر من مرة أنه لو يتلطف في أسلوبه يكون أنفع للجمهور من الناس سواءً كانوا معه أو عليه ،أما من حيث العلم فليس هناك مجال لنقد الرجل إطلاقاً إلاّ ما أشرت إليه آنفاً من شيء من الشدة في الأسلوب أما أنه لا يوازن فهذا كلام هزيل جداً لا يقوله إلاّ أحد رجلين إما رجل جاهل فينبغي أن يتعلم وإلاّ رجل مغرض وهذا لا سبيل لنا عليه إلاّ أن ندعو الله له أن يهديه سواء الصراط هذا هو جواب السؤال وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين .ا.هـ
************************************************** **
وكتب الشيخ الألباني رحمه الله على خاتمة كتاب الشيخ ربيع (العواصم) معلقاً:"كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه فجزاك الله خير الجزاء أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه.ا.هـ (نشر هذا في مجلة السلفية 7 وصور في أوراق من خط الشيخ وهو مشتهر معروف عنه).
************************************************** ************************************************** ****
4-تزكية فضيلة الشيخ الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:
سئل فضيلته -في حوار معه ( حول الجماعات الإسلامية ) في شريط بهذا الاسم ونشر أيضاً في المجلة السلفية العدد الأول1415 هـ في(حوار مع عالم )-سؤال هذا نصه:-
س8: ما هي أوصاف العلماء الذين يقتدى بهم ؟
الجـواب: أوصاف العلماء الذين يقتدى بهم هم أهل العلم بالله سبحانه وتعالى الذين تفقهوا في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وتحلوا بالعلم النافع وكذلك يتحلون بالعمل الصالح الذين يقتدى بهم هم الذين جمعوا بين الأمرين بين العلم النافع والعمل الصالح فلا يقتدى بعالم لا يعمل بعلمه و لا يقتدى بجاهل ليس عنده علم ولا يقتدى إلاّ بمن جمع بين الأمرين :العلم النافع والعمل الصالح ،وبالنسبة للذين يقتدى بهم في بلادنا ومن تؤخذ أشرطتهم وهم كثيرون ولله الحمد معروفون عند الناس لا يجهلهم أحد لا البادية ولا الحاضرة ولا الكبار ولا الصغار هم القائمون على أعمال الفتوى والقضاء والتدريس وغير ذلك والذين عرف عنهم العلم والتقى والورع وعلى رأس علمائنا الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله تعالى فإنه رجل مّن الله عليه بالعلم الغزير والعمل الصالح والدعوة إلى الله والإخلاص والصدق وما لا يخفى على كل أحد وهو ولله الحمد صدر عنه خير كثير من الكتابات ومن المؤلفات ومن الأشرطه ومن الدروس وكذلك العلماء الذين يفتون في برنامج نور على الدرب هؤلاء أيضاً ولله الحمد عُرفت عنهم الفتاوى الصائبة والأقوال النافعة وهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وإخوانهم من أصحاب الفضيلة القضاة لأنه لا يشتغل بالقضاء ويثق الناس به في دمائهم وأموالهم وفروجهم إلاّ من كان موثوقاً بعلمه وكذلك من العلماء البارزين الذين لهم قدم في الدعوة فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد وفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي وفضيلة الشيخ صالح السحيمي وفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي إن هؤلاء لهم جهود في الدعوة والإخلاص والرد على من يريدون الانحراف بالدعوة عن طريقها الصحيح سواءً عن قصد أو عن غير قصد هؤلاء لهم تجارب ولهم خبرة وسبر للأقوال ومعرفة للصحيح من السقيم فيجب أن تروج أشرطتهم ودروسهم وأن يُنتفع بها فإن فيها فائدة كبيرة للمسلمين وكل عالم لم يجرب عليه خطأ ولم يجرب عليه انحراف في السيرة أو الفكر فإنه يؤخذ عنه.ا.هـ
************************************************** **
وقد سئل فضيلته عن كتاب (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب للشيخ ربيع حفظه الله) -انظر (محاضرات في العقيدة والدعوة 3/320للشيخ صالح الفوزان حفظه الله )- وهذا نص السؤال :-
س5: قد صدر في هذه الأيام كتاب بعنوان (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ) وخلص مؤلفه إلى القول بأن سيد قطب قد وقع في أخطاء جسيمة في العقيدة نرجو يا فضيلة الشيخ أن تخبرنا برأيك في هذا الكتاب ؟
الجـواب :هذا عمل طيب وصاحبه محسن لأنه لم يأت بشيء من عنده ولم يتقوّل على سيد قطب وإنما ذكر أخطاء واقعة في كتبه ونبّه عليها بذكر الصفحة ونص الكلمة وما دام كذلك فإنه لا مؤاخذة عليه ما دام أنه ذكر واستند ووثق من كتاب الرجل فقد أدى ما عليه وكل يخطئ سيد قطب يخطئ وغيره يخطئ والحمد لله الحق ضالة المؤمن مادام أن المؤلف لم يأت بشيء من عنده ولم يتقول على الرجل ولم يكذب عليه وإنما نقل كلامه بنصه من كتبه وذكر الصفحة والكتاب فقد برئت ذمته ولابد من بيان هذا لأن هذه الكتب بأيدي الشباب ويعتبرون صاحبها من قادة الفكر.ا.هـ
************************************************** **
وقد قدّم الشيخ صالح لبعض علماء المدينة كالشيخ ربيع (انظر :منهج الأنبياء في الدعوة فيه الحكمة والعقل و جماعة واحدة لا جماعات وغيرهما ) وأيضاً قدّم للشيخ زيد بن محمد المدخلي (انظر كتابه :الإرهاب ) وقد ضمن تقديمه الثناء على الكتاب وصاحبه فليراجع.
************************************************** **
وسئل فضيلة الشيخ صالح في محاضرة له قريبة (وهي بعنوان: الحذر من الفتن 1423هـ) سؤال هذا نصه:-
س: فضيلة الشيخ يقول السائل:كثر الكلام والحديث عن رجل في المدينة المنورة يقال له :فالح الحربي. فماذا تعرفون عنه ؟
الجواب: أعرف عنه الخير ولله الحمد وما الذي صدر منه (هاللّي)= هؤلاء الذين=-يتكلمون فيه ويطعنون فيه ما هي عمدتهم (يجيبون)لنا شيء من كلامه أخطأ فيه أو ضلل فيه أما مجرد الكلام الفارغ في الناس والطعن في الناس من غير تثبت.قال جل وعلا:{يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين}.فعلى الإنسان أنه يتثبت في هذه الأمور .ا.هـ
************************************************** ************************************************** ****
5-تزكية العلامة المحدث مقبل الوادعي رحمه الله تعالى:
سئل الشيخ مقبل (في شريط :الأسئلة الحضرمية ):ما رأيك فيمن يقول عن الشيخ ربيع أنه متهور ؟
فأجاب: الشيخ ربيع له خبرة بمعرفة الواقع لأنه عاش مع الإخوان المفلسين زمناً طويلاً والحمد لله هو أحسن من يعالجون الأمور وينكر على المبتدعة ابتداعهم فأسأل الله أن يحفظه .
************************************************** **
وقال رحمه الله (في شريط: الأسئلة السنية لعلامة الديار اليمنية. أسئلة شباب الطائف): من أبصر الناس بالجماعات وبدخن الجماعات في هذا العصر الأخ الشيخ: ربيع بن هادي حفظه الله من قال له ربيع بن هادي إنه حزبي فسينكشف لكم بعد أيام أنه حزبي ستذكرون ذلك فقط الشخص يكون في بدء أمره متستراً ما يحب أن ينكشف أمره لكن إذا قوي وأصبح له أتباع ولا يضره الكلام فيه أظهر ما عنده فأنا أنصح بقراءة كتبه والاستفادة منها حفظه الله تعالى .
************************************************** ************************************************** ****
6-تزكية فضيلة الشيخ محمد بن سبيل إمام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة كبار العلماء حفظه الله :
قال في تقديم كتاب: (النصر العزيز على الرد الوجيز للشيخ ربيع )بعد الحمدلة والصلاة : وبعد: فإن فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من العلماء المعروفين والدعاة المشهورين في الأوساط العلمية في المملكة العربية السعودية وقد عرف بتمكنه في علوم السنة وغيرها من العلوم الشرعية ولفضيلته جهود كبيرة في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى على منهج السلف الصالح والدفاع عن العقيدة السلفية الصحيحة والرد على المخالف لها من أهل البدع والأهواء بما يذكر لفضيلته يشكر نسأل الله سبحانه وتعالى أن يديم عليه نعمه وأن يزيده من التوفيق والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
************************************************** **
وجاء أيضاً في شريط: (كشف اللثام عن مخالفات أحمد سلام )الشريط الأول سؤال هذا نصه:-
س: ما هي نصيحتكم لمن يمنع أشرطة المشايخ من أهل السنة المعروفين مثل الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله والشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله حيث يقول أن أشرطة الشيخ تثير الفتنة ؟
فأجـاب: أعوذ بالله أعوذ بالله ..لا (شوف) هذين الشيخين أشرطتهم من أحسن الأشرطة هؤلاء يدعون إلى السنة وإلى التمسك بالسنة ولكن ما يتكلم بهؤلاء إلاّ إنسان صاحب هوى وأكثر ما يتكلم بهؤلاء أهل الأحزاب الذين ينتمون إلى حزب من الأحزاب هم الذين ينكرون هذه الأشياء أما بالنسبة لهذين الشيخين معروفين بالتمسك بالسنة وعقائدهم سلفية وهم من أحسن الناس.
************************************************** ************************************************** ****
7-تزكية فضيلة الشيخ أحمد النجمي عالم جازان حفظه الله :-
قال الشيخ أحمد في الشريط الأول من (إصدار: أحكام العلماء في مقالات عدنان عرعور ): … أما الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة والرد على المبتدعين جزاه الله خيراً.******************************************** ************************************************** **********
ومع هذا نقول: الحي لا تؤمن عليه الفتنة ،والمعصوم من عصمه الله ،والخطأ يرد من أي أحد كائناً من كان-وهذه قاعدة سلفية قررها أئمة السلف ومن أشهر ذلك قول الإمام مالك: كل راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر أي: نبينا محمد صلى الله عليه وسلم- ،لكن بالأدب مع صاحب السنة والعلم والفضل ،فلا إفراط ولا تفريط ولا غلو ولا جفاء فليكن هذا على بال كلٍ منا والله الموفق.
هذا ونسأل الله أن يعيذنا من تنقص العلماء والوقيعة فيهم ونسأله تعالى أن يرزقنا الأدب معهم إنه سميع قريب والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
تنبيه/كتبت هذا من جمعي قبل أن أعرف كتاب"الثتاء البديع" وبعد أن وقع بين يدي نقلت منه نقلاً واحداً عن الشيخ ابن عثيمين وكلام الشيخ مقبل والشيخ النجمي والشيخ السبيل.