أبو عبدالله الأثري
12-20-2004, 10:04 PM
الفصل الأول في حد الإيمان و تفسيره
حدود الأشياء و تفسيرها الذي يوضحها ، تتقدم أحكامها ؛ فإن الحكم على الأشياء فرع عن تصورها ، فمن حكم على أمر من الأمور قبل أن يحيط علمه بتفسيره ، و يتصوره تصورا يميزه عن غيره أخطأ خطأ فاحشا .
أما حد الإيمان و تفسيره فهو : التصديق الجازم ، و الاعتراف التام بجميع ما أمر الله و رسوله بالإيمان به ؛ و الانقياد ظاهرا و باطنا . فهو تصديق القلب و اعتاده المتضمن لأعمال القلوب و أعمال البدن . و ذلك شامل للقيام بالدين كله .
ولهذا كان الأئمة و السلف يقولون : الإيمان قول القلب و اللسان و عمل القلب و اللسان و الجوارح . وهو : قول و عمل و اعتقاد يزيد بالطاعة ، و ينقص بالمعصية . فهو يشمل عقائد الإيمان ، و أخلاقه ، و أعماله
المصدر : التوضيح و البيان لشجرة الإيمان . الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي
حدود الأشياء و تفسيرها الذي يوضحها ، تتقدم أحكامها ؛ فإن الحكم على الأشياء فرع عن تصورها ، فمن حكم على أمر من الأمور قبل أن يحيط علمه بتفسيره ، و يتصوره تصورا يميزه عن غيره أخطأ خطأ فاحشا .
أما حد الإيمان و تفسيره فهو : التصديق الجازم ، و الاعتراف التام بجميع ما أمر الله و رسوله بالإيمان به ؛ و الانقياد ظاهرا و باطنا . فهو تصديق القلب و اعتاده المتضمن لأعمال القلوب و أعمال البدن . و ذلك شامل للقيام بالدين كله .
ولهذا كان الأئمة و السلف يقولون : الإيمان قول القلب و اللسان و عمل القلب و اللسان و الجوارح . وهو : قول و عمل و اعتقاد يزيد بالطاعة ، و ينقص بالمعصية . فهو يشمل عقائد الإيمان ، و أخلاقه ، و أعماله
المصدر : التوضيح و البيان لشجرة الإيمان . الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي