المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سيف الإسلام - أعزه الله - يبين منهج عبد العزيز السدحان وتلميذه عبد العزيز الريس


كيف حالك ؟

المفرق
12-06-2004, 05:07 PM
قال سيف الإسلام الأثري - أعزه الله - :

(ومن الأمثلة على اضطراب أصحاب منهج (رفقاً،نحن على منهج ابن باز)، ما جاء في تقديم بعض دعاة هذا المنهج لكتاب عبد العزيز الريس :" الإمام ابن تيمية وجماعة التبليغ"، فقد وصف هذا المقدم(عبد العزيز السدحان) التبليغيين بقوله ص7:" كان جل اهتمامهم منصباً على تربية النفوس وذلك بالإكثار من التعبد والتزهد والضرب في الأرض، فترتب من جراء ذلك غض الطرف عن انحرافات عقدية وأمور بدعية، بل حتى ذلك التزهد والتعبد داخله خلل وانحراف بكونه مفتقراً لكثير من علوم الشريعة". ثم غلبه الرفق (الموازنات) فزكاهم في ص13-14،بقوله:"إن من المنتسبين إلى تلك الجماعة (التبليغية الصوفية) ثلة من الأفاضل الأخيار! من أهل المعتقد السليم! احتسبوا أوقاتهم وأموالهم ابتغاء مرضات الله تعالى! فسعوا جاهدين في مناصحة بعض المتلبسين بالمعاصي وحببوا إليهم فعل الخيرات وترك المنكرات،فتأثر بهم عدد غير قليل من الناس،فجزاهم الله تعالى خيراً على جهودهم وزادهم من فضله! ولأولئك وأمثالهم يقال:سيروا على بركة الله في دعوة الناس إلى الخير ! واحتسبوا أجركم وابشروا وأملوا بالخير من ربكم ". ومشت هذه الموازنات على المؤلف مع أنه نقل عن الشيخ عبد الرزاق عفيفي ص39-40،قوله في جماعة التبليغ:" الواقع أنهم مبتدعة ومحرفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم،وخروجهم ليس في سبيل الله لكنه في سبيل إلياس،هم لا يدعون إلى الكتاب والسنة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم ...،أما الخروج بقصد الدعوة إلى الإسلام فهو جهاد في سبيل الله، وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ ،وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم،وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر وإسرائيل وأمريكا والسعودية!! وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس". ونقل المؤلف أيضاً قول الشيخ حمود التويجري في جماعة التبليغ:" وأنصح غيره من الذين يحرصون على سلامة دينهم من أدناس الشرك والغلو والبدع والخرافات أن لا ينضموا إلى التبليغيين ولا يخرجوا معهم أبداً،سواءً كان ذلك في البلاد السعودية أو في خارجها" ، ثم عقب عليه المؤلف بقوله : " وكلام الشيخ حمود هذا فيه صريح الرد على من قال:إن الشيخ حموداً إنما قصد التبليغيين الذين هم في الخارج ولم يقصد الذين هم في الداخل فتنبه"،كذا قال، ولم يتنبه هو إلى موازنات شيخه المتقدمة؛ لأن عين الرضا عن كل عيب كليلة.. والله المستعان. ويزداد عجبك إذا علمت أن المؤلف قد أبطل بعض ما في مقدمة شيخه، ومن ذلك قوله:" فسعوا جاهدين في مناصحة بعض المتلبسين بالمعاصي وحببوا إليهم فعل الخيرات وترك النكرات فتأثر بهم عدد غير قليل من الناس"، فرده المؤلف بقوله ص47:" وحذاري( كذا ! ) أن تغتر بهداية بعض الخلق على أيديهم فإن هذا ليس معياراً لصحة دعوتهم!"، ومن ذلك قول المقدم مثنيا ًعلى أولئك التبليغيين:" احتسبوا أوقاتهم وأموالهم ابتغاء مرضات الله "، وقد رد ذلك تلميذه المؤلف بقوله ص48:" وحذاري أيضاً أن تغتر بحماستهم وتضحياتهم في الدعوة إلى الله؛ فإن الاجتهاد في العمل لا يدل على صحته مالم يكون موافقا لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم". قلت: هكذا أصحاب منهج الرفق الجديد يناقض بعضهم بعضاً،بل يناقض الواحد منهم نفسه، ثم يدعون أنهم على منهج الشيخ ابن باز،ووالله لا يدري القاريء بعد هذا التناقض من يصدق: الريس أو شيخه الذي كان من أول الدعاة إلى هذه الفكرة الجديدة: ( نحن على منهج ابن باز،ورفقاً أهل السنة) ،ومهد لذلك بمحاضرته في الجامعة الإسلامية بعد وفاة الشيخ ابن باز ،والتي طبعت فيما بعد بعنوان:"الإمام ابن باز"، وقدم لها الشيخ العباد!! وكان قد حضر المحاضرة أيضاً!،ومن عجيب ما في هذه المحاضرة حرص المحاضر- في مواضع عديدة- على إثبات صلته بالشيخ ابن باز قبل أحداث عام 1400هـ!!؟. وقد تقدم في الفقرة(34) وصف صاحب " مدارك النظر"ص24، لهؤلاء وأمثالهم بـ( التمويه، والتظاهر بالانتماء إلى الشيخ واحتواء دعوته). ولقد نبه الشيخ فالح المؤلف إلى هذه الأخطاء المنهجية والتناقضات وطلب منه حذف ذلك، فجزى الله الشيخ فالحاً على نصحه ورفقه بأهل السنة خيرا.ً )( العدة في الجمع بين الرفق والشدة )ص57.

الجزائري
12-06-2004, 05:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي المفرق لقد قال الشيخ فالح الحربي حفظه الله "هو سيف في الإسلام "

عبدالوهاب
12-06-2004, 06:48 PM
اخيراً انفضحوا رؤوس التمييع في هذه الشبكه امثال: السدحان ورفيق التميع الريس ومن كان على شاكلتهم من الملبسين والمندسين في صفوف السلفيين!!!!

المرحباني
12-06-2004, 07:50 PM
قال ابن عون رحمه الله :(من يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع)

أم يوسف
12-06-2004, 10:38 PM
الشيخ أحمد النجمي يثني على رسالة ( سيف الإسلام أبو عبد الرحمن الأثري)صوتياً

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=3804&highlight=%C7%E1%E4%CC%E3%ED

الخليجي
12-06-2004, 11:04 PM
هذا الكلام لم أره في الطبعة الجديدة
فالظاهر أنه حذف جزاهم الله خيرا

السبيق
12-06-2004, 11:59 PM
جزاك الله خيراً اخي مفرق على هذا الجمع الطيب وكذلك جزاء الله خيراً المشرفين على هذه الشبكة المباركة على تثبيت هذا الموضوع القيم.
والسدحان معروف بمنهجه المميع وقد فضحه شيخنا الفاضل فالح بن نافع الحربي وبين خطورة المنهج الذي يسير عليه كما ان عبدالعزيز الريس من اكبر الدعاة لمنهج السدحان المميع.
وللفائدة فان عبدالعزيز السدحان هو الذي ينشر مقولة انه ليس من منهج الشيخ بن باز ذكر الاسماء والريس تابعه على نشر هذه المقولة ولقد رد عليه الشيخ فوزي الاثري في محاضرة سجلت في مدينة الاحساء .

مسلم بن عبدالله
12-07-2004, 12:15 AM
جزاك الله خيراً أيها المفرق على هذا النقل المبارك من هذا الكتاب القيم ، وبياناً للحق ، وأدءً للنصيحة الواجبة ، التي قال عنها رسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه : " الدين النصيحة "
وقال عنها الإمام البربهاري رحمه الله :
" ولا يحل أن تكتم النصيحة للمسلمين برهم وفاجرهم في أمر الدين ، فمن كتم فقد غش المسلمين ، ومن غش المسلمين فقد غش الدين ، ومن غش الدين فقد خان الله ورسوله والمؤمنين " ( شرح السنة للبربهاري ص91 ).
وحتى يعرف السلفيون أن أهل الحق والعدل ماتكلموا فيهم إلا عن بينة ومعرفة بحالهم وألفتهم وثناءهم على أهل الضلال والإنحراف وقدحهم في بعض العلماء من أهل السنة والجماعة .
ولكي يظهر الحق للمنصف نذكر بعض ماعند ( عبد العزيز السدحان ) ومن خلال كتابين أو ثلاثة من كتبه فقط فنقول :
أولاً :
قدم السدحان كتاباً بعنوان ( الطريق إلى النهضة الإسلامية ) لمؤلفه ( الإخواني ) ( حسن بن فلاح القحطاني ) .
وقال في ( ص5 ) مقدماً :
" فرأيته بحثاً موفقاً جمع فيه بين الإيجاز والإشباع لماتطرق له من البحوث فدعم ذلك بالأدلة والشواهد "
فأقول معلقاً على هذا الكذب : أحيلكم على الكتاب حتى تعرفوا مدى إنحراف الكاتب والمقدم
ـ حيث كفر المؤلف بالحكم بغير ماأنزل الله وجعله كافراًمرتداً وهذا في ( ص 59 ) ، ( ص 63 ) .
ـ كذلك نقل المؤلف كلاماً خطيراً لسيد قطب من كتابه ( الظلال ) وذلك في ( ص 93 ) .
ـ ولأن المؤلف ( إخواني ) المنهج ، قرر مبدأ ( الحرية ) وخاصة حرية ( الاعتقاد )وكذلك حرية ( التفكير والرأي ) وهذا في ( ص 144 ) .
ـ حثه على إقامة فريضة الجهاد وأنه واجب على الأمة دون ذكر لضوابط الجهاد الشرعية ، وهذا في ( ص39 ) و ( ص 66 ).
ـ تهيجه لعامة المسلمين ووصفهم بالذلة فلا نجدة ولا مروءة ولا نخوة دون مراعاة لحرمة ولي أمر أو عالم ، واستشهاده بالأبيات التي تلهب الحماس ، وتوغر الصدور على الأمة المسلمة ،وهذا في ( ص 51 ) .
ـ اعتقاد المؤلف أن الذل والهوان الذي يصيب العالم الإسلامي أنه بسبب ( سقوط الخلافة العثمانية ) وهذا في ( ص 65 ) .
ـ مراجع الكتاب أذكر بعضاً منها باختصار :
1 ـ في ظلال القرآن لسيدقطب. 2 ـ المستقبل لهذا الدين لسيدقطب . 3 ـ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لندوي .4 ـ العلمانية لسفر الحوالي .5 ـ دور الطلبة في بناء مستقبل العالم الإسلامي للمودودي .وغيرها كثير من كتب الحركيين والحزبيين .
ولو تتبعنا المصائب والبلايا الموجودة في الكتاب لطال بنا المقام .
مساويء لو قسمن على الغواني #### لما أمهرن إلا بالطلاق فهذ الكتاب كافي لبيان ماعند السدحان من انحراف فكري ومنهجي . وإلا ما قدم له ، وهو موجود الآن في المكتبات .
ثانياً :
تقديمه لكتاب ( خواطر وتأملات دعوية ووصايا وتوجيهات أخوية وفوائد علمية ) لأيمن بن محمد الضلعان .طبعة ( 1422 هـ )
وفيه :
ـ نقل عن سيد قطب ( ص 60 )
ـ إحالة على كتب فكرية حركية ( مفيدة في نظر المؤلف ) زعموا ( ص 151 ـ 152 ) مثل : 1 ـ مشاهد القيامة لسيد قطب . 2 ـ التصوير الفني في القرآن لسيد قطب . وغيرها .
ـ التعريض بمن أفتى بالصلح مع اليهود . ( ص 90 ) ومن المعلوم أنه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وغير ذلك من الأمور والبقائع الكبيرة .
ثالثاً :
كتابه ( معالم في طريق الإصلاح ) ، ( يا أخي أحذر الإشاعة ) ، ( مزالق الشباب ) وغير ذلك كثير .
كلها كتب على الطريقة ( السدحانية )فيها نقول من بعض كتب المبتدعة ، وقد قريء شيئاً من ( معالم في طريق الإصلاح ) على الشيخ الفاضل عبيد الجابري فأنكر مافيه .
تنبيه : السدحان يطلق على الجماعلت الإسلامية ( التيارات الإصلاحية ) . وهذا في خطبه المنبرية .
ولتتأكد أخي من انحراف منهج السدحان فهو يثني وبقوة على شيخه ( بن جبرين ) الذي قال عنه أهل السنة ما قالوا وأظنه لايخفى عليكم كلام الشيخ العلامة ( النجمي ) فيه .

عبدالوهاب
12-07-2004, 02:04 PM
ايش هذا السدحان عنده بلايا!!!!! جزاكم الله خيرا ياسيف الاسلام ويامفرق ويامسلم وياسبيق على كشف المميعه وتحذيرنا منهم

المرحباني
12-13-2004, 03:13 AM
ترفع لفضح التميع الخبيث

12d8c7a34f47c2e9d3==