مسابقة الشعر من نوع خاص– فشمروا يرعاكم الله في - سين جيم التحدي والإثارة -!

[الأثري السلفي]

http://members.lycos.co.uk/hawi14/up/files/msapqat.jpg

http://www.eshraka.com/ar/images/012.gif


مسابقة الشعر من نوع خاص

سين جيم التحدي والإثارة

http://www.eshraka.com/ar/images/012.gif

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.. وبعد:

أيها الإخوة والأخوات من الأعضاء الأكارم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فقد جال في خاطري فترة عن كيفية رفع الهمّة وشحذها لرفع المستوى في هذا المنبر [ منبر الشعر والأدب ], ففكّرتُ مليَّا وأحببتُ أن نقدم لكم أحسن طريقة لمسابقة غريبة وجميلة, لم أرى قد سبقنا بها أحد في هذا المضمار لمسابقة الشعر والأدب , فأرسيت المراسي على ما يلي:
سوف أبداً أنا أو يبدأ غيري في كتابة بيت من الشعر وعلى المتسابق أو المسؤول أن يجيب ويرد على السؤال مثلاً :
من قائل هذا البيت الشعري ؟ أو متى مات الشاعر الفلاني ؟ أو أكمل الفراغات التالية لهذا البيت من الشعر .. وهكذا كيفما يختاره السائل للمسؤولين – المتسابقين - ..

وكذلك فإن أي متسابق أصاب الجواب الصحيح فله الحق في طرح سؤال للمتسابقين, حتى اليوم الذي نحدد فيه نهاية المسابقة ونجمع نقاط الفائزين الثلاثة الأوائل وبعدهم العشرة كما فعلنا في مسابقة الشعر الأولى..

وسيخرج حتماً الأعضاء أو الزوار –المشاهدون- من فائدة بل فوائد في باب الشعر والأدب من خلال مسابقة سين جيم التحدي والإثارة !!

وفي نهاية المطاف أرجوا الهمة أيها الإخوة والأخوات في الشبكة وأنا على يقين من تواجدكم ومشاركاتكم الفعالة معنا في هذا الصعيد الأدبي..أخوكم الأثري السلفي مشرف
[منبر الشعر والأدب] و [صفحات العلماء الصوتية]
– شبكة الأثري السلفية -

http://www.eshraka.com/ar/images/012.gif

ملاحظة هامة : للمشرف الأحقية الكاملة في تغيير مجريات المسابقة لما يراه مناسباً .

ملاحظة أخرى هامة: وليعلم الاخوة والاخوات أن الهدف ليس التعجيز , وإلا لقام الجميع من فتح اي كتاب واختيار الأبيات التي لا تخطر على قلب بشر ابداً , ولكن الهدف هو أننا نحفظ بعض الأبيات الشعرية ولا ندري من صاحبها أو معناها أو بعض الأمثلة وسببها ونريد الاستفادة من معرفة قائليها وصحة نسبتها لهم ..

[أبو فاطمة]

جزاكم الله خيرآ

[وضاح اليعمري]

موضوع شيق بالفعل , جزاكم الله خيراً يا مشرفنا على هذا الموضوع الجيد , وانا مستعد للتحدي والإثارة .

[بوخالد]

جزاك الله خيرا

ونحن مستعدين كذلك

[عبيد الأثري]

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم .. ونحن ايضاً على أتم الاستعداد .

[أبو علي السلفي]

جزاك الله خير وكذلك نحن مستعدين

[الاسد السلفي]

وانا اعجبني الموضوع وعجلوا لنا بالسؤال حفظكم الله

[عبدالرحمن المصري]

جزاكم الله خيراً وأنا جاهز أيضاً

[الأثري السلفي]

طيب بارك الله فيكم والسؤال هو :

من القائل :
ما انتفاعُ أخي الدنيا بناظرهِ *** إذا استوت عنده الأنوارُ والظلمُ

[بوخالد]

القائل هو المتنبي

[الأثري السلفي]

جواب صحيح يا بو خالد أشوفك كأنك مترقب ومستعجل : ))

الحين لك الحق في طرح السؤال , ولكن خليك سهل ..

[بوخالد]

تسلم يا مشرفنا

وإن شاء الله أسئلتنا تكون بسيطة :)

من قال هذه العبارة:

ومُقلة وحاجبا مزجّجا ****** وقاحما ومَرسِنا مسرّجا

[عبيد الأثري]

الله المستعان يا بو خالد وتقول سهل لعله الشنفرة أو عنترة .

[بوخالد]

الإجابة غير صحيحة للأسف أخي عبيد

ننتظر المزيد من الإجابات

وأود أن أنبه المشرف الأثري السلفي بأن السؤال الذي لم يجب عليه أحد خلال فترة يحددها هو بما يراه مناسب تحسب نقطة أخرى للشخص السائل ولا ايش رايك :) وبعدها يقوم المشرف بطرح سؤال جديد

[الأثري السلفي]

يا بو خالد تبغى تأخذ النقاط على الشباب يا بطل : ((

أقول كل يطرح سؤاله من عرف فليجيب , ومن لم يعرف هنا يتدخل المشرف لما يراه مناسباً للمسابقة .

والظاهر أن الجواب صعب :))

ما هو الجواب يا بوخالد ..

ولك فرصة أخرى في طرح سؤال آخر ( سهل ) .

وللعلم اخواني قد أضفت ما يلي في الموضوع :
ملاحظة هامة : للمشرف الأحقية الكاملة في تغيير مجريات المسابقة لما يراه مناسباً .

[منصور الإبراهيمي]

اخ ابو خالد هل هو رؤبو بن العجاج .

[بوخالد]

نعم الإجابة صحيحة أخي منصور الإبراهيمي هو رؤبة بن العجاج

شفت يا مشرفنا كيف السؤال بسيط :)

[منصور الإبراهيمي]

جميل جداً يا بو خالد , ولكن صراحة واحد أخ عزيز أعطاني الاجابة - ابتسامة - !

والواقع يقول أن السؤال عندي الأن فجهزوا حالكم ................. وهو :

أكمل البيت الآتي :

إذا ما صحبت القوم فاصحب [.....] **** ولا تصحب [.....] فتردى مع الردي

[ديما]

اذا ما صحبت القوم فاصحب خيارهم ** ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي

[منصور الإبراهيمي]

الجوب صحيح 100 %

نحن نسهل عليكم فسهلوا علينا بارك الله فيكم .

[الأثري السلفي]

جزاكم الله خيراً , السؤال عندكِ يا أخت ديما وفقك الله تعالى , يا منصور الله يسهل عليك دوماً في الدنيا والآخرة .

[ديما]

من قائل هذا البيت :

ولَيـسَ لمَخلـوقٍ علـى اللهِ حُـجّـةٌ===،وليـسَ لـهُ مـنْ حُجّـة اللهِ مَخـرَجُ

[نور السنه]

قائل البيت هو ابو العتاهيه

[أسامه سالم]

جزاكم الله خير وننتظر المتابعة

[الأثري السلفي]

الأخت ديما إذا كان جواب الأخ نور السنة صحيحاً فصوبيه حفظكِ الله تعالى , حتى يتمكن هو من طرح السؤال .

وهنا بارك الله فيكم , نتجه إلى وجهة أخرى في المسابقة , وأطلب من الأخ نور السنة أن يختار سؤالاً على غير النمط السابق للأسئلة حتى لا يمل الإخوة والأخوات ... - لعلك فهمت -!

[ديما]

الاجابه صحيحه اختى نور السنه

[عبدالرحمن المصري]

الأخ المشرف بارك الله فيكم ...
( نور السنة ) أخت وليست ( أخ ) مع الشكر .

[نور السنه]

اذكر من اشعار الشافعي وصفه لمن لا يستطيعون كتم الاسرار

[بوخالد]

إذا المرء أفشى سره بلسانه ***ولام عليه غيره فهو أحمق

[الأثري السلفي]

بعد هذه المشاركة سأقوم بطرح مجموعة اسئلة ..

والسؤال هو : ابن المقفع سمي بهذا الاسم لأن اباه ضربه على قدميه فتقفعت قدماه .. فمن ضربه يا ترى؟

هل هو :
1- الحجاج بن يوسف الثقفي .
2- ابن الاشعث .
3- مالك بن دينار.

[بوخالد]

الجواب هو
الحجاج بن يوسف الثقفي

[الأثري السلفي]

الاجابة صحيحة يا بو خالد ..

السؤال : من هو الملك الضليل؟

[ديما]

هو امرؤ القيس......

[الأثري السلفي]

امرؤ القيس صحيح .. المعركة بين ديما و بو خالد وين الباقيين الذين قالوا أننا مستعدين .

السؤال : ما معنى كلمة ( العثمان ) ؟

[عبدالرحمن المصري]

نحنُ هنا

والجواب بسيط جداً جداً

(( فرخ الثعبان ))



واللي بعده

[الأثري السلفي]

اسمحوا لي على التأخير لانشغالي بارك الله فيكم .

هلا والله بالمصري وجواب صحيح , واللي بعده يا أخي سؤال في ترتيب هذا البيت:
كم ذا في ظالما شخص قد صف جاد ثنا سما تقى دم زد طيب ضع ؟

[ديما]

صف ذا ثتنا كم جاد شخص قد سما === زد في تقى دع ظالما دم طيبا

[الأثري السلفي]

الظاهر إنني مسهل عليكم كثير يا جماعة ..

والسؤال التالي هو :
من القائل : كلُّ ما يتمنَّى المرءُ يدركه # تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ؟

[ديما]

القائل هو أبي الطيب المتنبي

[الأثري السلفي]

صحيح ..

السؤال : من يقول لمن ؟
حظيت يا عود الآراك بثغرها ## أما زلتَ يا عودَ الاراكِ أراكَ
لوكنتَ أهلاً للقتالِ قتلتكَ ## ما فاز مني يا سواكَ سواكَ

[ديما]

الظاهر مافي احد بيرد غيري.....

الاجابه هي
يروى عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل يوما عن زوجه فاطمة, فوجدها تستاك بعود أراك فأحب أن يلاطفها فسحب العود من فيها
ووضعه أمام عينيه وقال:
حظيت يا عود الأراك بثغرها****أما خفت يا عود الأراك أراك
لو كنت من أهل القتال قتلتك**** ما فاز مني يا سواكٌ سواكَ [/b]

[الأثري السلفي]

صحيحه الاجابة وبالفعل الظاهر أن الإخوة نيام , أو فارق الوقت الزمني بين البلدان غير منضبط , وبالتوفيق بالمسابقة أختى الكريمة ديما ونشكرك على اجتهادك .

والسؤال يقول:
بيت شعر قيل عن قائله قاتل الله - فلان - ما أقربه أو ما أشبهه من السنة - أو كذا - !؟
1- فمن القائل
2- ومن صاحب البيت .
3- وما هو البيت الشعري.

[عبدالرحمن المصري]

احنا يا جماعة موجودين والجواب :

قال أبو قلابه : قاتل الله الشاعر حين يقول


عن المرء لا تسأل وسَل عن قرينه =فكل قرين بالمقارن يقتدي
وصاحب البيت هو عدي بن زيد العباد

والذي قال لم أرى بيتاً أشبه بالسنة من قول عدي هو ( الأصمعي ) . السلسلة الصحيحة للالباني 927

استفدته من كتاب لم الدر المنثور لجمال الحارثي ص 52

فهل من منافس يا جماعة .

[الأثري السلفي]

خفت تخيبون ظني بكم من عدم الرد , ولكن المصري لنا بالمرصاد : ))

طيب والسؤال : من أول من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كتب بالقلم ؟

[نور السنه]

ادريس عليه السلام هو اول من خط بالقلم

[الأثري السلفي]

صحيح يا أختي نور السنة.

طيب والسؤال : صحابي لُقب بـ ( ذو النور ) ؟ ولما ؟

[يوسف صدقي]

ذو النور: هو الطُّفيل بن عمرو الدّوسي فقد كان في رأس سَوْطه نور كالقنديل المعلّق ، كان يُضيء في الليلة المظلمة له.

[الأثري السلفي]

اولا حتى لا أنسى اشكرك على التوقيع وعلى بنر المسابقة , وجزاكم الله خيراً ..
ثانيا الاجابة صحيحة .

ثالثاً سؤال عن : طعام أطلق عليه العرب ( قاتل أبيه ) و مذكور في القرآن الكريم ؟

[ديما]

هو الموز أطلق عليه العرب ( قاتل أبيه )

وقال تعالى في كتابه الحكيم: "وطلح منضود"، ويرى أكثر المفسرين أنه شجر الموز، منضود أي المتراكم بعضه فوق بعض.

[الأثري السلفي]

عظيم جداً يا أخت ديما فالجواب صحيح .

اين الشباب النايمين !!!!؟؟؟؟

سؤال نبغى نشوف أسرع واحد فيكم يرد عليه !!

أكمل هذه الأمثال ( .... من لقمان ) و ( .... سجال ) و ( أخون من ..... ) و ( أطمع من .... ) !؟

[ديما]

_أحكم من لقمان

_الحرب سجال.

_أخون من ذئب.

_أطمع من أشعب.

[الأثري السلفي]

صحيح يا ديما ..

السؤال : من هو الملك الفرعوني الذي أمر ببناء " أبو الهول " في مصر ؟
(1) الملك رمسيس الثالث
(2) الملك أمحوتب
(3) الملك رمسيس التاسع
(4) الملك خفرع

[خليل أميري]

العفريت الآخير ( خفرع ) .

[محمد الصميلي]

محاولة...
الجواب: الإختيار الثالث...

[عبد السلام الليبي الآثري]

موفقين وان جاءت متاخرة

[الأثري السلفي]

عذراً على التاخير للمشاغل .. ونعود للمسابقة ..

خفرع هو الصحيح وراحت عليك يا صميلي ومرة أخرى .

والسؤال : من قائل هذا البيت :
الشعر صعب وطويل سلمه ** إذا رقى فيه الذي لا يعلمـه
زلت به إلى الحضيض قدمه** يريـد أن يعربـه فيعجمـه

[السلفيه]

قائل البيتين هو الحطيئه

الشعر صعب وطويل سلمه== إذا ارتقى فيه الذي لا يعمله زلت به إلى الحضيض قدمه

والشعر لا يسطيعه من يظلمه== أراد أن يعربه فيعجمه‏.‏

[الأثري السلفي]

صحيح هو الحطيئة أختي الكريمة السلفية ..

ولكِ أن تطرحي سؤالاً .

[السلفيه]

من القائل:

إني رأيت وقـوف المـاء يفسـده == إن ساح طاب وإن لم يجر لم iiيطب
والبدر لولا أفول منه مـا نظـرت == إليه في كل حيـن عيـن مرتقـب

[سيف الأسلام الليبي]

السلام عليكم ورحمة الله
المشاركة الاولة وارجوا ان لا أكون مخطئا :
يعني ممكن يكون الامام الشافعي هو القائل !

[السلفيه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبكاته

لا ليس الامام الشافعي

[سيف الأسلام الليبي]

اختاه بالنسبة للبيت الأول :
((إني رأيت وقـوف المـاء يفسـده == إن ساح طاب وإن لم يجر لم iiيطب))
فهذا للشافعي يقينا فقد راجعت ديوانه فوجدته هكذا
اما البيت الثاني فلا ادري
فعلى هذا إذا لم يتوصل احد للإجابة فالمجال يكون لي لطرح السؤال واخذ الدرجة ! فقد اجبت على النصف الأول
وما لايدرك كله لا يترك جله
والسلام عليكم

[يوسف صدقي]

الحض على الترحال

ما في المقام لـذي عقـلٍ وذي أدبٍمن راحة فدع الأوطـان واغتـرب
سافر تجد عوضـاً عمـن تفارقـه وانصب فإن لذيذ العيش في النصـب
إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب
والأسد لولا فراق الأرض ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصـب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة ًلملها الناس من عجم ومـن عـرب
والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه والعود في أرضه نوع من الخطـب
فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبـه وإن تغـرب ذلـك عـز كالذهـب

هكذا منسوب للشافعي رحمه الله فهل لديكِ غير ذلك للفائدة ..

[سيف الأسلام الليبي]

يعني إجابتي صحيحة :
لكن البيت الثاني لمن :
البدر لولا أفول منه مـا نظـرت == إليه في كل حيـن عيـن مرتقـب

[السلفيه]

اعتذرمن الاخوه والبيتن لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه:

سافر تجد عوضـا عمـن تفارقـه = وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
ما في المقام لذي لـب وذي أدب = معزة فاتـرك الأوطـان واغتـرب
إني رأيت وقـوف المـاء يفسـده = إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والبدر لولا أفول منه مـا نظـرت= إليه في كل حيـن عيـن مرتقـب
والأسد لولا فراق الغاب ما قنصت= والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والتبر كالتبر ملقى فـي معادنـه = والعود في أرضه نوع من الحطب
فـإن تغـرب هـذا عـز مطلبـه = وإن أقام فلا يعلـو إلـى الرتـب

[الأثري السلفي]

أختي الكريمة ( السلفية ) نقل الاخوة أن هذه الابيات للإمام الشافعي رحمه الله وقد بحثت عنه في الانترنت فما وجدته خرج عن الشافعي !!

وأنا أعلم أن ديوان الشافعي المنسوب له والمنشور اليوم بين ايدي الناس ليس له وإنما هو جمع بعض الأدباء فسموه بـ ( ديوان الشافعي ) , ولكنكِ ذكرتي أن الأبيات هي للصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهل من مصدر في ذلك وفائدة مرجوة للجميع بارك الله فيك .

[السلفيه]

عذرا على التاخر في الرد والبيتين وجدتهم منسوبين الى علي رضي الله عنه ولقد راجعت ديوان فوجدت انه هناك لخبطه في الابيات وهناك ابيات المعروف انها للامام الشافعي ولكنها منسوبه للعلي رضي الله عنه فربما كان فعلا البيتين للشافعي والله اعلم ولكن عند نقلي كانا منسوبين لعلي بن ابي طالب وقد وجدهما في موقع ديوان العرب.

[الأثري السلفي]

بارك الله فيكِ اختي الكريم ولعلنا نصوّب ما اشتهر بين الناس فنقول أن الجواب ( الشافعي ) ونصوّب أخانا سيف الأسلام الليبي
حفظه الله ونحيل له طرح السؤال فليتفضل .

[سيف الأسلام الليبي]

قيلت هذه الأبيات في رثاء شخص معروف فمن هو :

لا لا يزال رنين الصوت في أذني * * يعيه قلبي فلا تقطع به فاكا


الاخ المشرف لعلك تفتح صندوق الرسائل

[الأثري السلفي]

راجعنا البريد فراجع بريدك بارك الله فيكم .

[سيف الأسلام الليبي]

الابيات تبدأ :
هكذا غدا الموت يخفي اليوم مرآكا * * * وخلف أستاره يخفي محياكا
هكذا الموت يرجي كل ذي نفس * * * وينتقيك فريدا حين وافكا
لا لا يزال رنين الصوت في أذني * * * يعيه قلبي فلا تقطع به فاكا

[ديما]

بما انه لم يجب احد الى الان على السؤال لماذا لايحل ويطرح غيره

[سيف الأسلام الليبي]

القول هو قول مشرفنا الاثري ان كان يرى حل السؤال واستبداله على ان تحسب لي درجة !!

[الأثري السلفي]

كنت سأخصم منك درجه كونك تأخرت عن الافادة !!؟

: ))

ولكن نحسبها لك نقطة بشرط ألا تتأخر مرة أخرى , وليعلم الاخوة والاخوات أن الهدف ليس التعجيز , وإلا لقام الجميع من فتح اي كتاب واختيار الأبيات التي لا تخطر على قلب بشر ابداً , ولكن الهدف هو أننا نحفظ بعض الأبيات الشعرية ولا ندري من صاحبها أو معناها أو بعض الأمثلة وسببها ونريد الاستفادة من معرفة قائليها وصحة نسبتها لهم ..

أرجوا أن يكون واضح هذا الأمر وقد اضفته في مقدمة المسابقة فليراجع بارك الله فيكم ..

[سيف الأسلام الليبي]

ياسيدي تأمر مشرفنا الحبيب
لكن للعلم الجواب كان في متناول الجميع فالكتاب الموجود فيه أظنه قد قرأه أكثر الاخوان وهو كتاب النهر العريض في الذب عن أهل السنة بالقريض
والبيت قيل في رثاء الشيخ مقبل الوادعي - رحمه الله -

[سيف الأسلام الليبي]

السؤال التالي هو سأسهل لكي لايلوم علينا أحد :

أكمل البت التالي :

يأ ( ...... ......) إلا في معاملتي * * في الخصام وأنت الخصم والحكم

وقيلت في مدح احد الامراء

والله المستعان

[ديما]

البيت هو:

يا أعدل الناس الا في معاملتي *** فيك الخصام وأنت الخصم والحكم

[سيف الأسلام الليبي]

نعم الاجابة صحيحة
وهو للمتنبي وقاله في مدح سيف الدولة

[سفيان]

عذراً على التاخير للمشاغل .. ونعود للمسابقة ..

خفرع هو الصحيح وراحت عليك يا صميلي ومرة أخرى .

والسؤال : من قائل هذا البيت :
الشعر صعب وطويل سلمه ** إذا رقى فيه الذي لا يعلمـه
زلت به إلى الحضيض قدمه** يريـد أن يعربـه فيعجمـه


أشكرك ، ولكن سمعت شيخنا ابن عثيمين رحمه الله يقول :

النحو صعب سلمه ...الخ ، وليس الشعر ، فهل هما مختلفان أو ... ؟

[أبو زيد التونسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبياكم.

وقائل البيت هو رؤبة بن العجاج والله أعلم .

والسام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أبو زيد التونسي]

وأقول للأخ سفيان الأثري _ بارك الله فيه_ إن هذا لم يقله الشيخ بن عثيمين وإنما الشيخ قال في الشريط الأول من شرح الأجرومية هناك من يقول :
النحو صعب وطويل سلمه *****إذا ارتقى فيه الذي لا يفهمه *****أراد أن يعربه فيعجمه
ثم قال رحمه الله : وهذا ليس بصحيح نحن لا نوافق على هذا ,
ثم قال رحمه الله بل نقول النحو إن شاء الله سهل , ودرجه سهلة ومن اوله تفهمه .
انتهى كلامه رحمه الله.
وقلت ( أبو زيد ) : النحو سهل وقصير سلمه ****إن تخلص النية فيه تفهمه
والله أعلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[خلف السلف]

[ألا موت يباع فأشتريه *** فهذا العيش ما لاخير فيه
ألا رحم المهيمن نفس حر *** تصدق بالوفاة على أخيه

[من القائـــل ؟؟؟

[أم أسماء]

هو الشاعر المهلبي

[خلف السلف]

أحسنت يا أم أسماء هو / محمد المهلبي ويشكو حاله لأحد رفاقه.

[خلف السلف]

بغض الحياة وخوف الله أخرجني *** وبيع نفسي بما ليست له ثمنا
إني وزنت الذي يبقى ليعدله *** ماليس يبقى فما والله مااتزنا

من القائل ؟؟

[أم أسماء]

هو الامام المجتهد عبد الله بن المبارك

[خلف السلف]

أحسنـنننننت أم أسمـاء 2 ولكن أجيبي على قائل هذه الأبيــات :

سأحمــل روحــي على راحتـي *** وألقـي بها في مهاوي الردى
فإما حيـــاة تســــــر الصــديق *** وإما ممــات يغيـض العدى
ونفـس الشـريف لها غايتـان *** ورود المنـايا ونيـل المنـى
وما العيش لاعشت إن لم أكن *** مخوف الجنــاب حرام الحمى
أرى مقلـتي دون حقي السليب *** ودون بلادي هو المبتغى

[أم أسماء]

عبد الرحيم محمود شاعر من شعراء العراق والشام

[خلف السلف]

إجـــابة موفــــقة.
قــال الشــاعر واصــفا إحدى مدن فلسطين ( فك الله أسرها ) والمطلوب من القائل و ماهي المدينة التي يقصدها الشاعر :

فيـها مرابـع إخوتي وعشيــرتي *** ومرابـض الأطهــار من آبائي
فيـها النبـوة قد سـرت أنوارهـا *** والمسـجد الأقصى مكان دعائي
ومنـار أولى القبلتين مطهــرا *** ومحـط ركب النور في الإسـراء
سفـراء دين الله بيــن عبــاده *** صلوا وراء المكـرم الوضــاء

[الناصر]

المدينة هي القدس

[الناصر]

من القائل وماذا يقصد :
وأسود رأس شاب من قبله ابنه *** ومن قبله ابن ابنه فهو أكبر
يرى ابنه شيخا يدبّ على عصا *** ولحيته سوداء والرأس أشقر
وما لابنه حيل ولا فضل قوة *** يقوم كما يمشي الصبي فيعثر
يعد ابنه في الناس تسعين حجة *** وعشرين لا يجري ولا يتبختر
وعمر أبيه أربعون أمرها *** ولابن ابنه تسعون في الناس عبر
فما هو في المعقول إن كنت دارياً ***وان كنت لا تدري فبالجهل تعذر

[الناصر]

الرجل المراد بالأبيات السابقة قصته مذكورة في القرآن فأينكم يا أهل القرآن

[أبو المهاجر]

هو العزير عليه السلام يا اخي الناصر وهاك ابياتا قل لي من قائلها :
ان الشباب الدي مجد عواقبه *** فيه نلد ولا لدات للشيب

[أبو المهاجر]

عفوا اخي لم انتبه للسؤال الاول وهو من القائل؟ والجواب هو ابو حاتم السجستاني.

[الناصر]

بارك الله فيك أخي الكريم أصبت في الجوابين
ففي الأول أجبت عن نصف السؤال وفي الثاني أكملت الإجابة
وإن شاء الله أجيبك قريبا بإذن الله

[الناصر]

القائل هو سلامة بن جنادة شاعر جاهلي
والبيت نصه
ان الشباب الدي مجد عواقبه *** فيه نلذ ولا لذات للشيب
من القائل :
وما شاب رأسي من سنين تتابعت *** علي ولكن شيبتني الوقائع

[الناصر]

القائل هو سلامة بن جنادة شاعر جاهلي
والبيت نصه
تصحيح
ان الشباب الذي مجد عواقبه *** فيه نلذ ولا لذات للشيب
من القائل :
وما شاب رأسي من سنين تتابعت *** علي ولكن شيبتني الوقائع
القائل هو آخر الصحابة موتا وهو عامر بن واثلة الدوسي رضي الله عنه
كما في تأريخ ابن عساكر رحمه الله

[الاموي]

أخي الناصر حياك الله أظن أن القائل للبيت الذي ذكره الأخ أبو المهاجر هو سلامة ابن جدل السعدي والله أعلم.وأراك قد
أجبت عن سؤالك فبارك الله فيك وهاك قل لي من قائل هذا البيت:
عرضنا عليك النزل منا تكرما***فلم ترعوي جهلا كفعل الأشائم
وجئت ببهتان وزور ودونما***تمنيته بالبيض حز الغلاصم.

[الناصر]

القائل هو رجل أعرابي لم أستطع الوقوف على اسمه حتى الآن
فإن كان اسمه معك فاذكره بارك الله فيك
ومن القائل :
أعرض عن العوراء إن أسمعتها *** وقعد كأنك غافلا لا تسمع
ودع السؤال عن الأمور وبحثها *** فلرب حافر حفرة هو يصرع

[الاموي]

أخي الناصر بارك الله فيك، قائل البيت جني، وقد قاله لعمرو بن معدي كرب في الجاهلية قبل إسلامه وهي قصة طويلة جدا سأذكرها
بإذن الله قريبا.