المفرق
12-01-2004, 07:34 PM
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
( ... وهذا جرنا على القول بأن هؤلاء الذين إخترعوا منهج الموازنات أنهم من شر فرق الإرجاء لأن المرجئة الأولى كان عندهم شيء من التدين ، بل فيهم متدينين وعباد و صالحون وجائتهم شبه ، أما هؤلاء فإرجائهم قائم على الفجور وعلى المغالطات والكذب فأنشئوا منهج الموازنات للمغالطة فطبعاً هذا من أين نشأ؟ من حبهم لأهل البدع ويعني حبهم لمناهجهم وسياستهم فهذا دفعهم إلى إنشاء منهج الموزنات لا شك ( إنقطاع) عليهم المنهج السلفي بل قصدوا إلى طبعا – ما نقول كلهم – لكن فيهم فجار لا شك أنهم قصدوا إلى ضرب المنهج السلفي وحماية أهل البدع والظلال فطبعاً أي سلفي يرى أصر الظلم والبدع وتأثيرها على حياة المسلمين وخطرها لا بد أن يحذر من هذه البدع ويبين ما فيها من ظلال ولا بد أن يدرك أن هذا منهج الموزانات من أخطر ما وضعه أهل الإرجاء لحماية البدع و الباطل ، أنا أتصور أن غلاة المرجئة إذا عرض عليهم شخص يقول بالحلول وبوحدة الوجود ويسب أصحاب رسول الله ويكفر بعضهم أن هؤلاء لا يمكن أن يسكتوا عن هذا لا بد أن يهينوه وأن يضللوه وقد يكفرونه ، غلاة المرجئة ، لأنهم ما يرضون بسب الأنبياء ولا يرضون بسب الصحابة ، المرجئة يحترمون الصحابة ، المرجئة يحترمون الصحابة ، بل المرجئة وضعوا في كتب الردة مكفرات قريب كما يقول أهل السنة أما هؤلاء المكفرات الكبيرة والبدع الخطيرة التي تفوق ظلالات اليهود عندهم لا تضر صاحبها ، فأنا أرى أنهم أضل فرق الإرجاء على أن الإرجاء السابق ناشئ عن شبه أما هذا فناشئ عن ظلال وهوى وخبث وكيد ، هذا الإرجاء الجديد الذي يتبنى منهج الموزنات لحماية البدع وأهلها وبالمقابل يتبنى منهج الخوارج - بارك الله فيكم – في تكفير الحكام وتكفير قد يكون العلماء ويتسترون بل بعضهم يصرح بتكفير العلماء ، فهم جمعوا بين المتناقضين كبيرين جدا ، غلوا في الإرجاء فوضعوا لنا منهج الموزانات وغلوا في مذهب الخوارج فألف فيه المؤلفات الكثيرة...)إهـ (شبهات الحزبيين والرد عليها 1/ب) تسجيلات مجالس الهدى.
الإخوان والقطبية والخوارج = غلاة المرجئة للشيخ ربيع بن هادي المدخلي
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=3899&highlight=%C7%E1%CE%E6%C7%D1%CC+%C7%E1%E3%D1%CC%C6 %C9
قال الشيخ الربيع حفظه الله هذا شيء ستستغربونه ؟
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=3618&highlight=%C7%E1%CE%E6%C7%D1%CC+%C7%E1%E3%D1%CC%C6 %C9
محمد بن هادي المدخلي :
(...هل أنت تُقر دعوة الإخوان المسلمين إلى الخروج خاصة القطبيين ، السروريين ، التكفريين أو هل تُقر الإرجاء المنتشر في دعوة الإخوان المسلمين البنائيين الخط العام بحيث لا يهمهم إلا تجميع الناس وتأليبهم على الحكام كما يقال أو كما يقال يرون الناس واقعين في شرك القبور ويدعوهم ويمضون إلى قبة البرلمان) إهـ (لقاء مفتوح بحفر الباطن) تسجيلات مجالس الهدى.
المميع علي الحلبي
قال في كتابه (التعريف والتنبئة) طبعة مجالس الهدى / الجزائر (91/94) :
( الأصل التاسع : المرجئة هم الخوارج !!
بقيت نقطة خطيرة وهي أن ( المرجئة ) – في حقيقتهم – خوارج نعم هذه حقيقتهم.....( ثم أتى بعدة أثار تبين ذلك إلى أن قال:) ومن هذا الباب نفسه قول الإمام أحمد- رحمه الله - : ( إن الخوارج هم المرجئة ) (2)كما في (السنة ) (ص84) له رحمه الله. )إهـ
ثم علق الحلبي على الأثرفي الحاشية بقوله :[ (2) وقد (عسُر) فهم هذه الكلمة السلفية على الدكتور سفر الحوالي – غفر الله له – في كتابه ( الظاهرة...) (1/961) فقال : ( وتفسيرها بإرجاء الصحابة هو الممكن) أقول : يريد إرحاء القول في شأن الصحابة رضي الله عنهم وهو بعيد ...]إهـ
وقال أيضا : ( خارجية وإرجاء(1)...)
فعلق الحلبي بقوله : [ (1) وأنظر ما سيأتي (ص103) من كلام فضيلة الشيخ ربيع بن هادي – نفع الله به – في بيان وجه من الوجوه في هذا...] إهـ.
ثم علق الحلبي في الحاشية على كلام الشيخ ربيع التالي :
(وفي النهاية: ينبغي أن يوصف هؤلاء بأنهم: غلاة مرجئة العصر قبل وصفهم بأنهم: خوارج (1)
(1)[المرجع السابق وأنظر ما تقدم (ص91/94) تحت عنوان : ( المرجئة هم الخوارج ) ]
المميع عبد المالك رمضاني
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=3929&highlight=%C7%E1%CE%E6%C7%D1%CC+%C7%E1%E3%D1%CC%C6 %C9
والحمد لله رب العالمين
( ... وهذا جرنا على القول بأن هؤلاء الذين إخترعوا منهج الموازنات أنهم من شر فرق الإرجاء لأن المرجئة الأولى كان عندهم شيء من التدين ، بل فيهم متدينين وعباد و صالحون وجائتهم شبه ، أما هؤلاء فإرجائهم قائم على الفجور وعلى المغالطات والكذب فأنشئوا منهج الموازنات للمغالطة فطبعاً هذا من أين نشأ؟ من حبهم لأهل البدع ويعني حبهم لمناهجهم وسياستهم فهذا دفعهم إلى إنشاء منهج الموزنات لا شك ( إنقطاع) عليهم المنهج السلفي بل قصدوا إلى طبعا – ما نقول كلهم – لكن فيهم فجار لا شك أنهم قصدوا إلى ضرب المنهج السلفي وحماية أهل البدع والظلال فطبعاً أي سلفي يرى أصر الظلم والبدع وتأثيرها على حياة المسلمين وخطرها لا بد أن يحذر من هذه البدع ويبين ما فيها من ظلال ولا بد أن يدرك أن هذا منهج الموزانات من أخطر ما وضعه أهل الإرجاء لحماية البدع و الباطل ، أنا أتصور أن غلاة المرجئة إذا عرض عليهم شخص يقول بالحلول وبوحدة الوجود ويسب أصحاب رسول الله ويكفر بعضهم أن هؤلاء لا يمكن أن يسكتوا عن هذا لا بد أن يهينوه وأن يضللوه وقد يكفرونه ، غلاة المرجئة ، لأنهم ما يرضون بسب الأنبياء ولا يرضون بسب الصحابة ، المرجئة يحترمون الصحابة ، المرجئة يحترمون الصحابة ، بل المرجئة وضعوا في كتب الردة مكفرات قريب كما يقول أهل السنة أما هؤلاء المكفرات الكبيرة والبدع الخطيرة التي تفوق ظلالات اليهود عندهم لا تضر صاحبها ، فأنا أرى أنهم أضل فرق الإرجاء على أن الإرجاء السابق ناشئ عن شبه أما هذا فناشئ عن ظلال وهوى وخبث وكيد ، هذا الإرجاء الجديد الذي يتبنى منهج الموزنات لحماية البدع وأهلها وبالمقابل يتبنى منهج الخوارج - بارك الله فيكم – في تكفير الحكام وتكفير قد يكون العلماء ويتسترون بل بعضهم يصرح بتكفير العلماء ، فهم جمعوا بين المتناقضين كبيرين جدا ، غلوا في الإرجاء فوضعوا لنا منهج الموزانات وغلوا في مذهب الخوارج فألف فيه المؤلفات الكثيرة...)إهـ (شبهات الحزبيين والرد عليها 1/ب) تسجيلات مجالس الهدى.
الإخوان والقطبية والخوارج = غلاة المرجئة للشيخ ربيع بن هادي المدخلي
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=3899&highlight=%C7%E1%CE%E6%C7%D1%CC+%C7%E1%E3%D1%CC%C6 %C9
قال الشيخ الربيع حفظه الله هذا شيء ستستغربونه ؟
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=3618&highlight=%C7%E1%CE%E6%C7%D1%CC+%C7%E1%E3%D1%CC%C6 %C9
محمد بن هادي المدخلي :
(...هل أنت تُقر دعوة الإخوان المسلمين إلى الخروج خاصة القطبيين ، السروريين ، التكفريين أو هل تُقر الإرجاء المنتشر في دعوة الإخوان المسلمين البنائيين الخط العام بحيث لا يهمهم إلا تجميع الناس وتأليبهم على الحكام كما يقال أو كما يقال يرون الناس واقعين في شرك القبور ويدعوهم ويمضون إلى قبة البرلمان) إهـ (لقاء مفتوح بحفر الباطن) تسجيلات مجالس الهدى.
المميع علي الحلبي
قال في كتابه (التعريف والتنبئة) طبعة مجالس الهدى / الجزائر (91/94) :
( الأصل التاسع : المرجئة هم الخوارج !!
بقيت نقطة خطيرة وهي أن ( المرجئة ) – في حقيقتهم – خوارج نعم هذه حقيقتهم.....( ثم أتى بعدة أثار تبين ذلك إلى أن قال:) ومن هذا الباب نفسه قول الإمام أحمد- رحمه الله - : ( إن الخوارج هم المرجئة ) (2)كما في (السنة ) (ص84) له رحمه الله. )إهـ
ثم علق الحلبي على الأثرفي الحاشية بقوله :[ (2) وقد (عسُر) فهم هذه الكلمة السلفية على الدكتور سفر الحوالي – غفر الله له – في كتابه ( الظاهرة...) (1/961) فقال : ( وتفسيرها بإرجاء الصحابة هو الممكن) أقول : يريد إرحاء القول في شأن الصحابة رضي الله عنهم وهو بعيد ...]إهـ
وقال أيضا : ( خارجية وإرجاء(1)...)
فعلق الحلبي بقوله : [ (1) وأنظر ما سيأتي (ص103) من كلام فضيلة الشيخ ربيع بن هادي – نفع الله به – في بيان وجه من الوجوه في هذا...] إهـ.
ثم علق الحلبي في الحاشية على كلام الشيخ ربيع التالي :
(وفي النهاية: ينبغي أن يوصف هؤلاء بأنهم: غلاة مرجئة العصر قبل وصفهم بأنهم: خوارج (1)
(1)[المرجع السابق وأنظر ما تقدم (ص91/94) تحت عنوان : ( المرجئة هم الخوارج ) ]
المميع عبد المالك رمضاني
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=3929&highlight=%C7%E1%CE%E6%C7%D1%CC+%C7%E1%E3%D1%CC%C6 %C9
والحمد لله رب العالمين