حقيقة البراء الأثري

[أبو عبدالله الأثري]

سبحان الله البراء الأثري يدافع عن الشيخ فالح ، وما رأي الشيخ فالح فيك ، هل نسيت عندما كنت تقلل من قدر العلماء السعودية و منهم الشيخ فالح .و قلت علماء السعودية ظلمة .و يظهر فيك التعالم .و تترك كلام المشايخ و تاخذ كلام فاروق الغيثي . انت تدافع عن فاروق الغيثي لانه شيخك فقط . ما رايك عندما قال عن محمد المدخلي حزبي و ليس مبتدع ، فما رايك في هذه القاعدة السلفية كل حزبي مبتدع وليس كل مبتدع حزبي . او عندما كتب شيخك رد الباسقات في هذه الفتنة و قد كتب كلام لا يدخل العقل ، فذهبت انت الى الردادي فوافقك ولم تاخذ كلام الشيخ فالح في هذا الرد المنكر . أم أننا صرنا نأخذ من كل عالم ما تشتهيه الأنفس؟؟؟

فقد تكلم شيخك فاروق الغيثي فيك في اسلوبك في نقدك للعلماء .

وايضا يالبراء الأثري لقد تكلم شيخك فاروق الغيثي في هذه الشبكة بانها حزبية . فهل تاخذ كلامه .

تعلم الادب مع العلماء ثم ادخل هذه الشبكة السلفية .

نحن مع الحق و ندافع عن الشيخ العلامة امام في هذا العصر في الرد على اهل البدع الشيخ فالح الحربي

و شكرا .

[أبو عبدالله الأثري]

وهل تراجعت عن تقليلك للشيخ فالح . لقد تراجع شيخك فاروق في رد الباسقات المنكر الذي تكلم فيه الشيخ فالح . انك معروف بكثرة اخطاك ثم تقول تراجعت . يالك من طفل لاتيعرف قدر نفسك . فقد حذر منك الشيخ فالح فما رايك . لقد اتهمت الاخوة في العين الذين انتقدوا فاروق في دفاعه عن المميعة و دافعوا عن مركز مصعب ، بانهم حدادية . وهم من افضل الشباب في الدفاع عن الشيخ فالح .
شيخك يبدع مركز مصعب فما رايك ؟
و هناك المزيد فيما بعد .......

[عبدالملك السلفي]

جزاك الله خيرا يا أبو عبد الله الأثري
يتمز هذا الولد البراء بكثرة الجدال والمراء والخصومات في الدين ومن خالف قوله يقول عنه ( أي البراء )
أن هذا الشخص جاهل لا يعلم شيء . كأنه هو العالم . فياله من جاهل غبي .

[أبو فاطمة]

أشهد الله وملائكته ومن يقرأ ماخطته يميني أنني سمعته يقول هذه الجملة :

علماء السعودية ظلمة

سمعتها في حضرة عدد من الأخوة

[أبو عبدالله الأثري]

علماء السعودية ظلمة لانهم ظلموا فاروق . يالك من متنقص للعلماء يا البراء الاثري . اذا علماء السعودية ظلموا فاروق لماذا يتراجع عن الاشياء التي قالها لماذا كتب رد الباسقات . لماذا لم يرد عليهم و يبين انهم ظلموه . ولكنه ذهب و جمع بين السلفية و المميعة في الامارات و عندما رفضنا هذا الجمع . ذهبتم بتبديعنا بقولكم حدادية .

اذا كنت عادل قول للشبكة ماذا قلت عن الشيخ فالح .

[المفرق]

حسبنا الله ونعم الوكيل على الجاهل المتعالم فاروق الغيثي وكفانا الله شره و أنصح الأخ البراء الأثري أن يترك هذا الشخص الجاهل الضال المضل وأن يرجع إلى العلماء السلفيين في المملكة العربية السعودية فليسوا ظلمة و فاروق هو الظالم لهم وأحط من قدرهم والشيخ عبيد الجابري لم يظلمه فالوثائق الصوتية عندهم ولله الحمد.

[أبو عبدالله الأثري]

أثري إلى الممات انت من تلاميذ فاروق و عندما اخبروك الاخوة في الامارات ( العين ) ان لديه الاخطاء التي ذكرناها و اشياء لم نذكرها في الشبكة قلت اعرف ان الحق معكم . ثم ذهبت مع فاروق و تركت الحق الذي كنت توافقه . فهل الغربه في الامارات اثرت فيك و رجعت الى شيخك الذي جمع بين السلفية و المميعة في الامارات . و ايضا نحن لم نقل ان الشيخ فالح حذر منه ولكن انكر رد الباسقات . يا أثري إلى الممات متى كان السلف يناظرون . سبحان الله السلف كانوا يامرون بالطرد او انهم يخرجون من المجلس . و عن البراء الأثري هل تراجع عن كل شيء ام فقط عن قوله علماء السعودية ظلمة لانهم ظلموا فاروق . هل تراجع في تنقصه في الشيخ فالح . انتم رفعتم فاروق و جعلتموه مرجع لكم في كل شيء .

لقد حذر الشيخ فالح من هذا المتعالم براء الاثري . فهل تراجعل الشيخ فالح عن هذا التحذير

ولكن هو لم يبدعه ولكن حذر من تعالمه و تنقصه في المشايخ .

فهل تتركون كلام الشيخ فالح يا أثري إلى الممات في براء الاثري .

انتم تتبعون فاروق و فقط فاروق .

ارجعوا الى العلماء

و شكرا......

[عبدالملك السلفي]

أثري إلى الممات نسيت إنك قلت الحق معكم هل تريد أن اذكر أين قلت هذا حسنا ( في مسجد المرخانية 1 وكان بعد صلاة المغرب وكان في بداية الفصل الدراسي هل تذكرت ).ما أعرف؟؟
ما رايك في أخيك براء يقول إن فهمتم من كلامي الطعن في العلماء أنا أتراجع!!! ومفهوم المخافة إن ما فهمنا الطعن في العلماء فهو ما يتراجع.
يا أثري إلى الممات أنصحك أن تقرأ كتاب الشريعة للإمام الآجري ( باب ذم الجدال والخصومات في الدين ) حتى تعرف كيف كان السلف ينهون عن الجدال والخصومات يا ......
سبحان الله كيف ترمي بهذا الشبهة ( كلام السلف عن ذم المجادلة والمناظرة مع أهل الأهواء وليس مع أهل السنة)

يا ليته لم قل هذا والحمد لله لأن تم حذف المقال.

متى قلت لي يا أثري إلى الممات لما لا تذهبو إلى فاروق وتناقشونه ؟؟؟
وعندما كنت أتكلم معك عند أخطاء فاروق و براء كنت تقول أعرف بس ( المصلحة والمفسدة ) هذا كما علمك شيخك
فقلت لك ما المصلحة المفسدة قلت بعدين تعرف.
وحتى الآن ما عرفت المصلحة والمفسدة التي عندك.
يا جاهل مرة أ خرى أنصحك أن تقرأ كتاب الشريعة للإمام الآجري ( باب ذم الجدال والخصومات في الدين )

ألم تكن تنتقد (أخوك الآن) براء في الفصل الماضي , يمكن نسيت , ويمكن اتراوغ كما يفعل شيخك فاروق يابن العطاس

[عبدالملك السلفي]

أثري إلى الممات هذا رد مقالاتك

[أبو عبدالله الأثري]

أم البراء هل انت من الامارات . ثم رد الباسقات هو رد على لا لا لا بل هو تلبيس على الشباب بان الفتنة بين الشيخين في مسالة تبين الطعن في الرد هو خلاف لفظي . و مرة يقول لولا المصالح و المفاسد لكنت مع الشيخ ربيع . و عندما اشتكينا عليه عند الشيخ فالح برر لنفسه بان الشباب لم يفهموا علي . و عن الباسقات اتى بعذر اقبح من ذنب . فيا ليته وضع تبريراته تحت باطو .

و انت يا أثري إلى الممات لماذا تجلس مع براء الم تاخذ كلام الشيخ فالح فيه . و لماذا لا تجيب عن اسالة عبدالملك السلفي

أم البراء . فاروق تغير كثيرا انه يدافع عن المميعة . و هو كثير التراوغ في كلامه .

انشاء الله يتراجع .......

و شكرا......

[المرحباني]

اخي اثري الله أعلم الى الممات!!!! نسأل الله الثبات:

لقد قلت: فاروق الغيثي يقول بأن كل مبتدع حزبي و ليس كل حزبي مبتدع،و هذه القاعدة صحيحة و أيدها الشيخ عبيد،نريد ان تثبت مما قلته ونسبته الى الشيخ :عبيد الجابري صوتيا او مكتوباً .

[أثري إلى الممات]

اسأل الله أن يسامح من حذف ردودي....
سامحه الله...سامحه الله...أهكذا الإنصاف يا أهل هذه الشبكة؟؟؟
سامحكم الله...............
أيها الأخ المرحباني...هذه القاعدة في شريط جناية التمييع على المنهج السلفي له حفظه الله...سأضع مادة صوتية هنا إن شاء الله......
والله المستعان........الله المستعان.....

[أبو عبدالله الأثري]

أثري إلى الممات قل لصاحبك المتعالم براء الاثري عندما سؤل امامه الشيخ فوزي عن القاعدة فقال كل حزبي مبتدع و ليس كل مبتدع حزبي . فلماذا اخذ كلام الشيخ عبيد ولم ياخذ كلام الشيخ فالح و فوزي .أم أننا صرنا نأخذ من كل عالم ما تشتهيه الأنفس؟؟؟

لانه يريد ان يدافع عن شيخه فاروق .

اذهب يا أثري إلى الممات الى شبكة اخرى لان شيخك فاروق قال عنها حزبية . فلماذا انت متواجد فيها .

أثري إلى الممات و براء الاثري انتما تتبعان شيخكما فاروق .

فاروق الم يبدع اخاه لانه لم يقبل بجمع المميعة و السلفية .
و عندما وقفنا ضده و احس بالخطر ، ذهب الى السعودية لكي يبرر و انه يريد التفاهم . فاروق ليس غبي يا أثري إلى الممات انه ذكي يعرف كيف يبرر لنفسه . فقد انتقد فاروق براء في السعودية فاسالوه لانكم لا تصدقونا قولوا له ماذا قلت عن تلميذك المتعالم براء .

و شكرا .....

[همام مسعود]

جزاك الله كل خير أخانا أبو عبدالله الأثري على بيانك لحال هذان المتعالمين البراء الأثري وشيخه فاروق الغيثي .

[أبو سعيد الأثري]

لا حول و قوة إلا لله

[أبو سعيد الأثري]

لا حول و لا قوة إلا لله..............

[أبو فاطمة]

ياسبحان الله براء يدافع عن شيخة فاروق هنا وفي السعودية فاروق يقول أن لست مسؤلآ عما يقوله براء !!
فاروق يأتي بقواعد وأصول تخالف المنهج أفنسكت عنه؟؟؟؟
يأصل أصول فاسدة ؟؟؟ فهل نسكت عنه؟؟؟
هل نسكت عنه حينما يقول لاتتكلموا في أخي مع العلم أن أخيه هذا يماشي المميعة وهو ليس على المنهج ؟؟؟؟
عجبآ للمدافعين عن فاروق ؟؟
فياليت فاروق لو يكتفي بوجه واحد بدل التلون هنا بوجة وفي المملكة بوجة آخر
وجزاكم الله خير

[المفرق]

أدلي بدلوي في بيان مسألة فارق الغيثي :
قال الأخ الذي ذب عن عرض فاروق في رده على صالح العلي :

2[ـ صالح الفوزان : أنتقده انتقادا لاذعا في سكن المرخانية ( 1) في العين لموقفه من مسألة الإرجاء مع الشيخ علي الحلبي ، ومما قاله فاروق لنا : ( دعوني أخبركم بالحقيقة قبل أن أموت ) وكأن الحقيقة ستموت بموته وأين العلماء.

لم تبين هذا الانتقاد ؟؟ وهل كان لاذعاً في الحقيقة ؟؟ وهل كنت ممن سمع هذا الانتقاد بأذنك ؟؟

أو سمعته من الحزبيين أو الجهلة الذين لا يدركون اللازم من التضمن من المطابقة ولا دلالات الألفاظ .

ثم أين رمي الشيخ الفوزان بالحزبية ؟؟ على ما زعمت في أول كلامك .]إهـ

قلت : وهل أخطأ شيخنا العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - عندما أصدر هو وهيئة كبار العلماء بيانا في التحذير من إرجاء علي الحلبي ؟؟؟
أم أن فاروق الغيثي و كاتب هذا الرد يوافقون الفرقة الإرجائية الجديدة ؟؟ ونخشى أن يكون هذا والله المستعان ، نريد جوابا صريحا منكم بدون تعصب لفاروق وتلميذه البراء الأثري.

[محمد إبراهيم]

من غير تعصب ولا مجاملة
أنا ممن سمعت فاروق الغيثي وهو يقول أن الشيخ الفاضل صالح الفوزان مصيب في رده على مرجئة هذا العصر،
وهم (الحلبي والهلالي، ومشهور).
هذا الكلام للإنصاف فقط، وليس دفاعاً عن فاروق

[المفرق]

جزاك الله خيرا الأخ محمد إبراهيم على هذا وبارك فيك ، لكن الأخ الذي كتب الرد على صالح العلي يقول انه من آعرف الناس بفاروق الغيثي ولم ينكر على صالح العلي قوله أن فاروق إنتقد الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - لذلك قال في رده على صالح العلي :
(لم تبين هذا الانتقاد ؟؟ وهل كان لاذعاً في الحقيقة ؟؟ وهل كنت ممن سمع هذا الانتقاد بأذنك ؟؟ أو سمعته من الحزبيين أو الجهلة الذين لا يدركون اللازم من التضمن من المطابقة ولا دلالات الألفاظ )إهـ يدل دلالة واضحة على أن فاروق الغيثي إنتقد الشيخ صالح الفوزان في مسألة إرجاء علي الحلبي لأان كاتب الرد لم يكذبه في ثبوت هذا الإنتقاد وإنما إنتقده في قوله لاذعا كان ام لا والله أعلم .

[هادي بن علي]

نعم هناك بعض المغررين بانفسهم يدافعون عن هذا المدعي الغيثي منهم في الشارقة احمد آل علي وفي دبي عمر مصبح وكان بيني وبين ابن مصبح نقاش حول هذا الغيثي فكان يدافع عنه وكانه محامي الغيثي فهؤلاء هم الذين ينفخون في فتنة الغيثي .
واما الاخ ابوعبدالله الاثري فهذا كلامه جزاه الله خيرا في هذا المبتدع الغيثي فهل تراجع من رده على اتباع الغيثي كما يقول الاخوان


سبحان الله البراء الأثري يدافع عن الشيخ فالح ، وما رأي الشيخ فالح فيك ، هل نسيت عندما كنت تقلل من قدر العلماء السعودية و منهم الشيخ فالح .و قلت علماء السعودية ظلمة .و يظهر فيك التعالم .و تترك كلام المشايخ و تاخذ كلام فاروق الغيثي . انت تدافع عن فاروق الغيثي لانه شيخك فقط . ما رايك عندما قال عن محمد المدخلي حزبي و ليس مبتدع ، فما رايك في هذه القاعدة السلفية كل حزبي مبتدع وليس كل مبتدع حزبي . او عندما كتب شيخك رد الباسقات في هذه الفتنة و قد كتب كلام لا يدخل العقل ، فذهبت انت الى الردادي فوافقك ولم تاخذ كلام الشيخ فالح في هذا الرد المنكر . أم أننا صرنا نأخذ من كل عالم ما تشتهيه الأنفس؟؟؟

فقد تكلم شيخك فاروق الغيثي فيك في اسلوبك في نقدك للعلماء .

وايضا يالبراء الأثري لقد تكلم شيخك فاروق الغيثي في هذه الشبكة بانها حزبية . فهل تاخذ كلامه .

تعلم الادب مع العلماء ثم ادخل هذه الشبكة السلفية .

نحن مع الحق و ندافع عن الشيخ العلامة امام في هذا العصر في الرد على اهل البدع الشيخ فالح الحربي

و شكرا .

[القصاب]

هذان المتعالمين البراء الأثري وشيخه فاروق الغيثي لا يعرفان ما يخرج من رأسهما

[القصاب]

قال الأمام أبي النصر السجزي رحمه الله:( من زاغ عن الطريقة وفاوض أهل البدع والكلام وجانب الحديث وأهله استحق الهجر والترك وأن كان متقدما في تلك العلوم) رسالة السجزي إلى أهل زبيد ص332