ابواسحاق الاثرى
11-13-2004, 01:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وبعد:
فهذا نص عظيم لجبل اشم من جبال السنه الا وهو الامام ابن قيم الجوزيه وهويحكى غربه علمائنا الذين دافعوا عن شرع الله ما زيفه اهل الباطل من المبتدعه الافاكون امثال الشيخ ربيع بن هادى المدخلى والشيخ فالح بن نافع الحربى رعاهما الله واخوانهم من اهل العلم السلفين الذين ما نقر لهم فى صدورنا الا الاحترام والوقار ولن اطيل الكلام وهذه هي رافعة كربهم وهذه مواستنا لهم :
قال الامام القدوه العلم الحجه ابن قيم الجوزيه رحمه الله فىمدارج السالكين(3/196-200)والمؤمنون فى اهل الاسلام غرباء واهل العلم فى المؤمنين غرباء واهل السنه الذين يميزونها من الاهواء والبدع فيهم غرباء والداعون اليها والصابرون على اذى المخالفين هم اشد هؤلاء غربه ولكن هؤلاء هم اهل الله حقا فلا غربة عليهم وانما غربتهم بين الاكثرين الذين قال الله عز وجل فيهم:(( وان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل الله)) فاولئك هم الغرباء من الله ورسوله ودينه وغربتهم هى الغربه الموحشه وان كانوا هم المعروفين المشار اليهم ... فالغربه ثلاث انواع:غربة اهل الله واهل سنة رسوله بين هذا الخلق ، وهى الغربه التى مدح الله رسول الله اهلها واخبر عن الدين الذى جاء به جاء انه بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدا وان اهله يصيرون غرباءوهذه الغربه قد تكون فى مكان دون مكان ووقت دون وقت وقوم دون قوم، ولكن اهل هذه الغربه هم اهل الله حقا فانهم لم ياووا الى غير الله ولم ينتسبوا الى غير رسوله ولم يدعوا الى غير ما جاء به وهم الذين فارقوا الناس احوج ما كانوا اليهم فاذا انطلق الناس يوم القيامه مع الهتهم بقوا فى مكانهم فيقال لهم الا تنطلقون حيث انطلق الناس فيقولون فارقنا الناس ونحن احوج اليهم منا الان وانا ننتظر ربنا الذى كنا نعبده ، فهذه الغربه لا وحشة على صاحبها بل هو آنس ما يكون اذا استوحش الناس واشد ما يكون وحشه اذا استانسوا فوليه الله ورسوله والذين آمنوا وان عاداه اكثر الناس وجفوه .. ومن صفات هؤلاء الغرباء الذين غبطهم النبى التمسك بالسنه اذا رغب عنها الناس وترك ما احدثوه وان كان هو المعروف عندهم وتجريد التوحيد وان انكر ذلك اكثر الناس،وترك الانتساب الى احد غير الله ورسوله لا شيخ ولا طريقه ولا مذهب ولا طائفه بل هؤلاء الغرباء منتسبون الى الله بالعبوديه له وحده ولى رسوله بالاتباع لما جاء يه وحده وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقا واكثر الناس بل كلهم لائم لهم فلغربتهم بين هذا الخلق يعدونهم اهل شذوذ وبدعه ومفارقه للسواد الاعظم ...بل الاسلام الذى كان عليه رسول الله واصحابه هو اليوم اشد غربه منه فى اول ظهوره وان كانت اعلامه ورسومه الظاهره مشهوره معروفه فالاسلام الحقيقى غريب جدا واهله غرباء اشد الغربه بين الناس.
وكيف لا تكون فرقه واحدة قليله جدا غريبه بين اثنين وسبعين فرقه ،ذات اتباع ورئاسات ومناصب وولايات، ولايقوم لها سوقا الا بمخالفة ما جاء به الرسول فان نفس ماجاء به يضاد اهوائهم ولذاتهم وما هم عليه من الشبهات والبدع التى هى منتهى فضيلتهم وعملهم والشهوات التى هى غايات مقاصدهم وارادتهم،فكيف لايكون المؤمن السائر الى الله على طريق المتابعه غريبا بين هؤلاء الذين قد اتبعوا اهوائهم واطاعوا شحهم و.... فاذا اراد المؤمن الذى قد رزقه الله بصيرة فى دينه وفقها فى سنةرسوله وفهما فى كتابه واراه ما الناس فيه من الاهواء والبدع والضلالات وتنكبهم عن الصراط المستقيم فاذا اراد ان يسلك هذا الصراط فليوطن نفسه على:
قدح الجهال فيه ، وطعنهم عليه، وازرائهم به ، وتنفير الناس عنه، وتحذيرهم منه كما كان سلفهم من الكفار يفعلون ذلك مع متبوعه وامامه، فاما ان دعاهم الى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم ويبغون له الغوائل وينصبون له الحبائل ويجلبون عليه بخيل كبيرهم ورجله، فهو غريب فى دينه لفساد اديانهم، غريب فى تمسكه فى السنه لتمسكه بالبدع، غريب فى اعتقاده لفساد اعتقادهم غريب فى صلاته لفساد صلاتهم، غريب فى طريقه لفساد وضلال طريقهم غريب فى نسبته لمخالفة نسبتهم غريب فى معاشرته لهم لانه يعاشرهم بما لا تهوى انفسهم وبالجمله: فهو غريب فى امر دنياه واخرته، لايجد من العامه مساعدا ولا معينا فهو عالم بين جهال ،صاحب سنه بين اهل بدع)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه وبعد:
فهذا نص عظيم لجبل اشم من جبال السنه الا وهو الامام ابن قيم الجوزيه وهويحكى غربه علمائنا الذين دافعوا عن شرع الله ما زيفه اهل الباطل من المبتدعه الافاكون امثال الشيخ ربيع بن هادى المدخلى والشيخ فالح بن نافع الحربى رعاهما الله واخوانهم من اهل العلم السلفين الذين ما نقر لهم فى صدورنا الا الاحترام والوقار ولن اطيل الكلام وهذه هي رافعة كربهم وهذه مواستنا لهم :
قال الامام القدوه العلم الحجه ابن قيم الجوزيه رحمه الله فىمدارج السالكين(3/196-200)والمؤمنون فى اهل الاسلام غرباء واهل العلم فى المؤمنين غرباء واهل السنه الذين يميزونها من الاهواء والبدع فيهم غرباء والداعون اليها والصابرون على اذى المخالفين هم اشد هؤلاء غربه ولكن هؤلاء هم اهل الله حقا فلا غربة عليهم وانما غربتهم بين الاكثرين الذين قال الله عز وجل فيهم:(( وان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل الله)) فاولئك هم الغرباء من الله ورسوله ودينه وغربتهم هى الغربه الموحشه وان كانوا هم المعروفين المشار اليهم ... فالغربه ثلاث انواع:غربة اهل الله واهل سنة رسوله بين هذا الخلق ، وهى الغربه التى مدح الله رسول الله اهلها واخبر عن الدين الذى جاء به جاء انه بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدا وان اهله يصيرون غرباءوهذه الغربه قد تكون فى مكان دون مكان ووقت دون وقت وقوم دون قوم، ولكن اهل هذه الغربه هم اهل الله حقا فانهم لم ياووا الى غير الله ولم ينتسبوا الى غير رسوله ولم يدعوا الى غير ما جاء به وهم الذين فارقوا الناس احوج ما كانوا اليهم فاذا انطلق الناس يوم القيامه مع الهتهم بقوا فى مكانهم فيقال لهم الا تنطلقون حيث انطلق الناس فيقولون فارقنا الناس ونحن احوج اليهم منا الان وانا ننتظر ربنا الذى كنا نعبده ، فهذه الغربه لا وحشة على صاحبها بل هو آنس ما يكون اذا استوحش الناس واشد ما يكون وحشه اذا استانسوا فوليه الله ورسوله والذين آمنوا وان عاداه اكثر الناس وجفوه .. ومن صفات هؤلاء الغرباء الذين غبطهم النبى التمسك بالسنه اذا رغب عنها الناس وترك ما احدثوه وان كان هو المعروف عندهم وتجريد التوحيد وان انكر ذلك اكثر الناس،وترك الانتساب الى احد غير الله ورسوله لا شيخ ولا طريقه ولا مذهب ولا طائفه بل هؤلاء الغرباء منتسبون الى الله بالعبوديه له وحده ولى رسوله بالاتباع لما جاء يه وحده وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقا واكثر الناس بل كلهم لائم لهم فلغربتهم بين هذا الخلق يعدونهم اهل شذوذ وبدعه ومفارقه للسواد الاعظم ...بل الاسلام الذى كان عليه رسول الله واصحابه هو اليوم اشد غربه منه فى اول ظهوره وان كانت اعلامه ورسومه الظاهره مشهوره معروفه فالاسلام الحقيقى غريب جدا واهله غرباء اشد الغربه بين الناس.
وكيف لا تكون فرقه واحدة قليله جدا غريبه بين اثنين وسبعين فرقه ،ذات اتباع ورئاسات ومناصب وولايات، ولايقوم لها سوقا الا بمخالفة ما جاء به الرسول فان نفس ماجاء به يضاد اهوائهم ولذاتهم وما هم عليه من الشبهات والبدع التى هى منتهى فضيلتهم وعملهم والشهوات التى هى غايات مقاصدهم وارادتهم،فكيف لايكون المؤمن السائر الى الله على طريق المتابعه غريبا بين هؤلاء الذين قد اتبعوا اهوائهم واطاعوا شحهم و.... فاذا اراد المؤمن الذى قد رزقه الله بصيرة فى دينه وفقها فى سنةرسوله وفهما فى كتابه واراه ما الناس فيه من الاهواء والبدع والضلالات وتنكبهم عن الصراط المستقيم فاذا اراد ان يسلك هذا الصراط فليوطن نفسه على:
قدح الجهال فيه ، وطعنهم عليه، وازرائهم به ، وتنفير الناس عنه، وتحذيرهم منه كما كان سلفهم من الكفار يفعلون ذلك مع متبوعه وامامه، فاما ان دعاهم الى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم ويبغون له الغوائل وينصبون له الحبائل ويجلبون عليه بخيل كبيرهم ورجله، فهو غريب فى دينه لفساد اديانهم، غريب فى تمسكه فى السنه لتمسكه بالبدع، غريب فى اعتقاده لفساد اعتقادهم غريب فى صلاته لفساد صلاتهم، غريب فى طريقه لفساد وضلال طريقهم غريب فى نسبته لمخالفة نسبتهم غريب فى معاشرته لهم لانه يعاشرهم بما لا تهوى انفسهم وبالجمله: فهو غريب فى امر دنياه واخرته، لايجد من العامه مساعدا ولا معينا فهو عالم بين جهال ،صاحب سنه بين اهل بدع)