السحيمي الأثري
11-12-2004, 04:04 PM
متى يكون الرجل حزبياً ؟ .. الجواب للشيخ زيد المدخلي.
هذا السؤال يحتاج إلى بسط في الجواب, ولا يوجد عندي فراغ لذلك, ولكن سأدلك على بعض العلامات التي يعرف بها الحزبي سواء كان رأساًً أو تابعاً إمعة فيما يلي:
1- بانضمامه إلى جماعة معينة لها منهجها الخاص بها المخالف لمنهج السلف أهل الحديث والأثر, كجماعة الإخوان وفصائلها, وانتصاره لحزبه أو جماعته بحق وبباطل.
2- مجالسته ومشيه مع إحدى الجماعات السالفة الذكر وغيرها من أهل الانحراف في العقيدة والعمل, وسواء كانوا جماعة أو كان فرداً تابعاً أو متبوعاً.
3- نقده لأهل السنة وتغير وجهه إذا سمع رد من على الحزبيين المعاصرين أصحاب التنظيمات السرية والتكتلات الخفية.
4- وقوعه في أعراض الدعاة إلى التمسك بما عليه أهل الأثر من طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة ولاة أمور المسلمين السائرين على نهج السلف.
5- وقوعه في أعراض ولاة الأمر, ومحبة من يشهرون بهم في كتبهم وأشرطتهم ومجالسهم.
6- هجومه على العلماء الذين لم يثوروا على الحكام حال وقوعهم في الخطأ, فيصفهم بالمداهنة ونحوها من الرزايا التي لا يطلقها على العلماء الربانيين إلا مرضى القلوب وسفهاء الأحلام.
7- حبه للأناشيد والتمثيليات, ودفاعه الحار عنها وعن أهلها, وما أكثر وجودها في صفوف الإخوان المسلمين, فهي متعة قادتهم وجنودهم من الشباب المساكين المغرورين, والشابات الضعيفات المغرورات أعادهم الله إلى رحاب الحق أجمعين.
((العقد المنضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد.طبعة دار المنهاج1425هـ ص43.))
هذا السؤال يحتاج إلى بسط في الجواب, ولا يوجد عندي فراغ لذلك, ولكن سأدلك على بعض العلامات التي يعرف بها الحزبي سواء كان رأساًً أو تابعاً إمعة فيما يلي:
1- بانضمامه إلى جماعة معينة لها منهجها الخاص بها المخالف لمنهج السلف أهل الحديث والأثر, كجماعة الإخوان وفصائلها, وانتصاره لحزبه أو جماعته بحق وبباطل.
2- مجالسته ومشيه مع إحدى الجماعات السالفة الذكر وغيرها من أهل الانحراف في العقيدة والعمل, وسواء كانوا جماعة أو كان فرداً تابعاً أو متبوعاً.
3- نقده لأهل السنة وتغير وجهه إذا سمع رد من على الحزبيين المعاصرين أصحاب التنظيمات السرية والتكتلات الخفية.
4- وقوعه في أعراض الدعاة إلى التمسك بما عليه أهل الأثر من طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة ولاة أمور المسلمين السائرين على نهج السلف.
5- وقوعه في أعراض ولاة الأمر, ومحبة من يشهرون بهم في كتبهم وأشرطتهم ومجالسهم.
6- هجومه على العلماء الذين لم يثوروا على الحكام حال وقوعهم في الخطأ, فيصفهم بالمداهنة ونحوها من الرزايا التي لا يطلقها على العلماء الربانيين إلا مرضى القلوب وسفهاء الأحلام.
7- حبه للأناشيد والتمثيليات, ودفاعه الحار عنها وعن أهلها, وما أكثر وجودها في صفوف الإخوان المسلمين, فهي متعة قادتهم وجنودهم من الشباب المساكين المغرورين, والشابات الضعيفات المغرورات أعادهم الله إلى رحاب الحق أجمعين.
((العقد المنضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد.طبعة دار المنهاج1425هـ ص43.))