بكر الخالد
11-11-2004, 09:27 PM
س : ما هو الإيمان ؟
ج : الإيمان قول وعمل ، قول القلب واللسان ، وعمل القلب واللسان والجوارح ، يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ، ويتفاضل أهله فيه .
س : ما الدليل على كونه قوالاً وعملاً ؟
ج : قال الله تعالى : ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ) [ الحجرات : 7 ] الآية ، وقال تعالى : ( فأمنوا بالله ورسوله ) [ الأعراف / 158 ] ، وهذا معنى الشهادتين اللتين لا يدخل العبد في الدين إلا بهما ، وهي من عمل القلب اعتقاداً ومن عمل اللسان نطقاً لا تنفع إلا بتواطئها ، وقال تعالى : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) [ البقرة : 143 ] يعني صلاتكم إلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة . سمّى الصلاة كلها إيماناً وهي جامعة لعمل القلب واللسان والجوارح . وجعل النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد وقيام ليلة القدر وصيام رمضان وقيامه وأداء الخمس ، وغيرها من الإيمان ،وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله )
س : ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه ؟
ج : قوله تعالى : ( ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ) [ الفتح : 4 ] ( وزدناهم هدى ) [ الكهف : 13 ] ( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ) [ مريم : 76 ] ( والذين اهتدوا زدناهم هدى ) [ محمد : 17 ] ( ويزداد الذين أمنوا إيماناً ) [ المدثر : 31 ] ، ( فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً ) [ التوبة : 124 ] ، ( فاخشوهم فزادهم إيماناً ) [ آل عمران : 173 ] ، ( وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً ) [ الأحزاب : 22 ] ، وغير ذلك من الآيات ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( لو أنكم تكونون في كل حالة كحالتكم عندي لصافحتكم الملائكة ) أو كما قال .
س : ما الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق ؟
ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث وفد عبد القيس : ( آمركم بالإيمان بالله وحده ، قال : أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ( شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وأن تؤدوا من المغنم الخمس ) .
س : ما الدليل على تعريف الإيمان بالأركان الستة عند التفصيل ؟
ج : قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليه السلام أخبرني عن الإيمان قال : ( أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) .
منقول من كتاب اعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورةتاليف حافظ بن احمد الحكمي رحمة الله
ج : الإيمان قول وعمل ، قول القلب واللسان ، وعمل القلب واللسان والجوارح ، يزيد بالطاعة ، وينقص بالمعصية ، ويتفاضل أهله فيه .
س : ما الدليل على كونه قوالاً وعملاً ؟
ج : قال الله تعالى : ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ) [ الحجرات : 7 ] الآية ، وقال تعالى : ( فأمنوا بالله ورسوله ) [ الأعراف / 158 ] ، وهذا معنى الشهادتين اللتين لا يدخل العبد في الدين إلا بهما ، وهي من عمل القلب اعتقاداً ومن عمل اللسان نطقاً لا تنفع إلا بتواطئها ، وقال تعالى : ( وما كان الله ليضيع إيمانكم ) [ البقرة : 143 ] يعني صلاتكم إلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة . سمّى الصلاة كلها إيماناً وهي جامعة لعمل القلب واللسان والجوارح . وجعل النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد وقيام ليلة القدر وصيام رمضان وقيامه وأداء الخمس ، وغيرها من الإيمان ،وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله )
س : ما الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه ؟
ج : قوله تعالى : ( ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ) [ الفتح : 4 ] ( وزدناهم هدى ) [ الكهف : 13 ] ( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ) [ مريم : 76 ] ( والذين اهتدوا زدناهم هدى ) [ محمد : 17 ] ( ويزداد الذين أمنوا إيماناً ) [ المدثر : 31 ] ، ( فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً ) [ التوبة : 124 ] ، ( فاخشوهم فزادهم إيماناً ) [ آل عمران : 173 ] ، ( وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً ) [ الأحزاب : 22 ] ، وغير ذلك من الآيات ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( لو أنكم تكونون في كل حالة كحالتكم عندي لصافحتكم الملائكة ) أو كما قال .
س : ما الدليل على أن الإيمان يشمل الدين كله عند الإطلاق ؟
ج : قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث وفد عبد القيس : ( آمركم بالإيمان بالله وحده ، قال : أتدرون ما الإيمان بالله وحده ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ( شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وأن تؤدوا من المغنم الخمس ) .
س : ما الدليل على تعريف الإيمان بالأركان الستة عند التفصيل ؟
ج : قول النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل عليه السلام أخبرني عن الإيمان قال : ( أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) .
منقول من كتاب اعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورةتاليف حافظ بن احمد الحكمي رحمة الله