ابواسحاق الاثرى
11-08-2004, 06:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده محمد بن عبد الله واله وصحبه وسلم وبعد:
فلقد يسر لى ربى جل جلاله ان اجد درتان وجدها قبلى الكثير ولكنني اردت ان ازاحمهم بقلمى وان اتطفل عليهم بنقلى وهما حول مسئلة شاعت وعرفها الكثير ممن له ادنى درايه وانا منهم الا وهى الفرق بين الكلام فى اهل البدع وجرح الرواة ولن اكثر القول فهاك اخى الدرتان:
الدرة الاولى لشيخ الاسلام ابن تيميه
قال رحمه الله فى مجموع الفتاوى(28/327):
" اذا كان النصح واجبا فى المصالح الدينيه الخاصه والعامه، مثل نقلة الحديث الذين يغلطون او يكذبون كما قال يحى بن سعيد: سالت مالكا، والثورى ، والليث بن سعد، واظنه قال الاوزاعى عن الرجل يتهم فى الحديث، او لا يحفظ فقالوا بين امره.
وقال بعضهم لاحمد بن حنبل: انه يثقل على ان اقول فلان كذا وكذا.فقال : اذا سكت انا وسكت انت فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم؟
ومثل ائمة البدع من اهل المقالات المخالفه للكتاب والسنه، او العبا دات المخالفه للكتاب والسنه،فان بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين.
حتى قبل لاحمد بن حنبل: الرجل يصوم، يصلى ، ويعتكف احب اليك او يتكلم فى اهل البدع؟
فقال: اذا صام وصلى واعتكف فانما هو لنفسه ، واذا تكلم فى اهل البدع فانما هو للمسلمين، هذا افضل"
الدرة الثانيه للامام ابن القيم الجوزيه
قال رحمه الله فى زاد المعاد(ج3/18):
"ومنها جواز الطعن فى الرجل بما يغلب علي اجتهاد الطاعن حمية لله ورسوله، ومن هذا طعن اهل الحديث فيمن طعنوا فيه من الرواة ومن هذا طعن ورثة الانبياء ، واهل السنه والجماعه فى اهل الاهواء والبدع لله لا لحظوظهم واغراضهم"
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده محمد بن عبد الله واله وصحبه وسلم وبعد:
فلقد يسر لى ربى جل جلاله ان اجد درتان وجدها قبلى الكثير ولكنني اردت ان ازاحمهم بقلمى وان اتطفل عليهم بنقلى وهما حول مسئلة شاعت وعرفها الكثير ممن له ادنى درايه وانا منهم الا وهى الفرق بين الكلام فى اهل البدع وجرح الرواة ولن اكثر القول فهاك اخى الدرتان:
الدرة الاولى لشيخ الاسلام ابن تيميه
قال رحمه الله فى مجموع الفتاوى(28/327):
" اذا كان النصح واجبا فى المصالح الدينيه الخاصه والعامه، مثل نقلة الحديث الذين يغلطون او يكذبون كما قال يحى بن سعيد: سالت مالكا، والثورى ، والليث بن سعد، واظنه قال الاوزاعى عن الرجل يتهم فى الحديث، او لا يحفظ فقالوا بين امره.
وقال بعضهم لاحمد بن حنبل: انه يثقل على ان اقول فلان كذا وكذا.فقال : اذا سكت انا وسكت انت فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم؟
ومثل ائمة البدع من اهل المقالات المخالفه للكتاب والسنه، او العبا دات المخالفه للكتاب والسنه،فان بيان حالهم وتحذير الامه منهم واجب باتفاق المسلمين.
حتى قبل لاحمد بن حنبل: الرجل يصوم، يصلى ، ويعتكف احب اليك او يتكلم فى اهل البدع؟
فقال: اذا صام وصلى واعتكف فانما هو لنفسه ، واذا تكلم فى اهل البدع فانما هو للمسلمين، هذا افضل"
الدرة الثانيه للامام ابن القيم الجوزيه
قال رحمه الله فى زاد المعاد(ج3/18):
"ومنها جواز الطعن فى الرجل بما يغلب علي اجتهاد الطاعن حمية لله ورسوله، ومن هذا طعن اهل الحديث فيمن طعنوا فيه من الرواة ومن هذا طعن ورثة الانبياء ، واهل السنه والجماعه فى اهل الاهواء والبدع لله لا لحظوظهم واغراضهم"