بوخالد
11-05-2004, 09:23 PM
صدقة الفطر
(من ضمن الدروس السلفية لليالي الرمضانية)
(للشيخ عمر عبدالله الحربي حفظه الله)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فإن الأصل في مشروعية زكاة الفطر عموم الكتاب والسنة والإجماع قال الله عز وجل: { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى } وقد كان أمير المؤمنين عمر بن عبدا لعزيز يأمر الناس بإخراج صدقة الفطر ويتلو هذه الآية.
ومن السنة حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) متفق عليه. وقد أجمع العلماء على وجوب زكاة الفطر ويشترط لوجوبها شرطان: الأول: أن يفضل عن نفقته ونفقة عياله يوم العيد وليلته صاع. الثاني:- دخول وقت الوجوب وهو غروب الشمس من ليلة الفطر.
وحكم زكاة الفطر واجبه وجوب عين على كل مسلم قادر. فرضت هي والصوم في السنة الثانية من الهجرة ومصرف صدقة الفطر كمصرف الزكاة لعموم قوله تعالى: { إنما الصدقات للفقراء والمساكين 000 } الآية [التوبة/6] ومقدارها صاع فلا يجب على الإنسان أكثر من صاع لكن يخرج ما دون الصاع إذا لم يجد غيره، وزكاة الفطر واجبة على كل مسلم بنفسه, ولا يجب عليه أن يُخرج عن غيره على الصحيح, ولكن لو أخرجها عمن يمونهم وبرضاهم فلا بأس بذلك إلا زكاة الفطر عن العبد فإنها تجب على سيده لما ثبت في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر ) ويستحب إخراجها عن الجنين إذا بلغ أربعة أشهر لفعل عثمان- رضي الله عنه- وهو من الخلفاء الراشدين الذين أمرنا بإتباع سنتهم, ويجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيومين فقط؛ لثبوت ذلك عن ابن عمر- رضي الله- عنه ففي البخاري ( أن ابن عمر كان يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يُعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ) لكن الأفضل أن يخرجها يوم العيد قبل الصلاة لحديث ابن عمر- رضي الله عنهما- أن النبي- صلى الله عليه وسلم - ( أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ولا تجزئ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ).
ومما سبق يكون وقت إخراج زكاة الفطر على ثلاثة أقسام:
الأول: جائز: وهو قبل العيد بيومين.
الثاني: مستحب: وهو صباح يوم العيد قبل صلاة العيد.
الثالث: محرم, بعد صلاة العيد من يوم العيد ولا تقبل.
ويجوز التوكيل في إخراجها ومن أخر إخراجها لعذر ثم أخرجها فإنه لا يأثم.
ويجزئ فيها كل ما كان قوتاً لأهل البلد على الصحيح، وإخراج القيمة في زكاة الفطر لا يجوز وهو مذهب الجمهور.
ويجوز أن يعطي الواحد أكثر من صاع, والصاع أكثر من واحد, والأفضل للمسلم أن يخرجها بنفسه ليكون على يقين من وصولها إلى مستحقيها وفي وقتها.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
(من ضمن الدروس السلفية لليالي الرمضانية)
(للشيخ عمر عبدالله الحربي حفظه الله)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: فإن الأصل في مشروعية زكاة الفطر عموم الكتاب والسنة والإجماع قال الله عز وجل: { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى } وقد كان أمير المؤمنين عمر بن عبدا لعزيز يأمر الناس بإخراج صدقة الفطر ويتلو هذه الآية.
ومن السنة حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: ( فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) متفق عليه. وقد أجمع العلماء على وجوب زكاة الفطر ويشترط لوجوبها شرطان: الأول: أن يفضل عن نفقته ونفقة عياله يوم العيد وليلته صاع. الثاني:- دخول وقت الوجوب وهو غروب الشمس من ليلة الفطر.
وحكم زكاة الفطر واجبه وجوب عين على كل مسلم قادر. فرضت هي والصوم في السنة الثانية من الهجرة ومصرف صدقة الفطر كمصرف الزكاة لعموم قوله تعالى: { إنما الصدقات للفقراء والمساكين 000 } الآية [التوبة/6] ومقدارها صاع فلا يجب على الإنسان أكثر من صاع لكن يخرج ما دون الصاع إذا لم يجد غيره، وزكاة الفطر واجبة على كل مسلم بنفسه, ولا يجب عليه أن يُخرج عن غيره على الصحيح, ولكن لو أخرجها عمن يمونهم وبرضاهم فلا بأس بذلك إلا زكاة الفطر عن العبد فإنها تجب على سيده لما ثبت في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر ) ويستحب إخراجها عن الجنين إذا بلغ أربعة أشهر لفعل عثمان- رضي الله عنه- وهو من الخلفاء الراشدين الذين أمرنا بإتباع سنتهم, ويجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيومين فقط؛ لثبوت ذلك عن ابن عمر- رضي الله- عنه ففي البخاري ( أن ابن عمر كان يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يُعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ) لكن الأفضل أن يخرجها يوم العيد قبل الصلاة لحديث ابن عمر- رضي الله عنهما- أن النبي- صلى الله عليه وسلم - ( أمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة ) ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ولا تجزئ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ).
ومما سبق يكون وقت إخراج زكاة الفطر على ثلاثة أقسام:
الأول: جائز: وهو قبل العيد بيومين.
الثاني: مستحب: وهو صباح يوم العيد قبل صلاة العيد.
الثالث: محرم, بعد صلاة العيد من يوم العيد ولا تقبل.
ويجوز التوكيل في إخراجها ومن أخر إخراجها لعذر ثم أخرجها فإنه لا يأثم.
ويجزئ فيها كل ما كان قوتاً لأهل البلد على الصحيح، وإخراج القيمة في زكاة الفطر لا يجوز وهو مذهب الجمهور.
ويجوز أن يعطي الواحد أكثر من صاع, والصاع أكثر من واحد, والأفضل للمسلم أن يخرجها بنفسه ليكون على يقين من وصولها إلى مستحقيها وفي وقتها.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.