أبو عبد الله أكرم اللواحي
09-16-2004, 06:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بينات من ليبيا على المدعوالموحد السلفي القبطان أبو همام ناصر القطعاني
#.حقيقته:
كان من المجادلين بالباطل عن سيد قطب ثم تخلل الصفوف السلفية بمكره ودهائه
وكان كثير إثارة المسائل الخلافية بين الشباب.
#.مواقفه:
فأما مواقفه فكانت التميع والخذلان خاصة فيمن تكلم فيهم العلماء فأحدث بذلك فتن ومشاكل بين الشباب.
#.خلطته للمبتدعة :
وأما خلطته للمبتدعة فحدث ولاحرج وسأذكر لكم بعضهم وهم كالآتي:
أ.المدعو أبو البركات عيسى القداري ؛وهو حدادي؛ وبدعة هذا القداري هي كالآتي:
1. صحبته لفريد المالكي قرين محمود الحدادالذي ينسب إليه منهج الحدادية وهذا حينما كان في السعودية.
2. تبديعه لعلماء السنة مثل تبديعه لأبي حنيفة وابن حزم وهذا من أبرز مميزات الحدادية ألا وهو تبديع علماء السنة المجتهدين.
3. طعنه في علماء السنة المعاصرين مثل طعنه في الشيخ الألباني وقوله عليه
ما هو إلا باحث وسئل الشيخ فالح حفظه الله عن قائل هذه المقولة فأجاب حفظه الله بقوله :هذا حمار وإن وجدتم مصلحة في هجره فاهجروه.
ومثل طعنه في الشيخ ربيع؛ومثل طعنه في الشيخ فالح ؛ومثل طعنه في الشيخ العثيمين؛ومثل طعنه في الشيخ محمد بن هادي حفظه الله.
ب.كمال الوحيشي وبدعه كالآتي:
1. مخالطته لشيخ طريقة صوفي مع العلم بحاله.
2. مخالطته لشاب قطبي.
3. خلطته بشاب مبتدع يجادل بالبطل عن عائض القرني وينشر في أشرطة أهل البدع مثل طارق االسويدان.
4. طعنه في بعض أهل االسنة ورميه إياهم بالحدادية.
ج.أحمد الشريف وبدعته كالآتي:
1. خلطته لشاب صوفي.
2. نشره لبعض أشرطة المبتدعة.
3. خلطته برأس من رؤوس ألإخوان.
د.خلطته لشاب إخواني وحينما سئل عنذلك قال إنما أفعله تقية.
يقاس المرء بالمرء إذاماهوماشاه......قياس النعل بالنعل إذاماهوحاداه
وقال عبدالله ابن مسعودرضي الله عنه المرء بخدنه.
ولما سءل سفان الثوري عن الربيع بن صبيح ما مذهبه قالوا مامذهبه إلا السنة,
قال ومن بطانته قالوا أصحاب القدر قال فهو قدري.
#.كذبه:
1. حينما تكلم الشيخ فالح في أبو الحسن وأسامة القوصي ااتصل بالشيخ عبيد الجابري وكذب على الشيخ عبيد بأن الشباب في ليبيا إنقسموا في خبر الشيخ فالح مابين مصدق ومكذب أي لخبر الشيخ فالح حفظه الله والحقيقة أن هذا لم يحدث ولما طلب منه أن يبين هذا للشيخ عبيد قال سأبين ولم يبن حتى الحين.
2. حينما سئله الأخ أبو المبارك ماسبب هجر الشباب السلفي في ليبيا له أجاب المدعو الموحد السلفي بقوله ( اما أن إخوانى فى ليبيا يهجروننى .. فهذا مالادليل عليه ومما لاسبيل له إن شاء الله .. ولاادرى من أين جئت بهذا .. ولاتقل لى الظن .. فاقول لك ( إن الظن اكذب الحديث ) ..
فجواب المدعوالمتلون أبو همام هذا كذب وبهتان فإن الشباب السلفي الذين هم على خير إنشاء الله هاجرين هذا المتلون.
#.خلطته للأحداث.
وماخفي كان أعظم والحمد لله رب العلمين.
#.طعنه في أهل السنة:
1. رميه إياهم بالحدادية بلاحجة ولابرهان,
والدعاوى إن لم تقيمواعليها البينات فأبناؤها أدعياء.
بينات من ليبيا على المدعوالموحد السلفي القبطان أبو همام ناصر القطعاني
#.حقيقته:
كان من المجادلين بالباطل عن سيد قطب ثم تخلل الصفوف السلفية بمكره ودهائه
وكان كثير إثارة المسائل الخلافية بين الشباب.
#.مواقفه:
فأما مواقفه فكانت التميع والخذلان خاصة فيمن تكلم فيهم العلماء فأحدث بذلك فتن ومشاكل بين الشباب.
#.خلطته للمبتدعة :
وأما خلطته للمبتدعة فحدث ولاحرج وسأذكر لكم بعضهم وهم كالآتي:
أ.المدعو أبو البركات عيسى القداري ؛وهو حدادي؛ وبدعة هذا القداري هي كالآتي:
1. صحبته لفريد المالكي قرين محمود الحدادالذي ينسب إليه منهج الحدادية وهذا حينما كان في السعودية.
2. تبديعه لعلماء السنة مثل تبديعه لأبي حنيفة وابن حزم وهذا من أبرز مميزات الحدادية ألا وهو تبديع علماء السنة المجتهدين.
3. طعنه في علماء السنة المعاصرين مثل طعنه في الشيخ الألباني وقوله عليه
ما هو إلا باحث وسئل الشيخ فالح حفظه الله عن قائل هذه المقولة فأجاب حفظه الله بقوله :هذا حمار وإن وجدتم مصلحة في هجره فاهجروه.
ومثل طعنه في الشيخ ربيع؛ومثل طعنه في الشيخ فالح ؛ومثل طعنه في الشيخ العثيمين؛ومثل طعنه في الشيخ محمد بن هادي حفظه الله.
ب.كمال الوحيشي وبدعه كالآتي:
1. مخالطته لشيخ طريقة صوفي مع العلم بحاله.
2. مخالطته لشاب قطبي.
3. خلطته بشاب مبتدع يجادل بالبطل عن عائض القرني وينشر في أشرطة أهل البدع مثل طارق االسويدان.
4. طعنه في بعض أهل االسنة ورميه إياهم بالحدادية.
ج.أحمد الشريف وبدعته كالآتي:
1. خلطته لشاب صوفي.
2. نشره لبعض أشرطة المبتدعة.
3. خلطته برأس من رؤوس ألإخوان.
د.خلطته لشاب إخواني وحينما سئل عنذلك قال إنما أفعله تقية.
يقاس المرء بالمرء إذاماهوماشاه......قياس النعل بالنعل إذاماهوحاداه
وقال عبدالله ابن مسعودرضي الله عنه المرء بخدنه.
ولما سءل سفان الثوري عن الربيع بن صبيح ما مذهبه قالوا مامذهبه إلا السنة,
قال ومن بطانته قالوا أصحاب القدر قال فهو قدري.
#.كذبه:
1. حينما تكلم الشيخ فالح في أبو الحسن وأسامة القوصي ااتصل بالشيخ عبيد الجابري وكذب على الشيخ عبيد بأن الشباب في ليبيا إنقسموا في خبر الشيخ فالح مابين مصدق ومكذب أي لخبر الشيخ فالح حفظه الله والحقيقة أن هذا لم يحدث ولما طلب منه أن يبين هذا للشيخ عبيد قال سأبين ولم يبن حتى الحين.
2. حينما سئله الأخ أبو المبارك ماسبب هجر الشباب السلفي في ليبيا له أجاب المدعو الموحد السلفي بقوله ( اما أن إخوانى فى ليبيا يهجروننى .. فهذا مالادليل عليه ومما لاسبيل له إن شاء الله .. ولاادرى من أين جئت بهذا .. ولاتقل لى الظن .. فاقول لك ( إن الظن اكذب الحديث ) ..
فجواب المدعوالمتلون أبو همام هذا كذب وبهتان فإن الشباب السلفي الذين هم على خير إنشاء الله هاجرين هذا المتلون.
#.خلطته للأحداث.
وماخفي كان أعظم والحمد لله رب العلمين.
#.طعنه في أهل السنة:
1. رميه إياهم بالحدادية بلاحجة ولابرهان,
والدعاوى إن لم تقيمواعليها البينات فأبناؤها أدعياء.