وخروجهم ليس في سبيل الله ولكنه في سبيل الياس

[البلوشي]

فتوى فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي (( رحمه الله ))


سئل الشيخ - رحمه الله - عن خروج جماعة التبيلغ لتذكير الناس بعظمة الله؟ فقال الشيخ (( الواقع أنهم مبتدعة محرفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم, وخروجهم ليس في سبيل الله, ولكنه في سبيل الياس, هم لا يدعون الى الكتاب والسنة ولكن يدعون الى الياس شيخهم فبي بنجلادشز أما الخروج بقصد الدعوة الى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم, وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر, واسرائيل وأمريكا والسعودية, وكلهم مرتبطون بشيخهمالياس )).

المصدر (( فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبدالرزاق عفيفي )) (1/174

[بوخالد]

جزاك الله خيرا أخي البلوشي على هذا الجهد

[البلوشي]

وإياك أخي بوخالد

وهذه فتوى سماحة العلامة ابن باز في جماعة التبليغ

سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات


وبدع.وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة.هل هاتين الفرقتين تدخل في الفرق الهالكة؟
فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:

تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام. فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟ فأجاب: نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين. [ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ]

[المندوس]

جزاك الله خيرا اخي ابو سليمان شاه مراد بخش المكراني على جهدك اطيب سلام على السلفين في مكران

[البلوشي]

الرفع.........