المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الثنائي المهوس حماد الدوسري وبندر العتيبي


كيف حالك ؟

أبو علي السلفي
02-16-2004, 10:58 PM
تصدر للتدريس كل مهوس = بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم ان يتمثلوا = ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت(والله هزلت)حتى بدا من هزالها=كلاها وحتى سامها كل مفلس

هذه هي حقيقة بندر العتيبي-الرياض
مقتطفات من كلام بندر العتيبي
000012: أنصحك وأنصح إخوتك ونفسي بتقوى الله وبالبعد عن الشواذ وعن إطلاق اللسان والعجلة والتنفير والطعن في كل أحد بعجلة وبدون تأكد
000012: أنصحك وبشدة من هذا الفكر الغريب
al-salafi-77: اى فكر تقصد
000012: فالمخطئون كلهم ليسوا على مرتبة واحدة
000012: فمنهم المعذور ومنهم غير المعذور

000012: أقصد الفكر الذي أنت عليه الآن
000012: معذرة على الصراحة لكنه بيني وبينك
وقال:-
000012: أسكت عما لا أعرف وعما لا أرى فيه فائدة وعما اختلف العلماء فيه ولم يحسم حتى يحسم
al-salafi-77: هو لو يتقي الله حماد الغبي لما ذهب للتكفيرين وقال لهم اسمي وكنيتي وكل شي
al-salafi-77: ماهو الذي سكت عنه

al-salafi-77: هل قصدك الفارسي الذي لم يحسم به العلماء
al-salafi-77: ام قصدك ابي الحسن الذي لم يحسم به العلماء جاوب
al-salafi-77: جاوب ماهو الشيء الذي سكت عنه هل موضوع ابي الحسن ام موضوع الفارسي الذي لم يحسم به العلماء
al-salafi-77: جاوب لنرى فكرك كفرك حماد او لا
al-salafi-77: اذا انتقدت احد فانتقد مع ذكر ادله فماهي الادله التى علي اذكرها
000012: أخي
al-salafi-77: جاوبني قبل اي شيء
000012: عدم كلامي عن أبي حسن
000012: الحسن
000012: لا يعني أني أمدحه
al-salafi-77: al-salafi-77: جاوب ماهو الشيء الذي سكت عنه هل موضوع ابي الحسن ام موضوع الفارسي الذي لم يحسم به العلماء
000012: أنت تحقق معي ؟
al-salafi-77: انا ابي اصل الى حقائق
al-salafi-77: هل انت تقصد بالذي سكت عنه العلماء هو ابي الحسن
000012: والحقائق التي تريدها لتهدي أنت أم لتهديني أنا ؟
al-salafi-77: وانت مالك ومالى
000012: جاسم
000012: جاسم
al-salafi-77: انا اسالك اذا كنت ذو منهج واضح كما نعرفه عن العلماء فاجب
000012: علم الفقه والتوحيد عليك أوجب
000012: أوجب من أن تتعرف علي

000012: ولا على فلان وفلان الذين لم ولن تتعرض لهم في حياتك
000012: الشيخ ربيع تكلم في الماربي
000012: قلد الشيخ ربيع وكفى
000012: ماله داعي نطول الكلام ونجعل مسألة الماربي مسألة تحقيق مع الناس
al-salafi-77: بل ليس تحقيق بل امتحان
000012: تمتحن في المأربي
000012: ?
al-salafi-77: نعم
000012: وهل المأربي كمسائل الحوض والميزان والجنة والنار ؟
al-salafi-77: وعن أحمد بن زهير قال : سمعت أحمد بن عبدالله بن يونس يقول : (( امتحن أهل الموصل بمعافى بن عمران , فإن أحبوه فهم أهل السنة , وإن أبغضوه فهم أهل بدعة , كما يمتحن أهل الكوفة بيحيى )). اللالكائي [1/66 رقم 58 ]
al-salafi-77: الظاهر اخفت عليك هذه المسائله ياشيخ بندر
000012: هذا الكلام محسوم TD HGV[G
000012: محسوم في الرجل
al-salafi-77: الظاهر انها اخفت عليك اقوال السلف جاوب
000012: الما{بي الكلام فيه محل خلاف
al-salafi-77: لاتلف وتدور كحماد والفارسي
al-salafi-77: الخلاف عندك واما عندي فهو مبتدع ومن احبه فهو اما جاهل او مبتدع او صاحب هوى
al-salafi-77: وعن أحمد بن يونس عن الثوري قال : (( امتحنوا أهل الموصل بالمعافى بن عمران )) تهذيب التهذيب لابن حجر [10/180]
000012: طولت على نفسك
000012: أخي كلمني كلام الأخ لأخيه
000012: ماهو كلام الممتحن للناس
000012: هل سمعت رأيي في المأربي أو غيره حتى تجعلني خصما لك ؟
al-salafi-77: اقول اخي اسمعني لاتلف وتدور وتتميع
al-salafi-77: جاوبني هل ابي الحسن سلفي وهل هو من اهل السنه جاوب
000012: تريد رأيي ولا رأي العلماء ؟
al-salafi-77: اريد رايك فراي العلماء نحن نعرف من العلماء ومن الذين نرجع لهم
000012: تعرف آراء العلماء ؟
al-salafi-77: نعم ولله الحمد
000012: تعرف من مدحه ومن ذمه ؟
al-salafi-77: نعم اعرف من مدحه ومن ذمه
al-salafi-77: والله والذي رفع سبع اسلوبك الان كااسلوب حماد والفارسي
al-salafi-77: تلفون وتدورون
000012: طيب ومن كان جاهلا بحال المأربي وقلد العلماء ، ما تقول له ؟
al-salafi-77: ههههههه قلت لك انت كحماد والفارسي
000012: أريد أن تتعلم الهدوء
000012: والأناة
al-salafi-77: انت لست جاهل بالماربي فانت سمعت وعلمت فلا تلف وتدور
000012: عيب عليك كل لحظة تتهمني باللف والدوران
al-salafi-77: لان للاسف هذا الى اراه انا اعيد سؤالي وانت كل دقيقه تلف ولاتجاوب
000012: لن أجيب
000012: لأمور
000012: 1 . لا أرى الجواب مفيدا لك
000012: 2. لا أرى أنه يلزمني الجواب
000012: 3. كل من سألني لم أجبه وإنما أعطيه آراء العلماء
000012: 4. ليس لي تعرض للمأربي من قبل لا أشرطة ولا كتب فالعلم بحاله لا يفيدني
000012: أعرف أنك ستنسخ الكلام كله وتنشره
000012: وسستعامل معي كأ،ني مخالف لك تكفيري ولا حزبي ولا غيره
al-salafi-77: ههههه اقول اولا حتى لو نسخت الكلام ووزعته فلما تخاف اليس هذا حق ام به باطل وتخاف منه
al-salafi-77: ثانيا كيف مايلزمني يجب ان اعرف حالك بعد الفتنه هل انت معنا او لست معنا
000012: أنا أفيد أنك ستعم كذا ولم أنطق بأني أخاف أو لا أخاف
000012: معنا أو لست معنا ؟
000012: أصير معك أو لست معك بسبب رأي في المأربي ؟
000012: خطأ
((( هذا الحوار دار بيني وبينه بالبالتوك)))
6 الكاتب : [ سلفي أثري ]
2003-05-31 12:16 AM المشاركات : 46



أخي أبو بدر ...

الغرفة لي واسمي في البالتوك :

( 000012 ) بندر العتيبي .

تفتح على أكثر تقدير مرة واحدة في الشهر أو أقل من هذا .

كل من أراد نقل درس للمشايخ أعطيته الكلمة فمثلا ألقي فيها درس للشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله - وغيره .

فليس لها إشراف وإنما من احتاج الغرفة أخذها من غير اطلاعي على ما يطرح فيها ولا من يدير الغرفة مع الشخص الذي أخذها مني ؛ بل الغالب أنني غير موجود .


ولو كنت ما تعرفني اسأل الأخ ( أبو عمر العتيبي = أسامة عطايا ) قد يفيدك .

وأرى أنه من المناسب أن أذكر أنني كنت لا أجيب في قضية أبي الحسن من يسألني لعدم اطلاعي على الكتابات ولوجود من يخالف في الطعن فيه سابقا ً .

وبعد الاطلاع على بعض ما كـُـتـِـب أقول :

- صدق الشيخ ربيع - وهو صدوق - فيما أخذه على المأربي هذا .

- المأربي - نسأل الله السلامة - ليس فقط بمبتدع بل أراه ساقط العدالة لتعمـّـده الكذب من قبل ومن بعد ولا حول ولا قوة إلا بالله .


وأنا أعذر الإخوة الذين كانوا يلومونني في سكوتي لكنني لا أعذرهم في تقوّلهم علي ّ بأنني ( مأربي )!

فأنا كنت أسكت وأحيل لفتاوى العلماء ولا أجيب عن المأربي وفي الوقت نفسه لم يصدر مني أي ّ مدح ولا ثناء لهذا المأربي حتى أُنسب إليه .. !

فهدى الله لإخوة الذين يأخوذن ( ويؤاخذون ) بالظنون وأخص ّ منهم

الأخ ( أبو علي ّ السلفي ) = ( السلفي_77) فمع كوني لا ألومك على عتبه إلا أنني أراه مخطئا ً حين أخذ بالظن ّ وتقوّل ونسي أن الظن ّ أكذب الحديث .

يغفر الله للجميع ....



عبد الله العتيبي

تعديل سلفي أثري : 2003-05-31 12:22 AM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
7 الكاتب : [ أبو علي السلفي ]
2003-05-31 12:38 AM المشاركات : 1194



يابندر هل تذكر حين قلت لي بالنص(أنصحك وأنصح إخوتك ونفسي بتقوى الله وبالبعد عن الشواذ وعن إطلاق اللسان والعجلة والتنفير والطعن في كل أحد بعجلة وبدون تأكد)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(أنصحك وبشدة من هذا الفكر الغريب )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(فالمخطئون كلهم ليسوا على مرتبة واحدة )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(فمنهم المعذور ومنهم غير المعذور)
هل تذكر حين قلت لك عن حماد الدوسري وعن ابي الحسن وعن الفارسي المجنون هل تذكر ردك لي
قلت بالنص(أسكت عما لا أعرف وعما لا أرى فيه فائدة وعما اختلف العلماء فيه ولم يحسم حتى يحسم )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(ماله داعي نطول الكلام ونجعل مسألة الماربي مسألة تحقيق مع الناس )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(تمتحن في المأربي ؟)
فلما قلت لي هل تمتحن بالمأربي قلت لك نــــــــــــــــــــعــــــــــم
هل تذكر أجابتك أم أذكرك بها قلت لي بالنص(وهل المأربي كمسائل الحوض والميزان والجنة والنار ؟)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(المأربي الكلام فيه محل خلاف)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(أصير معك أو لست معك بسبب رأي في المأربي ؟)


هل الى الآن انت تدافع عن الفارسي؟
هل الى الان تسكت في امره وتصبر لانه محل خلاف بين العلماء كما تزعم؟
هل المأربي مبتدع؟


أما تخشى بأن تأتي المنايا ### وأنت على الخطايا قد دهيتا
إلزم السلفين يابندر وأترك غرف المشبوهه بالبالتوك أتق الله حيثما كنت
ولاتنسى قول الشاعر
أخاك أخاك إن من لاأخا له ### كساع إلى الهيجا بغير سلاح
وأتمنا ان لاتكون ممن قال فيهم الشاعر
لاخير في ود امرئ متملق ### حلو اللسان وقلبه يتلهب
واترك مصاحبة حماد ,بل وصل بك الحال لما اتيت للكويت من نزلت عنده انسيت؟نزلت عند حماد وحاول حماد جاهدا ان يعرفني كي نجتمع ولكن لااجتمع مع رجل تافه مثال حماد لاتستعجل يامشرف وتحذف الكلام فأن كلامي قليل عن حماد فهو يحتاج أكثر من هذا وسوف نبين حال حماد بأذن الله عن قريب بصوته وبعض من صور كتابتاه وطعنه بالعلماء واولهم الشيخ فالح وموازنته الشيخ ربيع بسلمان وسفر وكذلك مدافعته عن ابي الحسن وطعنه بطلبة العلم في اليمن امور كثيره نعرفها عن حماد وتعرفها انت ام نسيت لما ذهب الى التكفيرين وقال ماقال عني من نشر معلوماتي هداكم الله للحق.
هل لما اتيت للكويت جمعك حماد بالفارسي؟ام نسيت؟
هل الفارسي ضال؟
هل تذكر النقاش الذي دار عن الفارسي وماذا قلت؟
هل وهل وهل وهل لاتذكر بعض الكلمات وتقول اسأل عني ابو عمر نحن نسألك أنت فأجب نحن نعرف عنك أمور ونريد التبيان فيها نحن لم نتكلم او نشتكي الى قناص كيف يضع لك كتب في مكتبة سحاب بما ان كلامك هذا حول الفارسي وحماد والمأربي لكن سكتنا وقلنا لعل بندر يعود لعل بندر يعود ولكن تعود وتقول هذه الكلمات التي لم تفصل فيها وترجع بكل نقطه قلتها فهذا لانريده



أذا أشتد صيف الحزبين , و شتاء القطبين , و خريف السرورين , فأعلم أننا بحاجه الى ربيع .
أبو علي السلفي

Email: Duroos_salafi_athry@hotmail.com
:للمراسلة
موقع غرفة الدروس السلفيه الأثرية
http://www.sahab.ws/3801

تعديل أبو علي السلفي : 2003-05-31 12:44 AM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس


=========
11 الكاتب : [ سلفي أثري ]
2003-05-31 01:31 PM المشاركات : 46



الإخوة الكرام - وفقهم الله - :

أولا ً : الدكتور الفارسي :

كنت ُ أرى عليه أخطاء - من قبل - ولكن كان رأيي فيه أنه على خير ويرجى له أن يرجع .
واستمر نظري هذا فيه حتى بعد زيارتي له ولقائي به في الكويت .

ولكن بان لي منه ما جعلني أعرف حقيقته - هداه الله - و ( أغسل منه يدي ّ ) من خلال كتاباته في الساحات ولي بعض المناقشات له باسمي ( المعجم الكبير ) .

وهذا الكلام منذ أكثر من شهرين .


ثانيا ً : المأربي :

لم أن أمتدحه ولا صدر مني تجاهه أي ّ تعديل ومن حدثكم بخلاف هذا فهو مخطيء أو كاذب .
وغاية ما هنالك هو :

- امتناعي عن الكلام فيه لأمرين :
1. تزكية بعض من زكـّـاه .
2. عدم اطّلاعي على ما كـُـتب فيه مع توفـّـره .

وبعد الجلوس مع الأخ الشيخ ( أبي عمر العتيبي ) والاطلاع على ما كتب فيه تبين أنه - وللأسف - :

- مبتدع .

- ساقط العدالة .

___________________

لا أكتب هذا الكلام امتحانا لعقيدتي ولا مدحا لمنهجي ولا تلونا ً وخداعا ً ولكن من باب :

( على رسلكم إنها صفية ) .

___________________

وأنصح الإخوة بـ :

- الرفق .

- عدم الأخذ بالظنون .

- حسن الفهم للرأي وعدم التقوّل .

- طلب العلم والحرص عليه .

______________________

وبالمناسبة فكل ّ ما نقله عني الأخوينى - وفقهما الله - منذ أكثر من ( 4 ) شهور .

وأزيد أن في كلام الأخ أبي بدر ما لم أقله .

______________________

وأنصح للإخوة عدم العجلة والخلل إنما ينشأ من قبل بعض الإخوة الذين من صفاتهم :

- قلة العلم .

- صغر السن .

- عدم فهم أصول المنهج .

- العجلة والأخذ بالظنون .

ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون .

______________________

ولا أدل ّ على إغراب هؤلاء من وجود ( 3 ) كتب لي في مكتبة سحاب أحسب أنها - إن شاء الله - كانت نافعة في بابها وهي :

- الرد على الفهد في تكفيره بمطلق الإعانة .

- الحكم بغير ما أنزل الله تأصيل ورد ّ - القسم الأول .

- الحكم بغير ما أنزل الله تأصيل ورد ّ - القسم الثاني .


وأشكر الإخوة الكرام ( رحال سحاب ) و ( أبي عبد الله المدني ) على تعاونهما وحرصهما وما يقدمانه .


وأرجو من الجميع عدم إقحام الخصومات الشخصية في الأصل المنهجي السلفي ..

( ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا ّ للذين آمنوا واغفر لنا ربنا إنك رؤوف رحيم )


__________________________


والسلام ،،،



عبد الله العتيبي

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
18 الكاتب : [ أبو علي السلفي ]
2003-06-01 11:25 AM المشاركات : 1194




بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
قلت يابندر في شأن الفارسي(ولكن كان رأيي فيه أنه على خير ويرجى له أن يرجع )
أنسيت لما أتينا بكلام الشيخ عبيد والشيخ فالح الحربي فيه لما شغلتها للأخوه في البالتوك وأنت سمعت وكذلك سمعناك كلام الفارسي لما يثني على قطب وابليس والبنا والجهم بن صفوان ولم تتراجع عن دفاعك عن الفارسي وقلت رأيك على أنك ترجي الخير منه ولم تتبع العلماء في تجريحهم له والترجى انما هو رأي لك وتركت اقوال العلماء وآرائهم.
وكذلك حتى لما تراجعت عن رأيك في عبدالله الفارسي لم يكن لأن العلماء جرحوه او لان تكلموا فيه ولكن كما قلت((ولكن بان لي منه ما جعلني أعرف حقيقته - هداه الله - و ( أغسل منه يدي ّ ) من خلال كتاباته في الساحات ولي بعض المناقشات له باسمي ( المعجم الكبير ) .))

أليس هذا ضعف تأصيل فيك!!!؟
لماذا لم تتبع العلماء في تجريحهم وتترك رأيك أم أنك لاتأخذ بالجرح حتى يبان لك الجرح ويباك لك حال الرجل أمامك؟
أخي بندر قولك في شأن المأربي((لم أن أمتدحه ولا صدر مني تجاهه أي ّ تعديل ومن حدثكم بخلاف هذا فهو مخطيء أو كاذب .))
((راجع كلامك هذا))لأن يوجد قرائن قريبه لو عرفها الناس لظن أنك تدافع عنه اللهم ابعدنا عن بعض الظن لأنه أثم.
وقولك في شأن المأربي((- امتناعي عن الكلام فيه لأمرين : 1. تزكية بعض من زكـّـاه . 2. عدم اطّلاعي على ما كـُـتب فيه مع توفـّـره ))
ألست أنت طالب علم,ألا تعرف ان الجرح المفسر مقدم على التعديل!!؟
ومن الذي زكى أبي الحسن ؟
وقولك أني أنصح الأخوه((وأنصح الإخوة بـ :

- الرفق .

- عدم الأخذ بالظنون .

- حسن الفهم للرأي وعدم التقوّل .

- طلب العلم والحرص عليه . ))

هذه النصيحه يجب أن توجها لنفسك أولاً وثانياً للمسلمين عامه وانا اضيف على هذه النصيحه لك نصيحه خاصه ولي وللأخوه جميعا:-
-علينا باتباع العلماء الكبار.
-وضع الناس وانزالهم منازلهم.
-عدم مجالسة الحزبين مثال(حماد الدوسري)
-عدم الذهاب للحزبين بغرفهم بالبالتوك ومجالسهم كي نناقشهم وخاصتا مايفعله بعض الأخوه بالبالتوك من نقاش التكفيرين.
واما قولك((وأنصح للإخوة عدم العجلة والخلل إنما ينشأ من قبل بعض الإخوة الذين من صفاتهم :

- قلة العلم .

- صغر السن .

- عدم فهم أصول المنهج .

- العجلة والأخذ بالظنون .

ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون . ))
أقول لك كلنا نحتاج للعلم وانت أيضا بحاجه أكثر منا لأنك قاعد تدرس الناس بالبالتوك ,بل كذلك نحن وانت نحتاج لطلب العلم على السلفين وعليك بان تذهب للعلماء كي تتأصل ولاتخبط كما هو حالك الآن.
اما قولك صغير سن فأقول لك قول الأمام السجزي في الرسالة(ص220)((فالمتبع للأثر يجب تقدمه واكرامه وان كان صغير السن غير نَسِيب و المخالف له يلزم اجتنابه وان كان مسناً شريفاً))

قولك عدم فهم اصول المنهج فأقول فعلا انت لم تفهم ولم تتفهم ولاتريد ان تفهم ,واعلم ان عندي ادله وشهود مثال ذلك لما اتينا نبين لك حال الفارسي وكذلك حماد الدوسري تقول اغلقوا الموضوع اصبروا ومن هذه الجمل التي تعرفها ويعرفها من يعرفك.

العجله والاخذ بالظنون (فاقول فعلا هذا الامر كل واحد اتبع العلماء واتبع غرزهم اتعهموه بالعجله للاسف)
قولك((ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون . ))
والله انت وامثالك الذين لاأعرف تفرقون السلفين بشعور او عدم شعور انتم عليكم بتقوى الله وترك التصدر التصدر الذميم اتقوا الله اتقوا الله عليكم باتباع العلماء واتبعوا ولاتبتدعوا.
ابو عمر جزاك الله خير والله لانريد الا الحق والله لانريد الا الحق نحن كنا صابرين عليه ولكن بما انه بدأ التلون فسوف نرد ونبين وعلينا ان نعرف ان ليس فقط ابو الحسن الذي نسأل الناس عنه لكن يوجد امور كثيره يعني الذي يوافقنا في ابي الحسن وعنده خلل في امور اخرى في الاصول هل نسكت؟ لكن يوجد كثير من الامور يجب ان نرد على الشخص فيها وخاصة اذا خالفت اصول منهج السلف ومثال ذلك بندر نعرف ولاحظنا عليه امور .
قولك ياشيخ ابو عاصم (ثم ان صدق شيء من اقوالك مع ابي علي فالامر جد خطير وانظر وتأمل)
فاقول والله انه كلام بندر واذا انكر سوف اضع الكلام بالنسخ كي اثبت والبينه على الدعي واعلم لو ان الكلام ليس كلامه لانكر ولكن الرجل رآى الكلام وسكت وهذا اكبر دليل.
ماموقفك يابندر من حماد الدوسري الذي يطعن بالعلماء واول العلماء الشيخ فالح وثنائه على ابي العفن المفتري الكذاب؟
هل تقبل جرح العلماء المفسر ام انك تقف حتى تتبين بنفسك؟



أذا أشتد صيف الحزبين , و شتاء القطبين , و خريف السرورين , فأعلم أننا بحاجه الى ربيع .
أبو علي السلفي

Email: Duroos_salafi_athry@hotmail.com
:للمراسلة
موقع غرفة الدروس السلفيه الأثرية
http://www.sahab.ws/3801

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

=========
20 الكاتب : [ سلفي أثري ]
2003-06-01 04:12 PM المشاركات : 46



الرجاء من كل أحد التزام الأدب ومعرفة قدر النفس ..

وأتجاوز الدروس الصبيانية من أبي علي وأبي بدر والغمز واللمز الطفولي مطالبا ً الأخ أبا عمر العتيبي بأن يتدخل ليوقف هذه المهزلة والارتجالية الحمقاء ومشاريع الطعن في طلاب العلم وقسم السلفيين بكلمة جادة في حق الأخوين ( السلفيين!) الذين تطاولا - ولا يزالان - علي ّ مع التزامي الصمت تجاههما ..

فيا أبا عمر ... !

كما تدخلت َ بكلام جريء ٍ في حقـّـي - مع معرفتك بي - لهدف كسب الأخوين .

أطالبك بكلمة ٍ جريئة ٍ - ضدهما - لا لكسبي وإنما لإصابة العدل والإنصاف وإنزال الناس منازلهم .


وأطالب الأخ أبا عبد الله المدني - وهو يعرفني - ..
والأخ رحال سحاب - وهو كذلك يعرفني - ..

بعدم ترك المجال لهذه الطرائق السيئة الموغلة في تقسيم وتشتيت السلفيين تت ستار التمحيص ..



تعديل سلفي أثري : 2003-06-01 04:21 PM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
22 الكاتب : [ أبو علي السلفي ]
2003-06-01 10:12 PM المشاركات : 1194



أخواني الا تلاحظون ان الرجل لم يجاوب على ولاسؤال من أسألتي ولم يرد بحكمة طالب العلم كما يدعي هو انه طالب علم .
أخي رد الحجه بالحجه وان قليت أدبي كما أدعيت أنت فلننظر في أدبك وحلمك وهات براهينك وادلتك وحكمتك ورد

هل من الأدب لما تكلمني أنت وحماد الدوسري بالماسنجر وهو يسب ويشتم وانت تضحك أنكر!!كي أتتي بالكلام منسوخ أنكر أقول دعنا من الأدب هل نسيتوا من طعن بالشباب السلفي الذين يديرون غرفة الدروس السلفية الأثرية!
أين طلب العلم!أين الأدب أخي دعنا من التهكم وفلان يعرفني وفلان يعرفني !يعني لو انا محد يعرفني مااقدر ارد عليك بالأدله !أخي أنا لم أرد توبتك ولكن أريد ان تعرف حالك وجهلك بأن تأصيلك ضعيف ويدل هذا على عدم توازنك ومواضبتك على مجالس اهل العلم,أخي اذا تكلمت على الادب فانت اول من يعرف ادبك وتعرف حالك
واذا تكلمت عن العلم فانت اول من يعرف انك جاهل جهل مركب والدليل على هذا كثير جهلك باصول السلف
واذا تكلمت عن وعن وعن فأنظر في نفسك .............


أطالب هذا بندر العتيبي في الرد على جميع ماقلته في حقه وان انكر فالبينه على المدعي وسوف ااتي ببينتي وانا انتظر رده ودعك من التهرب كما عادتك.

سؤالي اضافي يابندر هل من منهج السلف مجادلة التكفيرين !!؟

أبو علي السلفي
02-16-2004, 10:59 PM
((( وهذا هو حماد الدوسري)))
Saleh-jazarh: لا فرق بين مقلد وبهيمة ... فتأمل

Saleh-jazarh: التقليد للنبي صلى الله عليه وسلم ... اتباع بدليل
Saleh-jazarh: الم اقل لك .. انك لم تع معنى التقليد !!؟؟ ... فتدبر

Saleh-jazarh: التقليد هو أخذ كلام العالم بدون معرفة الدليل ... فهل هذا حسنا ؟؟
Saleh-jazarh: نأخذه بالدليل
Saleh-jazarh: الست معي في ذلك ؟؟
Saleh-jazarh: ذكر ابن القيم رحمه الله تقسيم الناس في السؤال الى اربعة أقسام
Saleh-jazarh: كما في الاعلام
Saleh-jazarh: فارجع اليه
((( يستغرب الأخوه أن يوجد خلاف بين حماد الدوسري وصالح جزره!! لكن حماد هو الذي يدخل البالتوك بأسم صالح جزره ويتكلم ومعروف به )))
=========

10 الكاتب : [ أبو بدر السلفي ]
2003-05-31 08:04 AM المشاركات : 96



بسم الله الرحمن الرحيم

الأمر لم ينتهي أخي الفاضل أبو عمر , بندر هذا أنا كلمته في البالتك وكان يسمي من يتكلم في ابا الحسن وغيره من دعاة الباطل حداديه أو بمعنى أخر يقول لمن في الغرفه ( هذا من ربع سلفي 77 )

زد على ذالك يلقي دروس في غرفته صالح جزره ( الحزبي المتستر )) إن صح التعبير فهو ممن ( أي صالح ) يطعن بالشيخ فالح الحربي ويدافع عن أبا الحسن , وأرجو أن لا يقول شخص أنه تراجع ,

بل عندي تسجيل بصوته بعد أزمة العراق الأخيره يسئل عن ابا الحسن فيقول (( هو شيخي وحبيبي )) أعوذ بالله .

وهذا بندر متلون ,,,,,, وسوف تبدي الايام لكم ذالك , وأرجو من أخي الفاضل ابو عمر ان لا يجعل هدفه في كسب شخص ما على حساب أخوانه السلفين .

والسلام عليكم



موقع الطريق إلى السنة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
14 الكاتب : [ أبو بدر السلفي ]
2003-05-31 11:20 PM المشاركات : 96



جزاك الله خير ....... اخي الفاضل أبا عاصم ,,,,

أظن بندر مسكين أستطاع صالح جزره أن يضحك عليه ويدخله في مسالك الحزبين .

نسئل الله أن يهدينا وإياه



موقع الطريق إلى السنة

تعديل أبو بدر السلفي : 2003-05-31 11:22 PM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

=========
19 الكاتب : [ أبو بدر السلفي ]
2003-06-01 01:17 PM المشاركات : 96



جزاك الله خير ..... اخي ابا علي ,,, وإن شاء الله بندر يتعلم ويدرس ويفهم .

لأني أظن أن الشروط الذي ذكراها قد أنطبقت عليه من حيث لا يشعر ( قلة العلم , وعدم فهم أصول المنهج )

الله المستعان



موقع الطريق إلى السنة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس


=========
26 الكاتب : [ أبو الطيب المصراتي ]
2003-06-01 11:44 PM المشاركات : 135



السلام عليكم:
الأخ سلفي اثري إن صالح جزره سليماني متعصب.
والأخ أبو علي سألك عن موقفك منه فلم تجب.
ارجو أن تجيب بصراحة ياأخي.



بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
30 الكاتب : [ أبو بدر السلفي ]
2003-06-02 04:18 PM المشاركات : 96



جزاك الله خير ..... اخي الفاضل أبو عمر على كلامك الطيب المنصف ,,, وحقيقة ياليت عمل بها بندر ,,, هداه الله تعالى . وعندي تعليق على كلامه هذا


يقول أبن الجزره (( ولي تنبيه بما أن اسمي قد ذكر ونسبوا إلي كذبا وزورا وأني حزبي متستر ..! مما جعلني أضحك .. فلم أجد جوابا الا الضحك هداكما الله يا مشعل أنت وخلف ))

أقول هذا كان سابقا" , أم الأن أنت حزبي علنا"

ويكفي كلام أخونا الفاضل أبو عمر وفقه الله تعالى فيك (( حماد الدوسري فهو مع ما عنده من خفة وطيش وتعالم وسفه فهو من أنصار المأربيّ الخاسر وكبار أذنابه في الكويت )) .


ويقول الحزبي حماد الدوسري (( ما نسبه أحدهم إلي بأني قلت : أن المأربي شيخي فهذا سوء فهم أو كذب محض ..! ))

أقول ياأخوه ,,, والله العظيم الذي لا إله إلا هو عندي تسجيل له ( أي حماد ) يقول فيه عندما سئل عن أبا الحسن قال هو شيخي وحبيبي ,,, والله العظيم قال هذا ( بعد أزمة العراق الأخيره ) والتسجيل موجود عندي في المنزل .

وأما قول حماد (( وأنا لم أدرس على المأربي شيئا .. فكيف أقول أنه شيخي !؟ بل لم أجلس معه إلا عدة مجالس لا تتجاوز عدد أصابع اليد ))

أقول : إذا يا حماد أنت تكذب تقول هو شيخي وحبيبي والأن تقول أنا لم ادرس عليه !!!


ختاما" ,,, يا حماد تب إلى الله من حزبيتك أولا" ومن الكذب ثانيا" ومن الطعن بالإخوه السلفين شرفهم الله .

وأعلم أنك تضر نفسك , وجزا الله إخوننا السلفين وأخص بالذكر أخونا الفاضل أبو عمر والأخ أبو علي

وأما انت يا حماد ويا بندر ..... فإني مشفق عليكم ,,, التوبة التوبة

والسلام عليكم ورحمة الله



موقع الطريق إلى السنة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

=========
2 الكاتب : [ أبو بدر السلفي ]
2003-06-02 04:31 PM المشاركات : 98



نعم أخي الفاضل ,,, أبو عمر

حماد الدوسري = صالح جزره = حزبي

وهذا أمر معروف مشتهر



موقع الطريق إلى السنة

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
((( حماد سوف توضع له أن شاء الله المقاطع التي يدافع فيها عن أبي العفن ويطعن أشد الطعن بالشيخ فالح وكذلك طلبت العلم في اليمن)))

أبو علي السلفي
02-16-2004, 11:01 PM
(
تعليقات أبو عمر كلها هنا )
8 الكاتب : [ أبو عمر العتيبي ]
2003-05-31 03:07 AM المشاركات : 1066




الأخ الفاضل بندر العتيبي وفقه الله : جزاك الله خيرا على تبينك لحال المأربي والفارسي وأمثالهما من المنحرفين الضلال .

ولكن من جعل نفسه موضع التهمة فلا يلومن إلا نفسه.

وبما أنك قد تبين لك الحق وأعلنته فأنت مشكور على ذلك .

وأرجو من الله لك التوفيق والسداد.





أخي الفاضل أبو علي السلفي وفقه الله: لقد جالست الأخ بندر في الرياض في زيارتي لها قبل ثلاثة أسابيع وبينت له أمر المأربي وتكلمنا في موضوع الفارسي وغيره فاستجاب وانتصح .

وعذر من أساء به الظن .

فلننس الماضي ولنفتح صفحة جديدة -كما يقال- .

والأخ بندر أخ فاضل وسلفي نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً .

وكَسْبُنًَا لأخ سلفي أولى من فقدانه كما قال النبي صثلى الله عليه وسلم : <بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا>.

وبما أن الأخ تراجع وأظهر رجوعه ولم يبد منه منذ ثلاثة أسابيع مدح للمأربي أو الفارسي أو غيرهما من المبتدعة فلا حرج عليه أخي الفاضل.

أسأل الله لي ولكما التوفيق والسداد والهدى والرشاد.




وشكرا لك على حرصك يا أبا علي وغيرتك على المنهج السلفي الذي أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك.





وشكرا للأخ بندر وأرجو منه أن لا يزيد في الأمر ويثبت على تراجعه ويكون دائما -كما هو الأصل- مع المشايخ السلفيين المعروفين بعلمهم بخبايا أهل البدع كالشيخ ربيع والشيخ أحمد النجمي والشيخ فالح والشيخ عبيد والشيخ صالح السحيمي وغيرهم




والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد





اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

تعديل أبو عمر العتيبي : 2003-05-31 03:10 AM

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
12 الكاتب : [ أبو عمر العتيبي ]
2003-05-31 02:52 PM المشاركات : 1066




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

وأرجو من الإخوة السلفيين تحمل بعضهم بعضا .

وأن تكون المناصحة برفق ولطف .

وإني فرح فرحا شديدا مما وجدته من غيرة الشباب السلفيين على السلفية وصفاء المنهج وأخص منهم الإخوة: بندر وأبو علي وأبو بدر .

فشكر الله لهم ، وثبتنا وإياهم على منهج السلف.

وإن كان الأخ بندر قد تبين له حال المأربي والفارسي وبين ذلك ، ولم يصدر منه ما يخالف ما رجع عنه واتضح عنه منذ ثلاثة أسابيع فهذا دليل على أنه رجع حقاً والله أعلم بالسرائر.

وفقكم الله جميعاً .

وإذا كان الأخ بدر ما زال يحاضر في غرف لأناس مشبوهين فليترك ذلك ، وليبعد عن أولئك ابتغاء للسلامة في الدين .




وإذا كان الأخ صالح جزرة ما زال يرى المأربي أنه سلفي وحبيب ويثني عليه فهو ضال منحرف لأنه طالب علم ويفهم ، ولا يبقى هذا التأييد مع وضوح ضلال المأربي وفسقه وفجوره إلا مع موافقة في المنهج الفاسد..





وإلى موضوع سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ومن كان عنده سؤال فليسأل .

بورك فيكم جميعاً.





اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

=========
27 الكاتب : [ أبو عمر العتيبي ]
2003-06-02 02:25 PM المشاركات : 1066




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

يقول تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله}.

وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً} الآية.

وقال تعالى: {فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه}.

وقال تعالى: {وإذا قلتم فاعدلوا}.




وأنا قد تأملت الأمر ، ونظرت في كلام الإخوة هنا ، إضافة لجلستي الطويلة مع الأخ بندر في الرياض ، وما بعدها من اتصالات أقول وبالله التوفيق والسداد:




1/ الأخ بندر كان مخطئا خطأ بيناً ، ومخالفا لما عليه السلف من وجوه :

الوجه الأول: كلامه في المأربي والفارسي بغير علم وبقصر اطلاع ، وبعجلة .

وكونك اعتددت بكلام الشيخ العباد والشيخ الفوزان دون النظر في كلام غيرهما من العلماء والذين هم أعلم بحال المأربي من الشيخين الفاضلين ، فنقلك لكلامهما دون مبرر ولا اطلاع من الغلط الظاهر .

وكم من حق سيرد بهذه الطريقة.

الوجه الثاني: يظهر من كلامك -سابقاً- أنك مغتر بنفسك ، تظن أنك تستطيع أن تحول الفارسي إلى الحق وذلك بكسبه !!

وهذا وإن كان ليس مستحيلاً ولكنه خلاف سنة الله في أهل البدع .

فالفارسي قد نصح من العلماء من سبع سنوات وبين له ، وهو في كل يوم يزداد سوءا وظلما مما يبين أنه مبطل صاحب هوى وحاقد على السلفيين .

الوجه الثالث: ضعف صلتك بالمشايخ السلفيين في مسألتي المأربي والفارسي .

فالعلماء قد وضحوا وبينوا حال هذين ، وموقف هذين من العلماء السلفيين معروف .

فلما رأيت من إخوانك النكير عليك لعدم بيانك حال هذين المخرفين الذين بين حالهما العلماء كان الواجب عليك أن تسكت وتتصل بالمشايخ السلفيين لمعرفة حقيقة الحال أو أن ترجع إلى مؤلفاتهم وردودهم حتى تجيب بعلم .

فموقفك من إخوانك في موضوع المأربيّ مخالف لما عليه السلف .

وهو من الأصول الفاسدة التي عند المأربيّ وهذا الأصل هو : أن من جرحه العلماء السلفيون فلا أقبل جرحهم حتى أقف على مواطن الجرح بنفسي!!

ويضيف المأربيّ بعض القيود ليموه على العوام فيوهم أن هذه القاعدة فيمن كان معروفاً بالسلفية!!

وهذا كله بسبب اغترار المأربيّ بنفسه ، وبسبب سوء ظنه بالعلماء السلفيين ، وبسبب اتهامه لمشايخنا السلفيين بأنهم غلاة أو يتكلمون بالظنون والأوهام أو أن هناك شبابا سفهاء يسيرونهم!!

وهذا من إفك المأربيّ وأباطيله .

وأعيذك بالله أن تسلك هذا المسلك المزري .

وبعد تراجعك فيما يتعلق بالمأربيّ والفارسي أرجو أن يكون تراجعاً مستمرا ينطبق على المأربيّ والفارسيّ وغيرهما ممن يتكلم فيهم مشايخ أهل السنة وأنت تظن بهم خيراً .


الوجه الرابع : وهو متعلق بالمأربي وهذا ما يخص صالح جزرة وحماد الدوسري والقول فيهما كما سبق.


2/ الأخ بندر العتيبي قد تبين له حال المأربيّ وحال الفارسي والحمد لله ، وقد أوضح هذا التراجع بصراحة ، ولم يظهر منه منذ أن تبين له حالهما أي مدح أو ثناء أو دفاع .

@ فقد قال في المأربيّ: [- صدق الشيخ ربيع - وهو صدوق - فيما أخذه على المأربي هذا .
- المأربي - نسأل الله السلامة - ليس فقط بمبتدع بل أراه ساقط العدالة لتعمـّـده الكذب من قبل ومن بعد ولا حول ولا قوة إلا بالله .
وأنا أعذر الإخوة الذين كانوا يلومونني في سكوتي لكنني لا أعذرهم في تقوّلهم علي ّ بأنني <مأربي>!] .

@ قال عن الفارسي: [كنت ُ أرى عليه أخطاء - من قبل - ولكن كان رأيي فيه أنه على خير ويرجى له أن يرجع .
واستمر نظري هذا فيه حتى بعد زيارتي له ولقائي به في الكويت .
ولكن بان لي منه ما جعلني أعرف حقيقته - هداه الله - و <أغسل منه يدي ّ > من خلال كتاباته في الساحات ولي بعض المناقشات له باسمي <المعجم الكبير > .].

ويشكر الأخ بندر على هذا التراجع ، وأسأل الله أن يثبته على الحق ، وأوصيه بكظم الغيظ وألا ينتصر لنفسه فالغرض الوصول إلى الحق ، والإصلاح.




3/ الأخ بندر العتيبي قد تكلم في موضوعه هذا وبعد تراجعه بأمور ينبغي أن ينبه عليها لأنها غلط ، وكذلك سكت عن أشياء طولب بها أرجو أن يجيب بصراحة فيها وهي كالتالي:

الأمور التي تكلم بها وهي خطأ فيما يظهر لي :

أ- قال الأخ بندر بشأن غرفته على البالتوك : [فليس لها إشراف وإنما من احتاج الغرفة أخذها من غير اطلاعي على ما يطرح فيها ولا من يدير الغرفة مع الشخص الذي أخذها مني ؛ بل الغالب أنني غير موجود].

التعليق: هي غرفتك وأنت مسؤول عنها ولا تعطها إلا لسلفي .

ومن تشك في أمره أو ليس أهلا لأن تسلمه الغرفة فلا تعطه الغرفة فالغرف كثيرة وأبق غرفتك نظيفة.

ب- قال الأخ بندر : [فهدى الله لإخوة الذين يأخوذن < ويؤاخذون > بالظنون]

التعليق : هذا ليس من باب الأخذ بالظن المجرد ، بل من باب الأخذ بالقرائن .

فحال المأربيّ قد كشفه العلماء ، وكونك تسأل عنه وتجيب بجواب باطل دون اطلاع منك على كلام العلماء وأنت طالب علم فهذا مما تؤاخذ عليه .

فالواجب عليك إما أن تتبين حال المأربيّ من خلال ردود العلماء –كما فعلته لاحقا وتشكر على ذلك- وإما أن تنقل كلام العلماء فيه ولا تكتفي بطرف واحد بل تذكر من جرح ومن عدل وعندها ستأخذ حتما بقول من جرَّح لأنه مفسَّر فهو مقدم على التعديل .

ج- قال الأخ بندر : [وأنصح للإخوة عدم العجلة والخلل إنما ينشأ من قبل بعض الإخوة الذين من صفاتهم : - قلة العلم . - صغر السن . - عدم فهم أصول المنهج . - العجلة والأخذ بالظنون . ومن نتائج هذا - وللأسف - أن يقوم هؤلاء بإحداث أقسام في السلفيين من حيث يشعرون أو لا يشعرون .].

التعليق: هذا الكلام العام في هذا الموضوع الخاص مما يسيء بك الظنون يا بندر فليتك لم تكتبه ، وأرجو أن تعتذر عنه هنا .

فما أخذه عليك الشباب السلفيين في أمر المأربيّ –سابقاً- ممكن أن يصفوك به لأنك كنت على غير الجادة والصواب.

فرفقاً بنفسك وبإخوانك .

فكما أني لا أرضاه فيك –بعد تبين الحقّ لك- كذلك لا أرضاه في غيرك من السلفيين الذين ظهرت غيرتهم على المنهج السلفي وكانوا موفقين في إنكارهم عليك فيما سبق.

د- ذكرت أن لك كتبا -سلفية- في شبكة سحاب ، وهذا مما تشكر عليه ، ولكن الكتب السلفية لا تبرر الأخطاء التي يقع فيها الشخص بل الجهة منفكة .

فكم من الكلمات السلفية التي كان يقولها المأربيّ وغيره ممن انحرف فلما بان ضلاله وانحرافه لم تكن تلك الكلمات أو الكتابات مانعة من الحكم عليهم بالضلال والانحراف .

أخي الفاضل بندر العتيبي: حسبك أن تكون سلفياً واضحاً ، متواضعاً ، هاضما لنفسك من أجل الحق ، عاذرا لإخوانك متحملاً لهم ، سائرا على الجادة ، متمسكا بغرز العلماء السلفيين .

فهذا يكفيك ولو لم تؤلف كتابا واحداً والله الموفق.





#############################





وأما ما سكت عنه : فهو حال صالح جزرة وحماد الدوسري .

فحالهما تستطيع أن تعرفه من مواقفهما من كلام العلماء السلفيين ومن موقفهما من المأربيّ.

فصالح جزرة طالب علم وكان معروفا بأنه سلفي ، ولكنه في فتنة المأربي -عامله الله بعدله- تغير وأصبح من أنصار الفتان المـأربيّ ، وهو لابد أن يكون من خصوم السلفيين .

وكذا حماد الدوسري فهو مع ما عنده من خفة وطيش وتعالم وسفه فهو من أنصار المأربيّ الخاسر وكبار أذنابه في الكويت .

فنصيحتي لك أن تتبرأ منهما ومن مسلكهما إلا أن يتوبا ويصلحا ، ويتبرأا من المأربيّ ومسلكه المزري .





الأخ أبو عاصم وفقه الله : أحسنت فيما ذكرت ، مع شكرك على استبشارك برجوع الأخ بندر العتيبي وفقه الله .




الأخ أبو بدر السلفي: الأخ بندر أظهر التراجع ، وها أنا قد بينت له ما له وما عليه ، وكَسْبُ شخص سلفي خير من خسارته يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- : <لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم> وكما ذكرتَ –وفقك الله – ألا يكون الكسب على حساب المنهج السلفي وهذا ما نسعى إليه وهو أن نكسبه معنا على المنهج السلفي الواضح النقي.




الأخ أبو علي السلفي وفقه الله : أحسنت فيما ذكرت ، وحق لك أن تستفسر ، ولا سيما أنك قد حصل بينك وبينه نقاش ومناصحة .

ونحن نرجو من الله أن يتقبل توبة أخينا بندر ، وأن نعينه على نفسه وعلى الشيطان ، وأن لا نعين الشيطان عليه .

وإقرار الأخ بندر بما ذكرته هنا في هذا التعليق فيه إجابة على أسئلتكْ-إنْ شَاءَ اللهُ تَعالَى- .

والأيام ستظهر ثبات الأخ الفاضل بندر على منهج السلف -إنْ شَاءَ اللهُ تَعالَى- .

وهذا نقوله من باب التفاؤل والاستبشار بالخير بارك الله فيكم .





الأخ الفريابي : قد يكون اسم السلفي الأثر لشخص آخر اسمه عبد الله واستعاره الأخ بندر .

وقد يكون له ولكن لم يرد الإفصاح باسمه الحقيقي حال تسجيله بذلك الاسم .

ولكن نشكر الأخ بندر حيث صرح باسمه لما طلب منه بيان حال الغرفة .

فهذا مما يشكر عليه بدل أن نحاول إظهار التناقض والاختلاف ، وحسن الظن مطلوب لاسيما في مثل هذه الأشياء





وأخيرا : أنصح إخواني بتقوى الله ، وأن نكون عوناً لبعضنا على التقوى وعلى منهج السلف ، وأن نكون ناصحين لأنفسنا وإخواننا بالتي هي أحسن .

وأنصح إخواني بالصبر على بعضنا والرفق <فما كان في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه> كما أخبر بذلك الصادق المصدوق -صلى الله عليه وسلم- .

وأشكركم جميعاً على غيرتكم على المنهج السلفي ، والحرص على نقائه ، وأشكركم على قوة ارتباطكم بأهل العلم .

وأطلب من أخي بندر أن يبادر إلى قبول النصيحة ، وأن يبدأ صفحة جديدة مع إخوانه ، وأن ينتبه لما كان عنده من خطأ فيحرص على عدم الوقوع فيه مرة أخرى .

وأنصحكم جميعاً بالعفو والصفح عن حقوقكم الشخصية إذا تبين أن المنهج واحد ، وأن الخطأ قد ترك ، وأن حسن الظن هو الواقع بينكم .

وأسأل الله أن يجمع السلفيين في مشارق الأرض ومغاربها على الحق ، وأن يبعد عنهم شر الشيطان ، وشر كل ذي شر ، وأن يكفيهم شر الماكرين من الحزبيين والقطبيين.

والله الموفق .




والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .




كتبه أخوكم الصغير :

أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي الفلسطيني.





اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
=========
1 الكاتب : [ أبو عمر العتيبي ]
2003-06-02 04:19 PM المشاركات : 1067



حماد الدوسري : هل أنت صالح جزرة ؟



اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

=========
3 الكاتب : [ أبو عمر العتيبي ]
2003-06-02 05:05 PM المشاركات : 1068




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :




إخواني الفضلاء : الأخ الفاضل بندر العتيبي تراجع وأظهر ذلك علنا فلا نحاسبه بما كان عليه سابقاً ، بل بما هو عليه الآن .

وتعيير التائب بذنبه الذي تاب منه ، أو محاسبته بما تاب منه ليس من منهج السلف .

فمن تاب تاب الله عليه ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له .




ويكفي ما نصحت به الأخ بندر ، واحتمله بصدر واسع شكر الله له .




ولكنه أخطأ بإعطاء الرقم السري لحماد الدوسري ليكتب تعليقا والذي هو في الحقيقة مغالطة مكشوفة .

وخلافنا مع المأربي ليس هو في وصفه بالابتداع من عدمه بل أعظم من ذلك وأهم .

وذلك أن المأربي سار على أصول فاسدة ، ونشر مقالات ردئية فيها كذب وطعن في علماء السنة .

فحماد الدوسري لم يقف الحد عنده على عدم تبديع المأربي بل بلغ به الحال إلى توزيع ونشر بعض ردوده الفاسدة المليئة بالكذب والمغالطة .

وهذا ما لم يفعله الشيخ العباد ولا غيره .

وقد سبق وأن نصحت حماد الدوسري في المسنجر ، وبينت له حال المأربي .

وهذا كان قبل كتاب المأربي : \"تحذير الجميع ..\" .

عموماً : أنصحك يا حماد الدوسري بالتوبة إلى الله وتقواه ، وترك البدع وأهلها ، ولزوم غرز العلماء ، والتواضع وترك التعالم .





الأخ أبو علي السلفي : أرجو إنهاء هذا الموضوع وعدم تطويله والانشغال بما هو أنفع .

والأخ بندر إن كان صدر منه مخالفة لما تراجع عنه فحينئذ يحق لك أن تحاسبه بما مضى .

ولا أعلم تلوناً من الأخ بندر .

ولعله يجهل حال حماد الدوسري وهذا سبب في إعارته لحماد رقمه السري .

فأرجو أن تبينوا ما عندكم على هذا الرجل ألا وهو حماد الدوسري .

وأرجو أن نتعاون على البر والتقوى .

وإذا كان عندك أسئلة توجهها للأخ بندر أرجو أن ترسلها له على بريده الخاص لتنظر جوابه حتى ننهي هذه المشكلة .

ولا مانع من متابعة الموضوع بينك وبين الأخ بندر .

والله الموفق.





والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .




اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

أبو علي السلفي
02-16-2004, 11:02 PM
http://www11.brinkster.com/qssoa/ji...mda7_nafsah.zip

http://www11.brinkster.com/qssoa/ji..._his_shaikh.zip


انظر الى هذه الصور احدها حماد الدوسري يعمل محاظره في غرف التكفيرين والثانيه يثني على نفسه يقول الامام صالح جزره ويقصد بذلك اسمه لان النك نيم ماله صالح جزره

أبو علي السلفي
02-16-2004, 11:03 PM
تعليق أبو عاصم


13 الكاتب : [ أبو عاصم ]
2003-05-31 05:19 PM المشاركات : 79



الحمد لله
انا مستبشر جدا برجوع الأخ بندر العتيبي للجادة ولعل الله ان يثبته على هذا
قال بلفظه في الفارسي:

: الدكتور الفارسي :

كنت ُ أرى عليه أخطاء - من قبل - ولكن كان رأيي فيه أنه على خير ويرجى له أن يرجع .
واستمر نظري هذا فيه حتى بعد زيارتي له ولقائي به في الكويت .

ولكن بان لي منه ما جعلني أعرف حقيقته - هداه الله - و ( أغسل منه يدي ّ ) من خلال كتاباته في الساحات ولي بعض المناقشات له باسمي ( المعجم الكبير ) .

وهذا الكلام منذ أكثر من شهرين .



ثم قال عن المأربي

ثانيا ً : المأربي :

لم أن أمتدحه ولا صدر مني تجاهه أي ّ تعديل ومن حدثكم بخلاف هذا فهو مخطيء أو كاذب .
وغاية ما هنالك هو :

- امتناعي عن الكلام فيه لأمرين : 1. تزكية بعض من زكـّـاه . 2. عدم اطّلاعي على ما كـُـتب فيه مع توفـّـره .

وبعد الجلوس مع الأخ الشيخ ( أبي عمر العتيبي ) والاطلاع على ما كتب فيه تبين أنه - وللأسف - :

- مبتدع .

- ساقط العدالة .

فأقول معلقا لي عتب على أخينا وليصبر علي فيه :
سبحان الله يااخانا بدر اطلعت على من زكاه نعم ولم لم تطلع على من ذكه مع توفره الا لما
أطلعك عليه أخوانا ابو عمر فلم لم تطلع انت قبل هذا وقد اطلع سلفيون كثير في الشرق والغرب وعرفوا أخطائه وبعضهم ماأظنه قد اوتي شيئا مماأوتيته انت وعرفوا وحذروا وسارت بها الركبان والحمد لله وهانحن الآن قد مضى وقت طويل فيماأظن قد تبين السلفيون هذه المسألة وانت تنزل لك كتب كما تقول في سحاب وفي سحاب المجموع الحسن في أبي الحسن فلما لو تكلف نفسك في الإطلاع عليها ولو مرة واحدة ومنها ماكتبه أخونا أبو عمر الذي ناقشك سبحان الله وفيه أكثر من 250 ردا وانت مازلت تنظر المر وتتدبره سبحان الله لم هذا التكلف كله ؟

ثم الم يكفك ماقاله العلماء اهل المعرفة ومنهم حامل لواء الجرح والتعديل فيه ثم ننتظر حتى تأتي وتصدق الشيخ فيما قال ومنهم المشايخ فالح وعبيد وغيرهم والردود القوية كلها ماكفتك حتى يأتيك الأخ ابو عمر ام انك ترى انه لاقناعة الا بتعديلك انت او تجريحك انت ؟؟ والى اله المشتكى الى الله المشتكى

والفارسي وماأدراك مالفارسي الم تعلم الى الآن انه ضال مضل حتى جاءك ابو عمر !!!

ان هذا لشيء عجيب لم الم تستطع انت ان تنظر او لم تحب النظر ؟؟ هذا اتركه بينك وبين ربك

لكن اقول هؤلاء علماء اجلاء مثل شيخنا العلامة ربيع الم يكفك تفصيله في هؤلاء ثم علماء المدينة ؟
ثم الردود المائتين كلها ولم لم تطلع عليها والمر شائك كما تعلم

ثم ان صدق شيء من اقوالك مع ابي علي فالأمر جد خطير وانظر وتأمل

أبو علي السلفي يابندر هل تذكر حين قلت لي بالنص(أنصحك وأنصح إخوتك ونفسي بتقوى الله وبالبعد عن الشواذ وعن إطلاق اللسان والعجلة والتنفير والطعن في كل أحد بعجلة وبدون تأكد)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(أنصحك وبشدة من هذا الفكر الغريب )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(فالمخطئون كلهم ليسوا على مرتبة واحدة )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(فمنهم المعذور ومنهم غير المعذور)
هل تذكر حين قلت لك عن حماد الدوسري وعن ابي الحسن وعن الفارسي المجنون هل تذكر ردك لي
قلت بالنص(أسكت عما لا أعرف وعما لا أرى فيه فائدة وعما اختلف العلماء فيه ولم يحسم حتى يحسم )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(ماله داعي نطول الكلام ونجعل مسألة الماربي مسألة تحقيق مع الناس )
هل تذكر حين قلت لي بالنص(تمتحن في المأربي ؟)
فلما قلت لي هل تمتحن بالمأربي قلت لك نــــــــــــــــــــعــــــــــم
هل تذكر أجابتك أم أذكرك بها قلت لي بالنص(وهل المأربي كمسائل الحوض والميزان والجنة والنار ؟)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(المأربي الكلام فيه محل خلاف)
هل تذكر حين قلت لي بالنص(أصير معك أو لست معك بسبب رأي في المأربي ؟)


والله المستعان



عبد الله بن حميد بن علي صوان الغامدي

بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس

أبو علي السلفي
02-16-2004, 11:05 PM
عن بندر لاتسأل وسل عن قرينه.............
بندر أعطى الباسوورد لحماد الدوسري كي يدخل ويكتب..........
بندريجتمع مع حماد الدوسري...............
بندر يدافع عن حماد الدوسري.........
بندر لما أتى للكويت يذهب لحماد الدوسري...........
بندر وبندر وبندر وبندر
[poet font="Simplified Arabic,14,darkred,bold ,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="ridge,7,white" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
عن المرء لاتسأل وسل عن قرينه=فكل قرين بالمقارن يقتدي

الكاسر
05-12-2004, 12:35 AM
جزاك الله خير ياأباعلي السلفي

الســـراج
05-12-2004, 12:52 AM
جزاك الله خيرا يا أبا علي

فعلا ثنائي مهووس ومعفوس

للعلم فبندر العتيبي هذا يكتب احياننا باسم المعجم الكبير في الساحات الاسلاميه ويكتب تعليقات نتنه يريد بها الإطاحه بالمنهج السلفي

عبدالإله عبدالله
05-12-2004, 02:20 PM
اللهم اغفر لعبادك فقد ظلموا انفسهم

محب الأثري
05-18-2004, 03:32 PM
قال بندر العتيبي باسمه المستعار المشهور المعروف في الساحات الاسلاميه الحزبيه مامفاده

المعجم الكبير 18-5-2004 06:31 17.


وللفائدة أيضا ً :

فقد تكلم الشيخ أحمد النجمي وفقه الله عن رد الشيخ ربيع على الشيخ فالح بما مفاده وجوب السكوت والكف ّ من الصغار وعدم التدخل .

وهذا تماما ينسحب على موضوعنا ،

بل إن الكف عن الشيخ عبد المحسن العباد أولى من الكف عن الشيخ فالح .

ولا أظن هذه الأولوية تحتاج لبرهان .

أقول لبندر العتيبي الشيخ لم يحدد صغار او كبار ولكن قال طلبة العلم فلاتدلس على اخوانك
لاليس اولى بل تحتاج لبرهان ودليل قاطع
فلو اراد الشيخ المحدث احمد النجمي هذه الاوليه لذكرها ولااظن تخفى على العلماء الاولويات بل لو كان كذلك لأنزل الشيخ بيان بمثل هذا البيان حين نزل كتاب الشيخ عبدالمحسن حفظه الله

يابندر العتيبي اطلب العلم وتعلم كفاك تعالم وحقد وحسد


كتبه محب الأثري

12d8c7a34f47c2e9d3==