أبو بكر عثمان
07-17-2004, 10:31 PM
ياشيخ أحمد حفظك الله ورعاك قد أنكر الشيخ فالح بن نافع الحربي الغلو قبل الشيخ ربيع وقبلكم وإليكم بالتاريخ
نصيحة لإخواني أهل السنة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومصطفاه محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه . أما بعد ، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هذا وإني أثناء إطلاعي على مواقع في الإنترنت رأيت كلامًا يجنح فيه أناسٌ إلى الغلو المقيت الذي لا تقره الشريعة مما يحتاج الأمر والحال هذه إلى نصح وبيان فيجب على أهل السنة أن ينكروه ويتبرؤوا منه , وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو، وقال صلى الله عليه وسلم :(( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله)) فإذا كان هذا في حق رسول الله وإخوانه الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام وهم أسوتنا - فما بالك بمن هو دونهم ؛ فأجد تعديًا في الألقاب ورفعًا لأشخاص فوق ما يستحقونه ، مما قد يُفهم منه الحط من قدر علمائنا الأفاضل على حساب إخوانهم ومحبيهم . فأربأ بأهل السنة أن يسلكوا طرق أهل البدع الرديئة للرفع من خسيسة رموزهم ومنظريهم ، وإسقاط أهل الحق وأهل السنة ، وتجاهل علمائهم ، خصوصًا في هذه الأيام فقد استُهدِفَ علماؤنا بصورة عجيبة وغريبة ، وفي الأحداث والنوازل الأخيرة بالذات ، وأخذوا يحملونهم جميع التبعات - حسب نظرهم - ، وأنهم لم يتكلموا في كذا ، أو لم يصدروا فتوى في كذا لأهداف رخيصة يُقصد بها النيل من مكانة العلماء ، وإسقاط منزلتهم عند العامة وشباب الصحوة - كما يلقبونهم - يريدون أنهم هم الذين ينطقون العلماء أو أنهم هم الذين يسكتونهم كما قيل :
ولو أن قومي أنطقتني رماحهم *** نطقت ولكن الرماح أجرت
مع أن علماءنا - حفظهم الله - حكماء يعرفون متى يقولون ومتى يسكتون ، ومتى يفتون ومتى يحجمون . ولقد رأينا في هذا الوقت من أهل البدع ضروبًا من الغلو ، حتى إنهم يرفعون أناسًا منهم إلى مصاف العلماء ، وليسوا من العلم في قبيل ولا دبير ولا قليل ولا كثير ، أحداث في السن ، أصاغر في العلم ، وقد قال الشافعي - رحمه الله - :
أخي لن تنال العلم إلا بسـتة**سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة**وصحبة أستاذ وطول زمان
بل رأينا من أهل البدع الأصاغر الجهلة من يُمدح بالشرك فلا يعترض ولا ينكر ، ومنهم من يقال فيه : .. نحن جنودك فسر بنا . . ، وفيه الخروج الصارخ على ولي الأمر وتفريق جماعة المسلمين والإشاطة بدمائهم ، فيقر ذلك ولا يحرك ساكنًا .. الخ .
فأنصح وأحذر أهل السنة من هذا الداء الدوي ، وهذا السوء الذي هو من الحق والإنصاف عري ، وأن نعدل في إنزال الناس منازلهم - وعلماؤهم الأكابر حفظهم الله قبل غيرهم -.
ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد**كلا طرفي قصد الأمور ذميم
والله الهادي إلى مراشد الأمر ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وكتبه : فالح بن نافع الحربـي 6 / 6 / 1424 هـ )).
--------------------------------------
كلمة في الغلو واحترام العلماء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:
فقد سبق منا كتابة نصيحة لإخواننا من أهل السنة بينا فيها نهي الشريعة الإسلامية عن الغلو ، ومقتها له ، وأنه من طرق أهل البدع الرديئة للرفع من خسيسة رموزهم ومنظريهم ، وإسقاط أهل الحق وأهل السنة ، وتجاهل علمائهم...
وإننا نبرأ إلى الله من كل غلو أو مبالغة قد تصدر من بعض الناس فينا ،ولايجوز أن نحمّل تبعتها ،وإنما يتحمّلها قائلها.
بيد أن الأمر قد اختلط على بعض الناس فخلطوا بين الثناء على أهل العلم وإبراز محاسنهم ، وبين الغلو أو المبالغة فيهم ..
فذكر محاسن العالم بلطائف العبارات ، وحَسَنِ الألفاظ ، وبما جرت عليه عادة أهل السنة في بيان منزلة بعضهم بعضاً ؛ ليس من الغلو في شيء ...
وأما الغلو فهو رفع الشخص فوق منزلته التي بوأه الله إيّاها ، وبمدحه بما ليس فيه.
وقد يشتبه الأمر عند ذوي الفهم القاصر ، والظنون السيئة فيجعلون الثناء والمدح الحقَّ من الغلو المذموم وهذا من الجهل والغفلة ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_:"الغلو:مجاوزة الحد بأن يزاد في الشيء، في حمده أو ذمه، على مايستحق ونحو ذلك"(1).
وحدّد الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب ضابط الغلو بقوله _رحمه الله_:"وضابطه تعدي ماأمر الله به وهو الطغيان الذي نهى الله عنه في قوله:{ولاتطغوا فيه فيحل عليكم غضبي}[طه:81]"(2).
فالواجب معرفة منهج وطريقة السلف في ذلك ، ومعرفة الفرق بين الغلو أوالمبالغة في الثناء وبين الثناء المشروع ...
وقد أمر الله بالعدل في كتابه الكريم وأمر به رسوله -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- في سنته ..
قال تعالى: {وإذا قلتم فاعدلوا}[الأنعام:152] ، وقال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} الآية [النحل:90].
وقال تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً}[البقرة:143]
قال النبي -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- : ((والوسط:العدل))(3).
وقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ((وثلاث منجيات:خشية الله في السر والعلانية،والقصد في الفقر والغنى،والعدل في الغضب والرضا))(4).
فمنهج أهل السنة مبني على الوسطية والاعتدال ، فدين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.
قال الإمام الحسن البصري_رحمه الله_:"سننكم والله الذي لاإله إلا هو بينهما،بين الغالي والجافي"(5).
"وقد قرر العلماء أن الحق واسطة بين التفريط والإفراط ،وهو معنى قول مطرِّف بن عبدالله:(الحسنة بين سيئتين)وبه يعلم أنّ من جانب التفريط والإفراط فقد اهتدى"(6).
فلا تغل في شيء من الأمر واقتصد *** كلا طرفي قصد الأمور ذميم
وإن من منهج أهل السنة احترام العلماء ، وتوقيرهم ، وإكرامهم ، وذكر محاسنهم ، والثناء عليهم ؛ فهم ورثة الأنبياء ، وهم مصابيح الدجى ، وأنوار الهدى ..
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}[النساء:59] ، قال ابن كثير :"والظاهر _والله أعلم_أنها عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء"(7) .
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقَّه))(8).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط))(9).
وقال الإمام طاووس بن كيسان -رحمه الله-: "من السنة أن يوقر أربعة: العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد"(10) .
وقال الإمام الطحاوي _رحمه الله _: "وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر ، وأهل الفقه والنظر : لا يذكرون إلا بالجميل. ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل"(11).
فمن علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ، والطعن فيهم ، وازدراؤهم ، والحط من أقدارهم ولو كان باسم محاربة الغلو وادعاء العدل.
فمنهج أهل السنة وسط في المدح والذم ، وفي الثناء والتحذير ، لا إفراط ولا تفريط .
فنصيحتي لإخواني من أهل السنة:
أن يتمسكوا بوسطية الإسلام ، وأن يحترموا علماءهم ويذبوا عن أعراضهم ، وأن يشغلوا أنفسهم بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يترفعوا عن سفاسف الأمور ، وأن يحذروا من الدخلاء ومؤججي الفتن .
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل،وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه/فالح بن نافع بن فلاح الحربي
في21/1/1425هـ
المدينة النبوية
.................................................. ...
(1)"اقتضاء الصراط المستقيم"(1/289)،وبنحو هذا عرّفه الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب في"تيسير العزيز الحميد"(ص256).
(2)"تيسير العزيز الحميد"(ص256).
(3)أخرجه البخاري(رقم:4487)من حديث أبي سعيد الخدري _رضي الله عنه_.
(4)أخرجه البزار(رقم:80/كشف الأستار)،والبيهقي في"الشعب"(رقم:745)من حديث أنس بن مالك _رضي الله عنه_،وحسنه المنذري في"التزغيب"(1/174)،والألباني في"الصحيحة"(4/412).
(5)أخرجه الدارمي(1/63).
(6)"أضواء البيان"(1/494).
(7)"تفسير ابن كثير"(1/530).
(8)أخرجه أحمد(5/323)،والحاكم(1/211)من حديث عبادة بن الصامت_رضي الله عنه_،وحسنه المنذري في"الترغيب"(1/64)،والهيثمي في"المجمع"(1/127)،والألباني في"صحيح الترغيب".
(9)أخرجه أبوداود(رقم:4843)،وابن أبي شيبة(رقم:32561)،والبيهقي في"الشعب"(رقم:10986)من حديث أبي موسى الأشعري_رضي الله عنه_،وحسنه الذهبي في "الميزان"(4/565)،وابن حجر في"التلخيص"(2/118)،والألباني في"صحيح الجامع"(رقم:2199).
(10)أخرجه عبد الرزاق(11/137)،والبيهقي في"المدخل"(رقم:664)،والخطيب في "الفقيه والمتفقه"(2/179).
(11)"العقيدة الطحاوية"مع "شرح ابن أبي العز"(2/740).
ملف مرفق : كلمة في الغلو واحترام العلماء.zip
تم تحميل هذا الملف 91 مرة.
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
منقول من سحاب
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?s=&threadid=302655
1 الكاتب : [ فالح بن نافع الحربي ]
2004-03-15 07:20 AM المشاركات : 5
كلمة تأييد للشيخ محمد بن هادي المدخلي والمشايخ الفضلاء ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ...
أما بعد :
فأقول أنا / فالح بن نافع الحربي .. أؤيد كل ما كتبه أخونا الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله وكذلك ما كتبه فضيلة شيخنا الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ، وما كتبه فضيلة أخينا الشيخ عبيد الجابري حفظه الله .. وأضم صوتي إلى صوت الجميع مؤيداً لهم فيما قالوا وكتبوا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
فالح بن نافع الحربي
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
منقول من سحاب
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?s=&threadid=302759
ياشيخ أحمد النجمي حفظك الله ماهذا الذي تعمله شبكة سحاب ألم يخبروك أن للشيخ فالح بن نافع الحربي مقالات في أنكاره مسائل الغلو من قديم قبل أن تظهر هذه الأمور كلها,العجب ليس هذا فقط ياشيخ بل العجب ان لو لاحظت اول مقال للشيخ فالح قد نزل قبل مقالات العلماء كلهم في انكار الغلو هذا ماذا يعني ياشيخ يعني ان الشيخ فالح يحارب التمييع والغلو والتحقير ولايرضاه ولكن الذي حصل من اخفاء بيانات الشيخ فالح انما يعني حربهم للشيخ فالح بل حتى قفلوا موضوع الشيخ فالح لكي لايرفعه شخص ويظهر للناس الحق والحقيقه ارادوا اسقاط الشيخ فالح فدخلوا من هذا الباب ثم ياشيخ احمد الشيخ فالح انكر وايد محمد بن هادي والجابري والمدخلي بل انزل قبلكم في حرب هذه الظاهره ظاهرة الغلو التى فشت بسحاب وهي ظاهرة الغلو وكتب بها ووضح ولكن سحاب تخفيه عنكم ثم ياشيخ احمد قد قيل في الشيخ ربيع اكثر من الذي قيل في الشيخ فالح والشيخ ربيع لم يقل حرف فيهم ولم ينكر عليهم ولم يتوبهم كما طلب توبة العدني والأزهري
ياشيخ أحمد المسأله ليست مسألة غلو والله إنها ليست مسألة غلو بل هي مسألة إسقاط الشيخ فالح ولايخفاك إن من يسعى في إثارة هذه الفته هي شبكة سحاب
نصيحة لإخواني أهل السنة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومصطفاه محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه . أما بعد ، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هذا وإني أثناء إطلاعي على مواقع في الإنترنت رأيت كلامًا يجنح فيه أناسٌ إلى الغلو المقيت الذي لا تقره الشريعة مما يحتاج الأمر والحال هذه إلى نصح وبيان فيجب على أهل السنة أن ينكروه ويتبرؤوا منه , وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو، وقال صلى الله عليه وسلم :(( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله)) فإذا كان هذا في حق رسول الله وإخوانه الأنبياء والرسل - عليهم الصلاة والسلام وهم أسوتنا - فما بالك بمن هو دونهم ؛ فأجد تعديًا في الألقاب ورفعًا لأشخاص فوق ما يستحقونه ، مما قد يُفهم منه الحط من قدر علمائنا الأفاضل على حساب إخوانهم ومحبيهم . فأربأ بأهل السنة أن يسلكوا طرق أهل البدع الرديئة للرفع من خسيسة رموزهم ومنظريهم ، وإسقاط أهل الحق وأهل السنة ، وتجاهل علمائهم ، خصوصًا في هذه الأيام فقد استُهدِفَ علماؤنا بصورة عجيبة وغريبة ، وفي الأحداث والنوازل الأخيرة بالذات ، وأخذوا يحملونهم جميع التبعات - حسب نظرهم - ، وأنهم لم يتكلموا في كذا ، أو لم يصدروا فتوى في كذا لأهداف رخيصة يُقصد بها النيل من مكانة العلماء ، وإسقاط منزلتهم عند العامة وشباب الصحوة - كما يلقبونهم - يريدون أنهم هم الذين ينطقون العلماء أو أنهم هم الذين يسكتونهم كما قيل :
ولو أن قومي أنطقتني رماحهم *** نطقت ولكن الرماح أجرت
مع أن علماءنا - حفظهم الله - حكماء يعرفون متى يقولون ومتى يسكتون ، ومتى يفتون ومتى يحجمون . ولقد رأينا في هذا الوقت من أهل البدع ضروبًا من الغلو ، حتى إنهم يرفعون أناسًا منهم إلى مصاف العلماء ، وليسوا من العلم في قبيل ولا دبير ولا قليل ولا كثير ، أحداث في السن ، أصاغر في العلم ، وقد قال الشافعي - رحمه الله - :
أخي لن تنال العلم إلا بسـتة**سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة**وصحبة أستاذ وطول زمان
بل رأينا من أهل البدع الأصاغر الجهلة من يُمدح بالشرك فلا يعترض ولا ينكر ، ومنهم من يقال فيه : .. نحن جنودك فسر بنا . . ، وفيه الخروج الصارخ على ولي الأمر وتفريق جماعة المسلمين والإشاطة بدمائهم ، فيقر ذلك ولا يحرك ساكنًا .. الخ .
فأنصح وأحذر أهل السنة من هذا الداء الدوي ، وهذا السوء الذي هو من الحق والإنصاف عري ، وأن نعدل في إنزال الناس منازلهم - وعلماؤهم الأكابر حفظهم الله قبل غيرهم -.
ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد**كلا طرفي قصد الأمور ذميم
والله الهادي إلى مراشد الأمر ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وكتبه : فالح بن نافع الحربـي 6 / 6 / 1424 هـ )).
--------------------------------------
كلمة في الغلو واحترام العلماء
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله أما بعد:
فقد سبق منا كتابة نصيحة لإخواننا من أهل السنة بينا فيها نهي الشريعة الإسلامية عن الغلو ، ومقتها له ، وأنه من طرق أهل البدع الرديئة للرفع من خسيسة رموزهم ومنظريهم ، وإسقاط أهل الحق وأهل السنة ، وتجاهل علمائهم...
وإننا نبرأ إلى الله من كل غلو أو مبالغة قد تصدر من بعض الناس فينا ،ولايجوز أن نحمّل تبعتها ،وإنما يتحمّلها قائلها.
بيد أن الأمر قد اختلط على بعض الناس فخلطوا بين الثناء على أهل العلم وإبراز محاسنهم ، وبين الغلو أو المبالغة فيهم ..
فذكر محاسن العالم بلطائف العبارات ، وحَسَنِ الألفاظ ، وبما جرت عليه عادة أهل السنة في بيان منزلة بعضهم بعضاً ؛ ليس من الغلو في شيء ...
وأما الغلو فهو رفع الشخص فوق منزلته التي بوأه الله إيّاها ، وبمدحه بما ليس فيه.
وقد يشتبه الأمر عند ذوي الفهم القاصر ، والظنون السيئة فيجعلون الثناء والمدح الحقَّ من الغلو المذموم وهذا من الجهل والغفلة ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله_:"الغلو:مجاوزة الحد بأن يزاد في الشيء، في حمده أو ذمه، على مايستحق ونحو ذلك"(1).
وحدّد الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب ضابط الغلو بقوله _رحمه الله_:"وضابطه تعدي ماأمر الله به وهو الطغيان الذي نهى الله عنه في قوله:{ولاتطغوا فيه فيحل عليكم غضبي}[طه:81]"(2).
فالواجب معرفة منهج وطريقة السلف في ذلك ، ومعرفة الفرق بين الغلو أوالمبالغة في الثناء وبين الثناء المشروع ...
وقد أمر الله بالعدل في كتابه الكريم وأمر به رسوله -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- في سنته ..
قال تعالى: {وإذا قلتم فاعدلوا}[الأنعام:152] ، وقال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} الآية [النحل:90].
وقال تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً}[البقرة:143]
قال النبي -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- : ((والوسط:العدل))(3).
وقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ((وثلاث منجيات:خشية الله في السر والعلانية،والقصد في الفقر والغنى،والعدل في الغضب والرضا))(4).
فمنهج أهل السنة مبني على الوسطية والاعتدال ، فدين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه.
قال الإمام الحسن البصري_رحمه الله_:"سننكم والله الذي لاإله إلا هو بينهما،بين الغالي والجافي"(5).
"وقد قرر العلماء أن الحق واسطة بين التفريط والإفراط ،وهو معنى قول مطرِّف بن عبدالله:(الحسنة بين سيئتين)وبه يعلم أنّ من جانب التفريط والإفراط فقد اهتدى"(6).
فلا تغل في شيء من الأمر واقتصد *** كلا طرفي قصد الأمور ذميم
وإن من منهج أهل السنة احترام العلماء ، وتوقيرهم ، وإكرامهم ، وذكر محاسنهم ، والثناء عليهم ؛ فهم ورثة الأنبياء ، وهم مصابيح الدجى ، وأنوار الهدى ..
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}[النساء:59] ، قال ابن كثير :"والظاهر _والله أعلم_أنها عامة في كل أولي الأمر من الأمراء والعلماء"(7) .
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقَّه))(8).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط))(9).
وقال الإمام طاووس بن كيسان -رحمه الله-: "من السنة أن يوقر أربعة: العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد"(10) .
وقال الإمام الطحاوي _رحمه الله _: "وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر ، وأهل الفقه والنظر : لا يذكرون إلا بالجميل. ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل"(11).
فمن علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ، والطعن فيهم ، وازدراؤهم ، والحط من أقدارهم ولو كان باسم محاربة الغلو وادعاء العدل.
فمنهج أهل السنة وسط في المدح والذم ، وفي الثناء والتحذير ، لا إفراط ولا تفريط .
فنصيحتي لإخواني من أهل السنة:
أن يتمسكوا بوسطية الإسلام ، وأن يحترموا علماءهم ويذبوا عن أعراضهم ، وأن يشغلوا أنفسهم بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يترفعوا عن سفاسف الأمور ، وأن يحذروا من الدخلاء ومؤججي الفتن .
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل،وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه/فالح بن نافع بن فلاح الحربي
في21/1/1425هـ
المدينة النبوية
.................................................. ...
(1)"اقتضاء الصراط المستقيم"(1/289)،وبنحو هذا عرّفه الشيخ العلامة سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب في"تيسير العزيز الحميد"(ص256).
(2)"تيسير العزيز الحميد"(ص256).
(3)أخرجه البخاري(رقم:4487)من حديث أبي سعيد الخدري _رضي الله عنه_.
(4)أخرجه البزار(رقم:80/كشف الأستار)،والبيهقي في"الشعب"(رقم:745)من حديث أنس بن مالك _رضي الله عنه_،وحسنه المنذري في"التزغيب"(1/174)،والألباني في"الصحيحة"(4/412).
(5)أخرجه الدارمي(1/63).
(6)"أضواء البيان"(1/494).
(7)"تفسير ابن كثير"(1/530).
(8)أخرجه أحمد(5/323)،والحاكم(1/211)من حديث عبادة بن الصامت_رضي الله عنه_،وحسنه المنذري في"الترغيب"(1/64)،والهيثمي في"المجمع"(1/127)،والألباني في"صحيح الترغيب".
(9)أخرجه أبوداود(رقم:4843)،وابن أبي شيبة(رقم:32561)،والبيهقي في"الشعب"(رقم:10986)من حديث أبي موسى الأشعري_رضي الله عنه_،وحسنه الذهبي في "الميزان"(4/565)،وابن حجر في"التلخيص"(2/118)،والألباني في"صحيح الجامع"(رقم:2199).
(10)أخرجه عبد الرزاق(11/137)،والبيهقي في"المدخل"(رقم:664)،والخطيب في "الفقيه والمتفقه"(2/179).
(11)"العقيدة الطحاوية"مع "شرح ابن أبي العز"(2/740).
ملف مرفق : كلمة في الغلو واحترام العلماء.zip
تم تحميل هذا الملف 91 مرة.
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
منقول من سحاب
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?s=&threadid=302655
1 الكاتب : [ فالح بن نافع الحربي ]
2004-03-15 07:20 AM المشاركات : 5
كلمة تأييد للشيخ محمد بن هادي المدخلي والمشايخ الفضلاء ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ...
أما بعد :
فأقول أنا / فالح بن نافع الحربي .. أؤيد كل ما كتبه أخونا الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله وكذلك ما كتبه فضيلة شيخنا الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ، وما كتبه فضيلة أخينا الشيخ عبيد الجابري حفظه الله .. وأضم صوتي إلى صوت الجميع مؤيداً لهم فيما قالوا وكتبوا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
فالح بن نافع الحربي
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
منقول من سحاب
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?s=&threadid=302759
ياشيخ أحمد النجمي حفظك الله ماهذا الذي تعمله شبكة سحاب ألم يخبروك أن للشيخ فالح بن نافع الحربي مقالات في أنكاره مسائل الغلو من قديم قبل أن تظهر هذه الأمور كلها,العجب ليس هذا فقط ياشيخ بل العجب ان لو لاحظت اول مقال للشيخ فالح قد نزل قبل مقالات العلماء كلهم في انكار الغلو هذا ماذا يعني ياشيخ يعني ان الشيخ فالح يحارب التمييع والغلو والتحقير ولايرضاه ولكن الذي حصل من اخفاء بيانات الشيخ فالح انما يعني حربهم للشيخ فالح بل حتى قفلوا موضوع الشيخ فالح لكي لايرفعه شخص ويظهر للناس الحق والحقيقه ارادوا اسقاط الشيخ فالح فدخلوا من هذا الباب ثم ياشيخ احمد الشيخ فالح انكر وايد محمد بن هادي والجابري والمدخلي بل انزل قبلكم في حرب هذه الظاهره ظاهرة الغلو التى فشت بسحاب وهي ظاهرة الغلو وكتب بها ووضح ولكن سحاب تخفيه عنكم ثم ياشيخ احمد قد قيل في الشيخ ربيع اكثر من الذي قيل في الشيخ فالح والشيخ ربيع لم يقل حرف فيهم ولم ينكر عليهم ولم يتوبهم كما طلب توبة العدني والأزهري
ياشيخ أحمد المسأله ليست مسألة غلو والله إنها ليست مسألة غلو بل هي مسألة إسقاط الشيخ فالح ولايخفاك إن من يسعى في إثارة هذه الفته هي شبكة سحاب