همام مسعود
06-14-2004, 02:43 AM
السؤال:
شيخنــــــا ( حفظكم الله ) جلسنا مع أحد الدعـــــــــاة فقال لنا لولا خوفي من الفتنة لأخرجت من[ مقالات السلف ما يبينوا أنهم مختلفون في الرجال] ومـا بدع بعضهم بعضا فمـا صحة هـذا القول ؟
أجاب عليه الشيخ ربيع :
الآن يختلفون في الرجال لكن لهم ميزان في هذا الاختلاف أنا أعيش في بغداد والآخر في الشام وقد بين أحدا رأيه ما حصل بيننا وبينه مناظرة وأقام عليه الحجة وعاند الآن نقول فلان عنده من البدع كذا وكذا وكذا وكذا ونسوق الأدلة ويخالفك [هذا بعيـــــــــد عما يدعيه وينسبه الى منهج السلف]، فالسلفي الصـــــــــادق اذا أعطته الحجة والبرهان قبل منك والقاعدة يقدم الجرح المفسر على التعديل المبهم - بارك الله فيكم - بل العــــــالم الواحد تجده له قول في شخص قولان أو ثلاثة لانه يدور مع الحق هذا العالم زكاه ثم درس حـاله فتبين له أنه مجروح فجرحه وجد غيره من الثقــــــــــات جرحه يأخذ برأيه مـا بلغه جرح أحد وزكاه هو لا يلام[ لا نقول هناك خلاف بينهم وفرقة أبدا ] هل كـانوا يجلسون ويتناظرون في أهل البدع ويخرج كل واحد بكيفو حشــــــــاهم لكن الآن أنت تقيم الحجج على أن فلان يقول بالحلول وبوحدة الوجود ويسب الصـحابة يخالفك فيه ويقول لك إختلاف السلف فين إختلاف السلف يـــــا شيخ ، [أنت على طريقة أهل البــــــــــــاطل تتبع هواك فلست من السلف في شيء ولو سقت من أقوالهم مــــــــــاتلبس بـــها على النــــــــاس ] و[نحن على قيد الحياة والله لنفظحنك نتحداه أن يحرك ما عنده لنبين ظلاله وكذبه] [هذا من الملبسين على الناس] الهدف منها هدم المنهج السلــــــــــــفي ومقاومة أهلـــــــــه ونصرة اهل الباطل وقد فتح أبوابا خطيرة على المنهج السلفي ولكن الله رد كيده في نحـــــــــره فبينا ظلاله في هذه الاصول ولله الحمد مهما نفخ وفخــــــــــفخ فقد تبين أصوله والتأصيلات الخبيثة وتبينت مقاصده السيئة الرديئة فتبينت ولله الحمد للنبلاء الشرفاء وأما أهل الظلال والجهل فلا ينفع فيهم حجج ولا براهين .انتهى
(منقول)
شيخنــــــا ( حفظكم الله ) جلسنا مع أحد الدعـــــــــاة فقال لنا لولا خوفي من الفتنة لأخرجت من[ مقالات السلف ما يبينوا أنهم مختلفون في الرجال] ومـا بدع بعضهم بعضا فمـا صحة هـذا القول ؟
أجاب عليه الشيخ ربيع :
الآن يختلفون في الرجال لكن لهم ميزان في هذا الاختلاف أنا أعيش في بغداد والآخر في الشام وقد بين أحدا رأيه ما حصل بيننا وبينه مناظرة وأقام عليه الحجة وعاند الآن نقول فلان عنده من البدع كذا وكذا وكذا وكذا ونسوق الأدلة ويخالفك [هذا بعيـــــــــد عما يدعيه وينسبه الى منهج السلف]، فالسلفي الصـــــــــادق اذا أعطته الحجة والبرهان قبل منك والقاعدة يقدم الجرح المفسر على التعديل المبهم - بارك الله فيكم - بل العــــــالم الواحد تجده له قول في شخص قولان أو ثلاثة لانه يدور مع الحق هذا العالم زكاه ثم درس حـاله فتبين له أنه مجروح فجرحه وجد غيره من الثقــــــــــات جرحه يأخذ برأيه مـا بلغه جرح أحد وزكاه هو لا يلام[ لا نقول هناك خلاف بينهم وفرقة أبدا ] هل كـانوا يجلسون ويتناظرون في أهل البدع ويخرج كل واحد بكيفو حشــــــــاهم لكن الآن أنت تقيم الحجج على أن فلان يقول بالحلول وبوحدة الوجود ويسب الصـحابة يخالفك فيه ويقول لك إختلاف السلف فين إختلاف السلف يـــــا شيخ ، [أنت على طريقة أهل البــــــــــــاطل تتبع هواك فلست من السلف في شيء ولو سقت من أقوالهم مــــــــــاتلبس بـــها على النــــــــاس ] و[نحن على قيد الحياة والله لنفظحنك نتحداه أن يحرك ما عنده لنبين ظلاله وكذبه] [هذا من الملبسين على الناس] الهدف منها هدم المنهج السلــــــــــــفي ومقاومة أهلـــــــــه ونصرة اهل الباطل وقد فتح أبوابا خطيرة على المنهج السلفي ولكن الله رد كيده في نحـــــــــره فبينا ظلاله في هذه الاصول ولله الحمد مهما نفخ وفخــــــــــفخ فقد تبين أصوله والتأصيلات الخبيثة وتبينت مقاصده السيئة الرديئة فتبينت ولله الحمد للنبلاء الشرفاء وأما أهل الظلال والجهل فلا ينفع فيهم حجج ولا براهين .انتهى
(منقول)