أبو عبد الله العربي
05-18-2016, 10:10 PM
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ((لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه)). قال أبو سعيد: فما زال بنا البلاء حتى قصرنا. (*)
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- : "وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس, أو طمعاً في المعاش, فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء, كالضرب والشتم وقطع الرزق,أو مخافة عدم احترامهم إياه,ونحو ذلك,فهو داخل في النهي ومخالف للنبي صلى الله عليه وسلم,وإذا كان هذا حال من يكتم الحق وهو يعلمه, فكيف يكون حال من لايكتفي بذلك, بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء, ويتهمهم في دينهم وعقيدتهم, مسايرة منه للرعاع, أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم ؟! فاللهم ثبتنا على الحق ,وإذا أردت بعبادك فتنة,فاقبضنا إليك غير مفتونين.".أنظر: السلسلة الصحيحة (المجلد الأول الجزء الأول ص325 تحت حديث رقم: 168).
-----------------------------------------------
*) أخرجه الترمذي (4/419), وابن ماجة (2/1328),والحاكم(4/506), وأحمد في المسند (3/419)،وغيرهم والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (المجلد الأول القسم الأول حديث رقم:168).
قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- : "وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس, أو طمعاً في المعاش, فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء, كالضرب والشتم وقطع الرزق,أو مخافة عدم احترامهم إياه,ونحو ذلك,فهو داخل في النهي ومخالف للنبي صلى الله عليه وسلم,وإذا كان هذا حال من يكتم الحق وهو يعلمه, فكيف يكون حال من لايكتفي بذلك, بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء, ويتهمهم في دينهم وعقيدتهم, مسايرة منه للرعاع, أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم ؟! فاللهم ثبتنا على الحق ,وإذا أردت بعبادك فتنة,فاقبضنا إليك غير مفتونين.".أنظر: السلسلة الصحيحة (المجلد الأول الجزء الأول ص325 تحت حديث رقم: 168).
-----------------------------------------------
*) أخرجه الترمذي (4/419), وابن ماجة (2/1328),والحاكم(4/506), وأحمد في المسند (3/419)،وغيرهم والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (المجلد الأول القسم الأول حديث رقم:168).