ليث الأسدي
12-27-2014, 08:38 PM
ربيع قال أنه خرف عقله ،،، ومقاله الأخير الدليل القاطع على ذلك
نشر ربيع قبل أيام مقال بعنوان ((الرد على من يقول: إن أحاديث الشفاعة وحديث البطاقة من المتشابه مخالفين لإجماع الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين)) فتبين أن ربيع الخرف لا يفهم معنى المتشابه، الذي يعرفه أصغر طالب علم ، ولا اشغل نفسي كثيرا بترهاته وخزعبلاته الذي إن دل فإنما يدل على جهله المركب، ولكن عندي سؤال واحد فقط وإن كنت قد نقلت أكثر من مرة هذا السؤال ولم أجد جواباً لا من ربيع ولا من أفراخه المرجئة.
والسؤال يدل دلالة قاطعة على أن حديث الشفاعة من الأحاديث المتشابهة حيث أنه يعارض عشرات الآيات في كتاب الله من أن الدخول إلى الجنة بعمل.
والسؤال الأن : الآيات في كتاب الله تدل دلالة قاطعة أن الدخول إلى الجنة بعمل وحديث الشفاعة تدل على أن الدخول إلى الجنة بدون عمل، فكيف الجمع بين الدخول إلى الجنة بعمل والدخول بدون عمل
ياربيع الخرف ويا أفراخ المرجئة هل منكم من يجمع بين النصين المتعارضين
أما حديث البطاقة فالكلام فيها واضح حيث أن لكلمة التوحيد شروطا ومن هذه الشروط الانقياد والقبول فلا يوجد على وجه الأرض من أهل السنة من يقول إن كلمة التوحيد تنفع دون شروطها ، إلا عند القبوريين. فيا حبذا لو شرح لنا ربيع معنى الانقياد والقبول
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?17147-كيف-تقضي-على-مرجئة-العصر-بالقاضية-بخطوتين!!!&highlight=
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?19260-إلى-جراثيم-المرجئة-العتيبي-واحمد-الزهراني-ومنجد-الحداد-أجيبوا-على-السؤال-التالي&highlight=
نحن في انتظار يا أفراخ جهم !!!
نشر ربيع قبل أيام مقال بعنوان ((الرد على من يقول: إن أحاديث الشفاعة وحديث البطاقة من المتشابه مخالفين لإجماع الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين)) فتبين أن ربيع الخرف لا يفهم معنى المتشابه، الذي يعرفه أصغر طالب علم ، ولا اشغل نفسي كثيرا بترهاته وخزعبلاته الذي إن دل فإنما يدل على جهله المركب، ولكن عندي سؤال واحد فقط وإن كنت قد نقلت أكثر من مرة هذا السؤال ولم أجد جواباً لا من ربيع ولا من أفراخه المرجئة.
والسؤال يدل دلالة قاطعة على أن حديث الشفاعة من الأحاديث المتشابهة حيث أنه يعارض عشرات الآيات في كتاب الله من أن الدخول إلى الجنة بعمل.
والسؤال الأن : الآيات في كتاب الله تدل دلالة قاطعة أن الدخول إلى الجنة بعمل وحديث الشفاعة تدل على أن الدخول إلى الجنة بدون عمل، فكيف الجمع بين الدخول إلى الجنة بعمل والدخول بدون عمل
ياربيع الخرف ويا أفراخ المرجئة هل منكم من يجمع بين النصين المتعارضين
أما حديث البطاقة فالكلام فيها واضح حيث أن لكلمة التوحيد شروطا ومن هذه الشروط الانقياد والقبول فلا يوجد على وجه الأرض من أهل السنة من يقول إن كلمة التوحيد تنفع دون شروطها ، إلا عند القبوريين. فيا حبذا لو شرح لنا ربيع معنى الانقياد والقبول
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?17147-كيف-تقضي-على-مرجئة-العصر-بالقاضية-بخطوتين!!!&highlight=
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?19260-إلى-جراثيم-المرجئة-العتيبي-واحمد-الزهراني-ومنجد-الحداد-أجيبوا-على-السؤال-التالي&highlight=
نحن في انتظار يا أفراخ جهم !!!