الشيخ السدلان :(ربيع) و الله ما أعرفه ، أتركوا ربيع ...و إرجعوا إلى السلف أحسن.

[عامي]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

صرح الشيخ صالح السدلان في هذه المكالمة الآتية أنه لا يعرف ربيع المدخلي، ونصح بتركه و هذا الكلام من هذا الشيخ المعروف من أقوى الحجج على ضلال و جهل ربيع المدخلي ، فإليكموها كاملة مفرغة و موثقة بالتسجيل الصوتي :


السائل : السلام عليكم، معك من العراق يا شيخ !
هناك بعض الشباب بدؤوا عندنا يحذرون من الشيخ محمد حسان وأبي إسحاق وعدنان عرعور بدعوى أنهم مبتدعة، وينسبون ذلك إلى الشيخ ربيع، وبدؤوا يفرقون الشباب؛ فما قولكم أنتم -بارك الله فيكم- ؟
الشيخ : ربيع عراقي ولا شو ؟
السائل : لا يا شيخ ربيع ليس عراقيا، ربيع سعودي .
الشيخ : والله ما أعرفه يا شيخ !!
لكن الذين ذكرتهم الثلاثة، ما عندي خلفية [عنهم] أنا قرأت بعض كتبهم، لكني ما عندي خلفية كاملة .
عليكم بالسلف؛ اتركوا هؤلاء، اتركوا ربيع واتركوا حسان، واتركوا عرعور، ارجعوا إلى السلف أحسن).

http://alhalaby.com/emad/31.emad.mp3

[بو زيد الأثري]

الحمدلله كبار العلماء بينوا ضلال هؤلاء ربيع المدخلي ومحمد حسان وأبواسحاق وعرعور بأنهم ليسوا على منهج السلف وإن كان سدلان لا يعرفهم فأهل السنة يعرفونهم حق المعرفة بأنهم من أهل الضلال .

[بو زيد الأثري]

أخي عامي بارك الله فيك صالح السدلان معروف بثنائه على رؤوس الخوارج القعدية مثل العودة والقرني والحوالي وغيرهم فالننتبه لهذا

[عامي]

أخي بوزيد ، سئل الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي السؤال التالي :

السائل: الشيخ صالح السدلان.

الشيخ : الشيخ صالح السدلان يستفاد منه من الناحية الفقهية الرجل يعني عالم بالفقه و لا له توجه حزبي أو توجه إبتداع عفاه الله يعني كون أولئك يعيشون معه ،أما هو ليس على منهج الحزبين و هو عالم مثل ما قلت اما هؤلاء ليسوا بعلماء.

السائل : تقرا كتبه و تسمع اشرطته .

الشيخ: نعم ممكن الإستفادة من كتبه لأني قلت ماهو حزبي أما الخطا فلا يسلم منه أحد.


قلت ( عامي): و أنا ما نقلت كلام الشيخ السدلان إلا لأن ظاهر كلامه موافق لكلام العلماء الذين جهلوا و ضللوا ربيع المدخلي و نصحوا المسلمين بتركه و الله أعلم.

[بو زيد الأثري]

يا أخي بارك الله فيك على نقلك لكلام العلامة فالح الحربي ولكن أمر السدلان معروف ارجع إلى كلامه في أهل الضلال ستعرف منهجه .

إليك كلام السدلان :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :

هذا الكلام المنسوب إليّ بأنني أقول عن هؤلاء المشايخ ليبراليين وهم عائض القرني وسلمان العودة وسفر الحوالي
هؤلاء إخواني وأعرفهم معرفة تامة ولكنني قلتُ : أن الناس يتكلمون فيهم وهذا خطأ وتقسيم المشايخ إلى كذا وكذا وإلى كذا مثلاً جامي وإلى تبليغي وإلى إخواني وإلى أحبابي أو ليبرالي أو إلى غيرها من اللألقاب كل هذه لا تبغي أن تسود بين طلبة العلم خاصة في هذه البلاد التي وحدتها الدعوة التجديدية دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب
وكل أهل العلم مؤتمنين إن شاء الله تعالى إلا ما ثبت ثبوتاً لا شك فيه عليه إما بكتابته أو بقولٍ مؤكد و ليس فيه تردد أو غير ذلك فعندها ربما أيضاً عندها يؤخذ قوله و يترك
ثم أيضاً بالنسبة لي ليس لي تخصص بمعرفة الألقاب وخاصةً تلك الألقاب التي باللغة الأجنبية فهذه لا نعرف إبعادها ولكن نعرف اللغة العربية ومعانيها وتنوّع ألفاظها هذا لنا فيه معرفة أما اللغات الأجنبية فإني أسوق هذه المقولات من باب تأسف على من يستعمل هذا الشيء على من يقول فلان سروري وفلان جامي وفلان كذا و فلان كذا وهذه الدعوة كذا وكذا ينبغي بل يتعين على ولاة الأمر وخاصة المعنيين بهذه الأمور أن يحاسبوا مثل هؤلاء لكلامهم و يبين لهم ليس لهم أن يتكلموا في هذا وتزال مثل هذه الأشياء ومن أصر على مثل هذا فيستحق الجزاء .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم



ما رأيك في كلامه ؟؟


أما عن نقلك لكلام السدلان في المرجئ ربيع المدخلي ، فإن علماء السلفيين بينوا ضلال المدخلي ومن على شاكلته .

[بو زيد الأثري]

كلامه يمرض القلب " تمييع "

نسأل الله العافية والسلامة

[عامي]

أخي بو زيد - وفقك الله لمرضاته - جوابا على سؤالك : ( ما رأيك في كلامه ) أقول :

1- أذكرك بقول الله عز شأنه و تعالى سلطانه الذي يجب علينا إمتثاله و العمل به : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} .

2- لا شك أن الكلام الذي نقلته عن الشيخ صالح السدلان باطل و الذي لم تنقله باطل أيضا و نعرفه ونعرف كلامه هذا وذاك معرفة تامة - و لله الحمد -و هو كلام مخالف لمنهج و عقيدة أهل السنة و الجماعة و يعتبر من الأخطاء التي يجب إجتنابها و تحذير المسلمين من الإقتداء به فيها و لكن كما نقلت لك عن الشيخ العلامة فالح بن نافع الحربي صريفي الرجال الذي يعرف الشيخ السدلان معرفة تامة لأنه بلدي الرجل ، فيبقى الشيخ مع ذلك - وفقه الله - عالم من العلماء يستفاد منه وتجتنب أخطائه و هذا هو منهج أهل السنة و الجماعة في معاملة العلماء أصحاب الأخطاء بخلاف منهج محمود الحداد و ربيع المدخلي اللذين قعدا قواعد جديدة في التبديع و في معاملة العلماء أصحاب الأخطاء العقدية و المنهجية فخلطوا وخبطوا و قلدهم من قلدهم في ذلك سواء شعر أم لم يشعر و العبرة بالحقائق و ليس بالدعاوى و مجرد الإنتساب لمنهج السلف لا يغني من الحق شيئا و الله المستعان.

3- و مع ثناء الشيخ على بعض الحركيين إلا أنه يوالي علماء أهل السنة و يدافع عنهم فقد قال الشيخ السدلان:الشيخ فالح ليس بحدادي بل هو من المعروفين بحسن العقيدة والمنهج


http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?10077-%C7%E1%D4%ED%CE-%C7%E1%D3%CF%E1%C7%E4-%C7%E1%D4%ED%CE-%DD%C7%E1%CD-%E1%ED%D3-%C8%CD%CF%C7%CF%ED-%C8%E1-%E5%E6-%E3%E4-%C7%E1%E3%DA%D1%E6%DD%ED%E4-%C8%CD%D3%E4-%C7%E1%DA%DE%ED%CF%C9-%E6%C7%E1%E3%E4%E5%CC-(%CC%CF%ED%CF-)&highlight=%C7%E1%D3%CF%E1%C7%E4

4- هناك من العلماء المعروفين من يثني على سيد قطب و هناك منهم من يثني على سفر الحوالي و سلمان العودة و مع ذلك لم نسمع أن أحدا من العلماء المعتبرين أفتى بحرمة الإستفادة منهم و ترك نشر الحق و الصواب عنهم ، نسأل الله الفقه في الدين .

[أبوعكاشة الأثري]

الله المستعان

[بو زيد الأثري]

جزاك الله خيرا أخي على هذا التوضيح

نسأل الله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه