ابوحفص الوهراني
05-20-2013, 05:20 PM
المتتبع لتخبطات مرجئة العصر في تعريف وتحديد وتعريف معنى ترك جنس العمل يدرك جيدا خطورة اتباع الهوى والتعصب للاشخاص واتباع المتشابه وترك المحكم من النصوص؛من ذلك أنك لو سألت احدهم عن حكم تارك جنس العمل عند اهل السنة والجماعة فإنه يتعامل معك تعامل الرافضة مع خلق الله من المستفتين بحسب مذهبهم فإن كان السائل أحمقا(مواليا)كان الجواب سهلا ميسرا مختصرا واضحا بلا تعقيب ولانقاش كيف لا وهم يرون أن الراد عليهم كالراد على الامام والراد على الامام كالراد على رسول الله والراد على رسول الله كالراد على الله....سلسله لا زمام لها.ولا يكاد يختلف أصحابنا عن سفسطة هؤلاء الرافضة...غير أنهم استبدلوا الامام عند الرافضة بإمام زمانهم دام جهله والمقصود معروف لدى الاخوة!!!
الشاهد أن أحدهم لو حاول وتصدى للجواب عن هذه المسألة يتدرج معك غالبا على النحو التالي:
. اولا:يختصر عليك المسافات ويريح نفسه على انه ناصح مشفق محذر:لا تخض في مثل هذه الامور التي لم يخض فيها السلف بزعه..الايمان قول وعمل وكفى الله المؤمنين القتال انتهى....
. ثانيا:إن رأى منك مشاحة وأ حس أنك منهم!!فإن قفل الخط وإلا قال العمل ركن في الايمان ..وطبعا هذا جواب لسؤال آخر..نحن نتكلم عن جنس العمل؛فإن قفل الخط وإلا قال من الاعمال ما تركها كفر عند جماعه و من......الباقي معروف؛وهذا أيضا ليس جوابا لسؤالنا....المهم عند حصره يخرج علينا بشبه جواب فيقول بشق الانفس تارك جنس العمل كافر....لكن هل معنى هذا أن صاحبنا ليس كما ظنناه مرجئا!؟طبعا هذا مانرجوه من كل مسلم لكن المشكلة هي أنك بعد يسير نقاش تكتشف أنه يقصد ان جنس العمل عنده كل الاعمال بما فيها اعمال القلوب أو يقول أن تارك جنس اعمال الجوارح انما كفرناه من جهة انتفاء أصل الايمان عنده وهو اعتقاد القلب وتصديقه!!!
حلقه مفرغه ولف ودوران وتقيه لا تسمن ولاتغني من جوع....
الشاهد أن أحدهم لو حاول وتصدى للجواب عن هذه المسألة يتدرج معك غالبا على النحو التالي:
. اولا:يختصر عليك المسافات ويريح نفسه على انه ناصح مشفق محذر:لا تخض في مثل هذه الامور التي لم يخض فيها السلف بزعه..الايمان قول وعمل وكفى الله المؤمنين القتال انتهى....
. ثانيا:إن رأى منك مشاحة وأ حس أنك منهم!!فإن قفل الخط وإلا قال العمل ركن في الايمان ..وطبعا هذا جواب لسؤال آخر..نحن نتكلم عن جنس العمل؛فإن قفل الخط وإلا قال من الاعمال ما تركها كفر عند جماعه و من......الباقي معروف؛وهذا أيضا ليس جوابا لسؤالنا....المهم عند حصره يخرج علينا بشبه جواب فيقول بشق الانفس تارك جنس العمل كافر....لكن هل معنى هذا أن صاحبنا ليس كما ظنناه مرجئا!؟طبعا هذا مانرجوه من كل مسلم لكن المشكلة هي أنك بعد يسير نقاش تكتشف أنه يقصد ان جنس العمل عنده كل الاعمال بما فيها اعمال القلوب أو يقول أن تارك جنس اعمال الجوارح انما كفرناه من جهة انتفاء أصل الايمان عنده وهو اعتقاد القلب وتصديقه!!!
حلقه مفرغه ولف ودوران وتقيه لا تسمن ولاتغني من جوع....