عبدالرحمن العوفي
10-25-2011, 12:40 AM
المبحث الرابع:
حقيقة الانساك الثلاثة وبيان أفضلها والفروق بينها وحكم التغيير من نسك لآخر.
إن المسلم مخير بالإجماع بين الإحرام بأحد الانساك الثلاثة وهي:
1 - الإفراد: وذلك بأن يحرم بالحج وحده في أشهر الحج؛ وصفة ذلك أن يقول عند ميقاته "لبيك اللهم حجاً" فيطوف ويسعى لحجه فقط وله أن يطوف عند قدومه مكة استحباباً، فيبقى محرما وملبياً حتى يرمي جمرة العقبة ثم يقطع التلبية فيحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل وأولى ثم يطوف طواف الإفاضة ويسعى فيكون بذلك قد حلّ له كل شيء حَرُم عليه بسبب الإحرام، ولا هدي عليه.
2 - القران: وذلك بأن يحرم بالحج والعمرة معاً، وصفة ذلك أن يقول عند ميقاته "لبيك اللهم حجاً وعمرة" فيعمل مثل أعمال المفرد إلا أن عليه هدي وكسب عمرةً مع حجته وكذلك صيغ التلبية عند الإحرام تختلف عن صيغة التلبية في حق المفرد .
3 - التمتع: وذلك بأن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج ثم يحل منها فيحرم بالحج في نفس العام دون أن يرجع إلى أهله سواءً كان عن شخص أو شخصين. وصفة ذلك أن يقول عند ميقاته "لبيك اللهم عمرة" فيأخذ عمرته حتى إذا فرغ منها أصبح قد حلّ له كل شيء حَرُم عليه بسبب الإحرام فيبقى كذلك حتى اليوم الثامن وهو يوم التروية فيحرم بالحج من مكانه الذي هو فيه ويؤدي أعمال الحج كالقارن تماما إلا أنه يختلف عنه بعمرة مستقلة وكذلك بصفة الإحرام وأيضاً بالحلّ.ولا يلزم المتمتع والقارن من أهل مكة الهدي.
وأفضلها: التمتع لمن لم يسق الهدي من بلده. وذلك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم القارنين والمفردين ممن لم يسوقوا الهدي أن يقلبوا نسكهم إلى التمتع، وقد ذكر عليه الصلاة والسلام أن المانع له من التمتع هو سوق الهدي من بلده.ولا بأس من تغيير نسك الإفراد أو القران إلى التمتع ما لم يسق الهدي أو يشرع في أعمال حجه، ولا يجوز العكس.
المبحث الخامس:
أركان وواجبات وسنن الحج والعمرة وحكم من ترك شيئاً منها ومبطلات الحج والعمرة.
أركان الحج :
1- الإحرام
2- الطواف.
3- السعي.
4- الوقوف بعرفة .
أركان العمرة :
1- الإحرام.
2- الطواف.
3- السعي .
وشروط الطواف:
1- الإسلام.
2- العقل.
3-النية.
4- دخول الوقت.
5- ستر العورة.
6- الطهارة الكاملة من الحدثين.
7- اجتناب النجاسة.
8- تكميل سبعة أشواط بدءً وانتهاءً بالحجر الأسود.
9- جعل البيت عن يساره.
10- الموالاة بين الأشواط .
المراد بدخول وقت الطواف كما يلي : -
1 – طواف الإفاضة بعد الانتهاء من المبيت من مزدلفة وهو منتصف الليل منها خاصة للضعفاء ومصاحبيهم ولا حد لأخره على الصحيح،
2 - طواف الوداع بعد الانتهاء من أعمال الحج أما العمرة فلا يجب طواف الوداع فيها على الصحيح،
3 - طواف القدوم فيبدأ من حين وصوله مكة إلى الشروع في أعمال الحج.
الموالاة بين الأشواط أي المتابعة بينها دون فصل عرفي، ولا ينافي الموالاة قطع هذه الأشواط لأجل الصلاة المكتوبة ونحو ذلك.
صفة الطواف:
البدء بالحجر الأسود والانتهاء إليه كل الأشواط بما فيها الشوط السابع جاعلاً الحجر عن يساره.
الدعاء في الطواف يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة دون التقيد بدعاء معين لشوط معين أو أشواط إلا ما جاء وثبت من دعاءٍ بين الركنين الأسود واليماني وهو قول ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) .
صفة السعي :
المشي من الصفا إلى المروة والعكس سبع مرات؛ ذهابه شوط وإيابه شوط آخر مبتدءاً بالصفا ومنتهيا ً بالمروة .
وشروط السعي :
1-الإسلام.
2-العقل.
3-النية.
4-دخول الوقت.
5-تكميل سبعة أشواط.
الوقوف بعرفة :
وقت الوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس من اليوم التاسع إلى طلوع الفجر الصادق من اليوم العاشر والأفضل أن يتوجه المحرم إلى عرفة بعد طلوع الشمس من اليوم التاسع .
ما يكفي من الوقوف :من وقف نهاراً فيلزمه الوقوف إلى غروب الشمس ومن لم يتمكن من الوقوف نهارا لعذر شرعي وأتى بعد غروب الشمس فيكفيه ولو لحظات ليلا ما لم يطلع الفجر من اليوم العاشر.
ويستحب الإكثار من قول: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ثم يدعو الله بما شاء من خير الدنيا والآخرة مستقبلاً القبلة رافعاً يديه متأدباً بآداب الدعاء.
وعرفة كلها موقف إلا بطن عرنة. ولم يثبت دليل شرعي على استحباب الصعود إلى جبل الرحمة ولكن الوارد أن يجعله في قبلته ويدعو.
واجبات الحج ثمانية .
1 - الإحرام من الميقات.
2 - الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس لمن وقف بها نهاراً.
3 - المبيت بمزدلفة إلى نصف الليل والأولى إلى الإسفار لمن لا عذر له شرعي.
4- رمي الجمار. فجمرة العقبة ترمى من منتصف ليلة النحر وهو اليوم العاشر دون الصغرى والوسطى، ورمي باقي الجمار يكون في أيام التشريق بدءاً بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى بعد الزوال.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أتى إبراهيم خليل الله صلوات الله عليه وسلامه المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال ابن عباس رضي الله عنهما الشيطان ترجمون وملة أبيكم إبراهيم تتبعون ) رواه ابن خزيمة ( كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم عليه السلام )
5 - نحر الهدي لمن كان متمتعاً أو قارنا من غير أهل مكة .
6 - الحلق أو التقصير لجميع الحجاج والحلق أفضل.
7 - المبيت بمنى ليالي التشريق.
8 - طواف الوداع إلا للحائض والنفساء .
واجبات العمرة:
1 - الإحرام من الميقات.
2 - الحلق أو التقصير.
__________________
حقيقة الانساك الثلاثة وبيان أفضلها والفروق بينها وحكم التغيير من نسك لآخر.
إن المسلم مخير بالإجماع بين الإحرام بأحد الانساك الثلاثة وهي:
1 - الإفراد: وذلك بأن يحرم بالحج وحده في أشهر الحج؛ وصفة ذلك أن يقول عند ميقاته "لبيك اللهم حجاً" فيطوف ويسعى لحجه فقط وله أن يطوف عند قدومه مكة استحباباً، فيبقى محرما وملبياً حتى يرمي جمرة العقبة ثم يقطع التلبية فيحلق رأسه أو يقصره والحلق أفضل وأولى ثم يطوف طواف الإفاضة ويسعى فيكون بذلك قد حلّ له كل شيء حَرُم عليه بسبب الإحرام، ولا هدي عليه.
2 - القران: وذلك بأن يحرم بالحج والعمرة معاً، وصفة ذلك أن يقول عند ميقاته "لبيك اللهم حجاً وعمرة" فيعمل مثل أعمال المفرد إلا أن عليه هدي وكسب عمرةً مع حجته وكذلك صيغ التلبية عند الإحرام تختلف عن صيغة التلبية في حق المفرد .
3 - التمتع: وذلك بأن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج ثم يحل منها فيحرم بالحج في نفس العام دون أن يرجع إلى أهله سواءً كان عن شخص أو شخصين. وصفة ذلك أن يقول عند ميقاته "لبيك اللهم عمرة" فيأخذ عمرته حتى إذا فرغ منها أصبح قد حلّ له كل شيء حَرُم عليه بسبب الإحرام فيبقى كذلك حتى اليوم الثامن وهو يوم التروية فيحرم بالحج من مكانه الذي هو فيه ويؤدي أعمال الحج كالقارن تماما إلا أنه يختلف عنه بعمرة مستقلة وكذلك بصفة الإحرام وأيضاً بالحلّ.ولا يلزم المتمتع والقارن من أهل مكة الهدي.
وأفضلها: التمتع لمن لم يسق الهدي من بلده. وذلك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم القارنين والمفردين ممن لم يسوقوا الهدي أن يقلبوا نسكهم إلى التمتع، وقد ذكر عليه الصلاة والسلام أن المانع له من التمتع هو سوق الهدي من بلده.ولا بأس من تغيير نسك الإفراد أو القران إلى التمتع ما لم يسق الهدي أو يشرع في أعمال حجه، ولا يجوز العكس.
المبحث الخامس:
أركان وواجبات وسنن الحج والعمرة وحكم من ترك شيئاً منها ومبطلات الحج والعمرة.
أركان الحج :
1- الإحرام
2- الطواف.
3- السعي.
4- الوقوف بعرفة .
أركان العمرة :
1- الإحرام.
2- الطواف.
3- السعي .
وشروط الطواف:
1- الإسلام.
2- العقل.
3-النية.
4- دخول الوقت.
5- ستر العورة.
6- الطهارة الكاملة من الحدثين.
7- اجتناب النجاسة.
8- تكميل سبعة أشواط بدءً وانتهاءً بالحجر الأسود.
9- جعل البيت عن يساره.
10- الموالاة بين الأشواط .
المراد بدخول وقت الطواف كما يلي : -
1 – طواف الإفاضة بعد الانتهاء من المبيت من مزدلفة وهو منتصف الليل منها خاصة للضعفاء ومصاحبيهم ولا حد لأخره على الصحيح،
2 - طواف الوداع بعد الانتهاء من أعمال الحج أما العمرة فلا يجب طواف الوداع فيها على الصحيح،
3 - طواف القدوم فيبدأ من حين وصوله مكة إلى الشروع في أعمال الحج.
الموالاة بين الأشواط أي المتابعة بينها دون فصل عرفي، ولا ينافي الموالاة قطع هذه الأشواط لأجل الصلاة المكتوبة ونحو ذلك.
صفة الطواف:
البدء بالحجر الأسود والانتهاء إليه كل الأشواط بما فيها الشوط السابع جاعلاً الحجر عن يساره.
الدعاء في الطواف يدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة دون التقيد بدعاء معين لشوط معين أو أشواط إلا ما جاء وثبت من دعاءٍ بين الركنين الأسود واليماني وهو قول ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) .
صفة السعي :
المشي من الصفا إلى المروة والعكس سبع مرات؛ ذهابه شوط وإيابه شوط آخر مبتدءاً بالصفا ومنتهيا ً بالمروة .
وشروط السعي :
1-الإسلام.
2-العقل.
3-النية.
4-دخول الوقت.
5-تكميل سبعة أشواط.
الوقوف بعرفة :
وقت الوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس من اليوم التاسع إلى طلوع الفجر الصادق من اليوم العاشر والأفضل أن يتوجه المحرم إلى عرفة بعد طلوع الشمس من اليوم التاسع .
ما يكفي من الوقوف :من وقف نهاراً فيلزمه الوقوف إلى غروب الشمس ومن لم يتمكن من الوقوف نهارا لعذر شرعي وأتى بعد غروب الشمس فيكفيه ولو لحظات ليلا ما لم يطلع الفجر من اليوم العاشر.
ويستحب الإكثار من قول: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ثم يدعو الله بما شاء من خير الدنيا والآخرة مستقبلاً القبلة رافعاً يديه متأدباً بآداب الدعاء.
وعرفة كلها موقف إلا بطن عرنة. ولم يثبت دليل شرعي على استحباب الصعود إلى جبل الرحمة ولكن الوارد أن يجعله في قبلته ويدعو.
واجبات الحج ثمانية .
1 - الإحرام من الميقات.
2 - الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس لمن وقف بها نهاراً.
3 - المبيت بمزدلفة إلى نصف الليل والأولى إلى الإسفار لمن لا عذر له شرعي.
4- رمي الجمار. فجمرة العقبة ترمى من منتصف ليلة النحر وهو اليوم العاشر دون الصغرى والوسطى، ورمي باقي الجمار يكون في أيام التشريق بدءاً بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى بعد الزوال.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أتى إبراهيم خليل الله صلوات الله عليه وسلامه المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال ابن عباس رضي الله عنهما الشيطان ترجمون وملة أبيكم إبراهيم تتبعون ) رواه ابن خزيمة ( كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم عليه السلام )
5 - نحر الهدي لمن كان متمتعاً أو قارنا من غير أهل مكة .
6 - الحلق أو التقصير لجميع الحجاج والحلق أفضل.
7 - المبيت بمنى ليالي التشريق.
8 - طواف الوداع إلا للحائض والنفساء .
واجبات العمرة:
1 - الإحرام من الميقات.
2 - الحلق أو التقصير.
__________________