أوجز العبارة بالجرح والتعديل بالإشارة ( في علم الرواية )

[بن حمد الأثري]

أوجز العبارة بالجرح والتعديل بالإشارة

د. سعاد جعفر حمادي
مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
مجلس النشر العلمي - جامعة الكويت

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد:
فيعرض البحث لمسألة مهمة من مسائل الجرح والتعديل ، وهو ما يلحق بألفاظ الجرح والتعديل ، ويقوم مقام بعضها ، إذ أن كلام الأئمة على الرواة – جرحاً وتعديلاً – لم ينحصر في الألفاظ التي أطلق عليها مصطلحات الجرح والتعديل ، لإطباق العلماء وتواترهم على استخدامها لفظاً ودلالة ، بل إن بعض النقاد تعدى تلك المصطلحات ، فاستخدم الإشارات والحركات ، كتحريك اليد ، أو الرأس أو تحميض الوجه ، أو تقطيب الحاجبين أو ضرب الضرس باليـد ، أو تغير حركة الشفاة ، أو عوج الفم ، أو عوج اللسان ، أو الامتخاط ، أو البزق ، أو القئ ، أو التقنع ، أو الصياح ، أو الضحك ، لتضعيف هذا الراوي ، أو توثيق ذاك ، ويهدف هذا البحث إلى جميع تلك الإشارات والحركات ، وكشف اللثام عنها .


http://www.ajurry.ws/images/button/download.gif

(http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=12917&stc=1&d=1312470911)

منقول

[بن حمد الأثري]

بحث مهم جدا ....

أين هم المداخلة الضلال الذين يقولون أن الحكم على الرجال بالبدعة هو نفسه الحكم على الرواة ، إذن على حد قولهم يكون أيضا الحكم على المخالفين أنهم فارقوا معتقد ومنهج أهل السنة والجماعة عن طريق استخدام المفتي لإشارات وحركات ، كتحريك اليد ، أو الرأس أو تحميض الوجه ، أو تقطيب الحاجبين أو ضرب الضرس باليـد ، أو تغير حركة الشفاة ، أو عوج الفم ، أو عوج اللسان ، أو الامتخاط ، أو البزق ، أو القئ ، أو التقنع ، أو الصياح ، أو الضحك ....


حقا المداخلة ضلال مضللين مارقة قد ضربوا في هذا الدين من الضلال العريض ما لم يُسبق له

[بو زيد الأثري]

المسألة هذه مختلطة عند المدخلي ومن شاكله من المميعة

جزاك الله خيرا أخي بن حمد