عبدالله السبيع
07-23-2011, 11:09 PM
عبدالرحمن الحجي .. لا يترك فرصة إلا ويأتي بمثالب وأخطاء أهل العلم
وقد سمعت له كلاماً سيئاً عن الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
http://www.4shared.com/audio/Guo5-rkv/____11-__.html
وبغض النظر عن ثبوت ما نسبه إليه من عدمه أقول :
ما كان ينبغي للحجي أن ينشر مثل هذا الكلام عن الشيخ مقبل
خصوصاً أنه قالها بطريقة تدل على احتقار للشيخ رحمه الله
وقد بحثت عن كلام للشيخ في هذه المسألة في الشبكة فوجدت له جواباً على سؤال
وهو من أسئلة شباب أندنوسيا في تحفة المجيب وهذا نص السؤال والجواب :
السؤال72: ما حكم من يقول بخلق القرآن؟
الجواب: يعتبر مبتدعا ضالا، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾(6)، ويقول أيضا في شأن موسى: ﴿وكلمه ربه﴾(7).
وأما ما جاء من الآيات: ﴿إنا جعلناه قرءانا عربيا﴾(8) فليس معنى جعلناه: خلقناه، بل معناه: صيرناه، لأن جعل التي بمعنى خلق لا تتعدى إلا إلى مفعول واحد، والتي بمعنى صير تتعدى إلى مفعولين، وهذا يعتبر من المتشابه، فلا بد من رده إلى الأحاديث والآيات القرآنية الأخرى، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: «ألا رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي».
فهو كلام الله، والقائل بأنه مخلوق يعتبر مبتدعا ضالا
.
وقد سمعت له كلاماً سيئاً عن الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله
http://www.4shared.com/audio/Guo5-rkv/____11-__.html
وبغض النظر عن ثبوت ما نسبه إليه من عدمه أقول :
ما كان ينبغي للحجي أن ينشر مثل هذا الكلام عن الشيخ مقبل
خصوصاً أنه قالها بطريقة تدل على احتقار للشيخ رحمه الله
وقد بحثت عن كلام للشيخ في هذه المسألة في الشبكة فوجدت له جواباً على سؤال
وهو من أسئلة شباب أندنوسيا في تحفة المجيب وهذا نص السؤال والجواب :
السؤال72: ما حكم من يقول بخلق القرآن؟
الجواب: يعتبر مبتدعا ضالا، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾(6)، ويقول أيضا في شأن موسى: ﴿وكلمه ربه﴾(7).
وأما ما جاء من الآيات: ﴿إنا جعلناه قرءانا عربيا﴾(8) فليس معنى جعلناه: خلقناه، بل معناه: صيرناه، لأن جعل التي بمعنى خلق لا تتعدى إلا إلى مفعول واحد، والتي بمعنى صير تتعدى إلى مفعولين، وهذا يعتبر من المتشابه، فلا بد من رده إلى الأحاديث والآيات القرآنية الأخرى، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: «ألا رجل يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي».
فهو كلام الله، والقائل بأنه مخلوق يعتبر مبتدعا ضالا
.