هادي بن علي
05-25-2011, 02:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سائل يسأل وهل لمن اتبع منهج السلف وهو في وسط أناس لو صرح بذلك لآذوه شر الإيذاء، فهل يجوز له في هذه الحالة أن يخفي منهجه ويدعو إليه سرًّا؟؟
إذا جاءك مثل هذا الأسلوب وجاءك مثل هذا السؤال تذكر، ولذلك قلت لابد من دراسة تاريخ السلف، لو أن ابن حنبل وَقَفَ هذا الموقف الضعيف الرخيص الجبن ولم يثبت أمام المأمون والواثق بالله والمعتصم بالله عندما يُرَبَّطُ تربيطا ويرمى على وجه الأرض ويضرب - الإمام احمد - ليقول القران مخلوق ليقول إن الله لا يوصف بالصفات، وصفه بالصفات يؤدي إلى تعدد طريقة المعتزلة رفض الإمام رفضاً عُذِّبَ إلَى أن فَرَّجَ اللهُ عنه في عهد الخليفة المتوكل على الله، وبسبب ثبوته على العقيدة وعلى المنهج بَقِي المنهج السلفي ولم يُقضَ عليه وكان المأمون يحاول القضاء عليه على هذا المنهج، يعتبر من أقوى خلفاء بني العباس ومن أذكاهم ومن أحبهم للعلم داهية من الدواهي؛ ولكن الله لم يوفقه في سياسته فحاول أن يحمل الناس قصرا على عقيدة الاعتزال فوقف أمامه الإمام احمد بسببه أبقى الله على هذه العقيدة إلى أن اظهر الله الحق.
لذلك كونك تخفي منهجك وعقيدتك بين الناس لئلا تؤذى، لا، إن السلفيون في خارج هذا البلد قبل عشرين سنة كانوا يضربون، كان يسحب الخطيب من على المنبر فيضرب في داخل المسجد وأمام الناس، وفي تلك المساجد اليوم تدرس العقيدة التي ينفر عنها محمد سرور والذي يُقَال الناس اعرضوا عنها تُدْرَسُ الكتب هناك الآن، ففي تلك المساجد التي نحن نعلمها كان يضرب فيها دعاة السلفية واليوم انتشرت كتب السلف هناك.
أريد أن أقول اثبتوا وتحملوا الأذى؛ لكن هنا من يؤذيكم؟؟!! الإيذاء في هذا البلد ليس بإيذاء بالكلام بالاستهزاء بالسب بالاستخفاف بالسخرية هذا ليس بشيء، فالناس ضربت وسجنت وشردت فصبرت خذوا قصة لطيفة نختم بها هذه الجلسة:
داعية من زملائكم من خريج الجامعة الإسلامية ذهب إلى أفريقا - طالب علم- ولما علم الطلاب انه طالب علم ثابت في السنة والعقيدة كثروا حوله كثرة الطلاب حوله أثار الحقد في نفوس المتصوفة مشايخ الصوفية حسدوه فصاروا يؤذونه في طريقه إلى المسجد وفي عودته إلى بيته ويرمون الأذى على بابه أذوه إيذاء قال طلابه لتشتكي إلى الحاكم فالحاكم عسكري مسيحي قال: لا... أأشكو إلى المسيحي إلى الكافر!!! أَصْبِرُ فَصَبَرْ، أراد الله أن مشايخ الصوفية لم يصبروا إلى أَنْ قَدَّمُوا الشكوى إلى الحاكم العسكري المسيحي، فقالو له:" إن شخصا جاء من الحجاز فغير عقيدتنا وبلبل شبابنا وفعل.. وفعل.." فأحضروه عند الحاكم، الحاكم العسكري قال: ما اسم فلان؟ مِنْ أيْنَ أنتَ؟؟ من السعودية - الحاكم متعلم تعلم في أوروبا وهو إفريقي - فقال له: "عندك شهادة"؟؟ قال: "نعم عندي شهادة"،"من أين؟؟" قال الطالب:"من الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية" فنظر الحاكم إليه ونظر إلى الشيوخ وقال لهم: "أنتم من أين تعلمتم؟؟" قالوا: "تعلمنا هنا في بلدنا" فقال لهم: "اسمعوا ألستم بمسلمين؟؟ وأليس نبيكم كان في السعودية؟؟ - النبي كان في السعودية البلد هذا عنده سعودية قديما وحديثا – رسولكم كان في السعودية كان في مكة ثم انتقل إلى المدينة ودفن هناك فالدين الصحيح حيث كان نبيكم هذا جاء من السعودية واخذ الشهادة من مدينة رسولكم هذا هو الذي على الحق تريدوا تتعلموا على يديه فالدين الصحيح الذي عنده وانتم لا"، وقال لهم أنه ذهب هو وزملاؤه إلى أوروبا فدرسوا ووجدوا أن بعض الطقوس التي يزاولها الأفارقة في كنائسهم غير موجودة في الإنجيل، قال لهم:"أنا أظن أن الطقوس التي عندكم غير موجودة في السعودية عندما جاء الدين من هناك" فتعلموا على هذا السعودي الذي جاء من السعودية وغير هذا اليوم لا أجدكم تتقدمون بشكوى فإما تتعلموا عليه وإما تتركوه هكذا نصر الله الحق لما ذكرت لي هذه القصة تذكرت قوله عليه الصلاة والسلام:(إن ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية
سائل يسأل وهل لمن اتبع منهج السلف وهو في وسط أناس لو صرح بذلك لآذوه شر الإيذاء، فهل يجوز له في هذه الحالة أن يخفي منهجه ويدعو إليه سرًّا؟؟
إذا جاءك مثل هذا الأسلوب وجاءك مثل هذا السؤال تذكر، ولذلك قلت لابد من دراسة تاريخ السلف، لو أن ابن حنبل وَقَفَ هذا الموقف الضعيف الرخيص الجبن ولم يثبت أمام المأمون والواثق بالله والمعتصم بالله عندما يُرَبَّطُ تربيطا ويرمى على وجه الأرض ويضرب - الإمام احمد - ليقول القران مخلوق ليقول إن الله لا يوصف بالصفات، وصفه بالصفات يؤدي إلى تعدد طريقة المعتزلة رفض الإمام رفضاً عُذِّبَ إلَى أن فَرَّجَ اللهُ عنه في عهد الخليفة المتوكل على الله، وبسبب ثبوته على العقيدة وعلى المنهج بَقِي المنهج السلفي ولم يُقضَ عليه وكان المأمون يحاول القضاء عليه على هذا المنهج، يعتبر من أقوى خلفاء بني العباس ومن أذكاهم ومن أحبهم للعلم داهية من الدواهي؛ ولكن الله لم يوفقه في سياسته فحاول أن يحمل الناس قصرا على عقيدة الاعتزال فوقف أمامه الإمام احمد بسببه أبقى الله على هذه العقيدة إلى أن اظهر الله الحق.
لذلك كونك تخفي منهجك وعقيدتك بين الناس لئلا تؤذى، لا، إن السلفيون في خارج هذا البلد قبل عشرين سنة كانوا يضربون، كان يسحب الخطيب من على المنبر فيضرب في داخل المسجد وأمام الناس، وفي تلك المساجد اليوم تدرس العقيدة التي ينفر عنها محمد سرور والذي يُقَال الناس اعرضوا عنها تُدْرَسُ الكتب هناك الآن، ففي تلك المساجد التي نحن نعلمها كان يضرب فيها دعاة السلفية واليوم انتشرت كتب السلف هناك.
أريد أن أقول اثبتوا وتحملوا الأذى؛ لكن هنا من يؤذيكم؟؟!! الإيذاء في هذا البلد ليس بإيذاء بالكلام بالاستهزاء بالسب بالاستخفاف بالسخرية هذا ليس بشيء، فالناس ضربت وسجنت وشردت فصبرت خذوا قصة لطيفة نختم بها هذه الجلسة:
داعية من زملائكم من خريج الجامعة الإسلامية ذهب إلى أفريقا - طالب علم- ولما علم الطلاب انه طالب علم ثابت في السنة والعقيدة كثروا حوله كثرة الطلاب حوله أثار الحقد في نفوس المتصوفة مشايخ الصوفية حسدوه فصاروا يؤذونه في طريقه إلى المسجد وفي عودته إلى بيته ويرمون الأذى على بابه أذوه إيذاء قال طلابه لتشتكي إلى الحاكم فالحاكم عسكري مسيحي قال: لا... أأشكو إلى المسيحي إلى الكافر!!! أَصْبِرُ فَصَبَرْ، أراد الله أن مشايخ الصوفية لم يصبروا إلى أَنْ قَدَّمُوا الشكوى إلى الحاكم العسكري المسيحي، فقالو له:" إن شخصا جاء من الحجاز فغير عقيدتنا وبلبل شبابنا وفعل.. وفعل.." فأحضروه عند الحاكم، الحاكم العسكري قال: ما اسم فلان؟ مِنْ أيْنَ أنتَ؟؟ من السعودية - الحاكم متعلم تعلم في أوروبا وهو إفريقي - فقال له: "عندك شهادة"؟؟ قال: "نعم عندي شهادة"،"من أين؟؟" قال الطالب:"من الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية" فنظر الحاكم إليه ونظر إلى الشيوخ وقال لهم: "أنتم من أين تعلمتم؟؟" قالوا: "تعلمنا هنا في بلدنا" فقال لهم: "اسمعوا ألستم بمسلمين؟؟ وأليس نبيكم كان في السعودية؟؟ - النبي كان في السعودية البلد هذا عنده سعودية قديما وحديثا – رسولكم كان في السعودية كان في مكة ثم انتقل إلى المدينة ودفن هناك فالدين الصحيح حيث كان نبيكم هذا جاء من السعودية واخذ الشهادة من مدينة رسولكم هذا هو الذي على الحق تريدوا تتعلموا على يديه فالدين الصحيح الذي عنده وانتم لا"، وقال لهم أنه ذهب هو وزملاؤه إلى أوروبا فدرسوا ووجدوا أن بعض الطقوس التي يزاولها الأفارقة في كنائسهم غير موجودة في الإنجيل، قال لهم:"أنا أظن أن الطقوس التي عندكم غير موجودة في السعودية عندما جاء الدين من هناك" فتعلموا على هذا السعودي الذي جاء من السعودية وغير هذا اليوم لا أجدكم تتقدمون بشكوى فإما تتعلموا عليه وإما تتركوه هكذا نصر الله الحق لما ذكرت لي هذه القصة تذكرت قوله عليه الصلاة والسلام:(إن ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية