هادي بن علي
02-14-2011, 04:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى :-
" وأما ما يقع من ظلمهم وجورهم بتأويل سائغ أو غير سائغ فلا يجوز أن يُزال لما فيه من ظلم وجور ،كما هو عادة أكثر النفوس ، تزيل الشر بما هو شر منه , وتزيل العدوان بما هو أعدى منه ، فالخروج عليهم يوجب من الظلم والفساد أكثر من ظلمهم فيُصبر عليه كما يُصبر عند الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر على ظلم المأمور والمنهى – فى مواضع كثيرة – كقوله تعالى " وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك "
وقوله " فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل " وقوله " واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا " .
وهذا عام في ولاة الأمور وفي الرعية، إذا أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، فعليهم أن يصبروا على ما أصيبوا به في ذات الله، كما يصبر المجاهدون على ما يصاب من أنفسهم وأموالهم . فالصبر على الأذي في العرض أولي وأولي؛ وذلك لأن مصلحة الأمر والنهى لا تتم إلا بذلك، وما لا يتم الواجب إلا به، فهو واجب، ويندرج في ذلك ولاة الأمور. فـإن عليهم مـن الصبر والحلم ما ليس على غيرهم، كما أن عليهم من الشجاعة والسماحـة ما ليس على غيرهم؛ لأن مصلحة الإمارة لا تتم إلا بذلك، فكما وجب على الأئمة الصبر على أذي الرعية وظلمها إذا لم تتم المصلحة إلا بذلك، إذ كان تركه يفضي إلى فساد أكثر منه، فكذلك يجب على الرعية الصبر على جور الأئمة وظلمهم إذا لم يكن في ترك الصبر مفسدة راجحة.
منقول من مجموع فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية
كتاب الجهاد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى :-
" وأما ما يقع من ظلمهم وجورهم بتأويل سائغ أو غير سائغ فلا يجوز أن يُزال لما فيه من ظلم وجور ،كما هو عادة أكثر النفوس ، تزيل الشر بما هو شر منه , وتزيل العدوان بما هو أعدى منه ، فالخروج عليهم يوجب من الظلم والفساد أكثر من ظلمهم فيُصبر عليه كما يُصبر عند الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر على ظلم المأمور والمنهى – فى مواضع كثيرة – كقوله تعالى " وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما اصابك "
وقوله " فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل " وقوله " واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا " .
وهذا عام في ولاة الأمور وفي الرعية، إذا أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، فعليهم أن يصبروا على ما أصيبوا به في ذات الله، كما يصبر المجاهدون على ما يصاب من أنفسهم وأموالهم . فالصبر على الأذي في العرض أولي وأولي؛ وذلك لأن مصلحة الأمر والنهى لا تتم إلا بذلك، وما لا يتم الواجب إلا به، فهو واجب، ويندرج في ذلك ولاة الأمور. فـإن عليهم مـن الصبر والحلم ما ليس على غيرهم، كما أن عليهم من الشجاعة والسماحـة ما ليس على غيرهم؛ لأن مصلحة الإمارة لا تتم إلا بذلك، فكما وجب على الأئمة الصبر على أذي الرعية وظلمها إذا لم تتم المصلحة إلا بذلك، إذ كان تركه يفضي إلى فساد أكثر منه، فكذلك يجب على الرعية الصبر على جور الأئمة وظلمهم إذا لم يكن في ترك الصبر مفسدة راجحة.
منقول من مجموع فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية
كتاب الجهاد