عا دل
07-22-2010, 01:03 AM
س : مارأيكم في قول من يقول أن عقيده أهل السنه والجماعه في قاعده أن المسلم لايكفر بذنب مالم يستحله أنها على أطلاقها وأنه لايوجد ذنب يكفر صاحبه ويخرجه عن المله ولو كان سجود لقبر مثلا أو طواف به أو الاستهزاء بدين الاسلام ونحو ذالك من الذنوب ؟
ج : والله نرى أن أسباب الكفر متعدده منها ان يعتقد جواز السجود لغير الله وان لم يسجد فهو كافر ومنها ان يسخر بالاسلام ولو هازلا فانه كافر وهذا يدل عليه القرآن قال الله تعالى ( ولأن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته وبرسوله كنتم تستهزءون لاتعتذرو قد كفرتم بعد أيمانكم ) ونرى ان من الافعال ماهو كفر يحاسب عليه الانسان محاسبه الكافر ويعامل في الدنيا معامله الكافر وفي الاخره حسابه على الله فلو رأينا رجل سجد لصنم حكمنا بكفره وقلنا أنه كافر يستتاب فأن تاب والا قتل حتى لو قال انا ماأردت السجود سجود الذل والخضوع لكن أردت سجود التحيه مثلا نحن لايهمنا هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لو امرت احدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأه ان تسجد لزوجها ) كذالك أيضا من الاعمال ماتركه مهو فعله كفر كالصلاه مثلا الصلاه من تركها حكمنا بكفره عينا ولانقول من ترك الصلاه عموما فهو كافر نقول هكذا لكن أيضا أذا رأينا شخصا لايصلي حكمنا بكفره و أستحلال دمه الاان يتوب ويرجع الا الله فالمهم ان هذه القاعده اذا ذكرتها ليس على اطلاقها لاننا لو قلنا انه لاكفر الا بستحلال مابقي كفر عملي أطلاقا ولأن الاستحلال بنفسه كفر اذا أستحل الانسان على شيئا مجمعا تحريمه فهو كافر سواءا فعلها ام لم يفعلها فلو أحدا أستحل الزنا مثلا او أستحل الربا في غير مواضع الخلاف لقلنا هذا كافر ..
لقاء الباب المفتوح لشيخ العلامه ابن العيثيمين رحمه الله
ج : والله نرى أن أسباب الكفر متعدده منها ان يعتقد جواز السجود لغير الله وان لم يسجد فهو كافر ومنها ان يسخر بالاسلام ولو هازلا فانه كافر وهذا يدل عليه القرآن قال الله تعالى ( ولأن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته وبرسوله كنتم تستهزءون لاتعتذرو قد كفرتم بعد أيمانكم ) ونرى ان من الافعال ماهو كفر يحاسب عليه الانسان محاسبه الكافر ويعامل في الدنيا معامله الكافر وفي الاخره حسابه على الله فلو رأينا رجل سجد لصنم حكمنا بكفره وقلنا أنه كافر يستتاب فأن تاب والا قتل حتى لو قال انا ماأردت السجود سجود الذل والخضوع لكن أردت سجود التحيه مثلا نحن لايهمنا هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لو امرت احدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأه ان تسجد لزوجها ) كذالك أيضا من الاعمال ماتركه مهو فعله كفر كالصلاه مثلا الصلاه من تركها حكمنا بكفره عينا ولانقول من ترك الصلاه عموما فهو كافر نقول هكذا لكن أيضا أذا رأينا شخصا لايصلي حكمنا بكفره و أستحلال دمه الاان يتوب ويرجع الا الله فالمهم ان هذه القاعده اذا ذكرتها ليس على اطلاقها لاننا لو قلنا انه لاكفر الا بستحلال مابقي كفر عملي أطلاقا ولأن الاستحلال بنفسه كفر اذا أستحل الانسان على شيئا مجمعا تحريمه فهو كافر سواءا فعلها ام لم يفعلها فلو أحدا أستحل الزنا مثلا او أستحل الربا في غير مواضع الخلاف لقلنا هذا كافر ..
لقاء الباب المفتوح لشيخ العلامه ابن العيثيمين رحمه الله