أبوعبيدة الأثري
01-15-2004, 01:53 AM
شبه النطق ب لاإله إلا الله والقول :بأن النطق بها كافي لدخول الجنة ولو فعل العبد مافعل .
فيقول الشيخ :من الشبه التي يدلي بها عباد القبور اليوم ظنهم أن النطق بلاإله إلا الله يكفي لدخول الجنة ولو فعل الإنسان مافعل فإنه لايكفر وهو يقول لاإله إلا الله ,متمسكين بظواهر الأحاديث التي ورد فيها أن من نطق بالشهادتين حرم على النار .
والجواب على هذه الشبهة :أن هذه الأحاديث ليست على إطلاقها ,وإنما هى مقيدة باجاديث أخرى ,جاء فيها :أنه لابد لمن قال :لاإله إلا الله أن يعتقد معناها بقلبه ويعمل بمقتضاها فيكفر بما يعبد من دون الله كما في حديث عتبان (فإن الله حرم على النار من قال لاإله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله).وإلا فالمنافقون يقولون لاإله إلا الله بألسنتهم وهم في الدرك الأسفل من النار ولم ينفعهم النطق بلاإله إلا الله لأنهم لايعتقدون مادلت عليه بقلوبهم .
وفي صحيح مسلم (من قال لاإله إلاالله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله ). فعلق النبي صلى الله عليه وسلم حرمة المال والدم على أمرين :الأول قول لاإله إلاالله ,والثانى الكفر بما يعبد من دون الله ,ولم يكتفي بمجرد النطق بلاإله إلا الله فدل على أن الذي يقول لاإله إلا الله ولايترك عبادة الموتى والتعلق بالأضرحة لايحرم ماله ودمه.
الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد للشيخ صالح الفوزان ص 72.
فيقول الشيخ :من الشبه التي يدلي بها عباد القبور اليوم ظنهم أن النطق بلاإله إلا الله يكفي لدخول الجنة ولو فعل الإنسان مافعل فإنه لايكفر وهو يقول لاإله إلا الله ,متمسكين بظواهر الأحاديث التي ورد فيها أن من نطق بالشهادتين حرم على النار .
والجواب على هذه الشبهة :أن هذه الأحاديث ليست على إطلاقها ,وإنما هى مقيدة باجاديث أخرى ,جاء فيها :أنه لابد لمن قال :لاإله إلا الله أن يعتقد معناها بقلبه ويعمل بمقتضاها فيكفر بما يعبد من دون الله كما في حديث عتبان (فإن الله حرم على النار من قال لاإله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله).وإلا فالمنافقون يقولون لاإله إلا الله بألسنتهم وهم في الدرك الأسفل من النار ولم ينفعهم النطق بلاإله إلا الله لأنهم لايعتقدون مادلت عليه بقلوبهم .
وفي صحيح مسلم (من قال لاإله إلاالله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله ). فعلق النبي صلى الله عليه وسلم حرمة المال والدم على أمرين :الأول قول لاإله إلاالله ,والثانى الكفر بما يعبد من دون الله ,ولم يكتفي بمجرد النطق بلاإله إلا الله فدل على أن الذي يقول لاإله إلا الله ولايترك عبادة الموتى والتعلق بالأضرحة لايحرم ماله ودمه.
الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد للشيخ صالح الفوزان ص 72.