عامي
04-28-2010, 05:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم وبعد :
- أحسن الله إليكم: بعض الناس يقولون بأن الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة السابق رحمه الله قال بقول الخوارج في رسالته الشهيرة (تحكيم القوانين) في النوع الخامس والسادس من القسم الأول ويطلقون على من قال بقوله وقول غيره من العلماء -ممن قال بنحو قوله- بأنهم خوارج وتكفيرية ... فما صحة هذا أحسن الله إليكم وما هو القول الراجح في هذه المسألة وهل ثَمَّ خلافٌ معتبرٌ فيها بين أهل العلم وهل أخطأ فيها الشيخ المفتي وغيره من العلماء ممن قال بهذا القول رحم الله الجميع ؟ أفيدونا مأجورون إن شاء الله في هذه المسألة الهامة التي كثر فيها القيل والقال في هذا العصر فنرجو تحريرها وبسطها لعل الله ينفع بكلامكم ويهدي به أناسًا حيارى لم يتبين لهم وجه الصواب فيها حتى الآن أو أناسًا أخطؤوا فيها وجانبوا الصواب . والسلام عليكم .
الجواب للشيخ عبد الرحمن الحجي حفظه الله :
قال حرب الكرماني صاحب أحمد في عقيدته الشهيرة إن من علامات المرجئة أنهم يصفون أهل السنة بأنهم خوارج والإمام محمد بن إبراهيم لا خلاف بينه وبين غيره من العلماء إلا في تحقيق المناط وتطبيق القواعد فقط وهي مسألة التشريع العام لقانون جاهلي مصحوباً بإلزام الناس وتخضيعهم له هل هو دال على ما في القلب من الاستحلال أو لا فالشيخ وأئمة الدعوة قبله وأغلب طلابه ومنهم الفوزان يرون ذلك من الصنف المكفر لوضوح الفعل في الدلالة على ما في القلب وذلك مثل من ترك صف الرسول يوم أحد وانظم لصف المشركين وأخذ يقاتل الرسول وأصحابه فإن هذا الفعل بمجرده يدل على التولي المكفر فكذا هنا فبعض الأفعال فيها من القوة والوضوح ما يجزم من رآها بدلالتها على ما في قلب صاحبها مع انتفاء الموانع كالإكراه ونحوه والشيخ ابن باز فيما اشتهر عنه في هذه الجزئية يرى أن هذا الفعل لا يدل على الاستحلال فالخلاف جزئي في تحقيق مناط قاعدة متفق عليها والله أعلم
السلام عليكم وبعد :
- أحسن الله إليكم: بعض الناس يقولون بأن الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي المملكة السابق رحمه الله قال بقول الخوارج في رسالته الشهيرة (تحكيم القوانين) في النوع الخامس والسادس من القسم الأول ويطلقون على من قال بقوله وقول غيره من العلماء -ممن قال بنحو قوله- بأنهم خوارج وتكفيرية ... فما صحة هذا أحسن الله إليكم وما هو القول الراجح في هذه المسألة وهل ثَمَّ خلافٌ معتبرٌ فيها بين أهل العلم وهل أخطأ فيها الشيخ المفتي وغيره من العلماء ممن قال بهذا القول رحم الله الجميع ؟ أفيدونا مأجورون إن شاء الله في هذه المسألة الهامة التي كثر فيها القيل والقال في هذا العصر فنرجو تحريرها وبسطها لعل الله ينفع بكلامكم ويهدي به أناسًا حيارى لم يتبين لهم وجه الصواب فيها حتى الآن أو أناسًا أخطؤوا فيها وجانبوا الصواب . والسلام عليكم .
الجواب للشيخ عبد الرحمن الحجي حفظه الله :
قال حرب الكرماني صاحب أحمد في عقيدته الشهيرة إن من علامات المرجئة أنهم يصفون أهل السنة بأنهم خوارج والإمام محمد بن إبراهيم لا خلاف بينه وبين غيره من العلماء إلا في تحقيق المناط وتطبيق القواعد فقط وهي مسألة التشريع العام لقانون جاهلي مصحوباً بإلزام الناس وتخضيعهم له هل هو دال على ما في القلب من الاستحلال أو لا فالشيخ وأئمة الدعوة قبله وأغلب طلابه ومنهم الفوزان يرون ذلك من الصنف المكفر لوضوح الفعل في الدلالة على ما في القلب وذلك مثل من ترك صف الرسول يوم أحد وانظم لصف المشركين وأخذ يقاتل الرسول وأصحابه فإن هذا الفعل بمجرده يدل على التولي المكفر فكذا هنا فبعض الأفعال فيها من القوة والوضوح ما يجزم من رآها بدلالتها على ما في قلب صاحبها مع انتفاء الموانع كالإكراه ونحوه والشيخ ابن باز فيما اشتهر عنه في هذه الجزئية يرى أن هذا الفعل لا يدل على الاستحلال فالخلاف جزئي في تحقيق مناط قاعدة متفق عليها والله أعلم