من ذكر أهل العلم عنه أنه كان لا يحدث إلا عن ثقة

[الناصر]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين فهذا بحث فيه من ذكر أهل العلم عنه أنه كان لا يحدث إلا عن ثقة حسب ما تيسر وسيتم ترتيبه فيما بعد إن شاء الله

1- مظفر بن مدرك الخرساني 0
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( مظفر بتشديد الفاء المفتوحة ابن مدرك الخراساني أبو كامل نزيل بغداد ثقة متقن كان لا يحدث إلا عن ثقة من صغار التاسعة مات سنة سبع ومائتين وقد ذكره ابن عدي وغيره في شيوخ البخاري وهو وهم فإنه لم يلحقه ت س)0


2- أبو زرعة الرازي

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في لسان الميزان في ترجمة داود بن حماد بن فرافصة البلخي بعد أن أورد قول ابن القطان :(حاله مجهول)0 قلت بل هو ثقة فمن عادة أبي زرعة أن لا يحدث الا عن ثقة )0

[الناصر]

3- يحيى بن سعيد الأنصاري

قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال والحافظ السيوطي في طبقات الحفاظ في ترجمته:( وقال أبو حاتم: إمام لا يحدث إلا عن ثقة )


4- عبدالرحمن بن مهدي

قال الإمام احمد كما في سؤالات أبي داود :( أبان بن خالد ، شيخ بصري ، لا بأس به ، كان عبد الرحمن يحدث عنه ، وكان لا يحدث إلا عن ثقة)0

0

[الناصر]

5- سعيد بن المسيب

6- محمد بن سيرين

7- إبراهيم النخعي

قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله :(وكل من عرف أنه لا يأخذ الا عن ثقة فتدليسه ومرسله مقبول فمراسيل سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وابراهيم النخعي عندهم صحاح )0

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في إقتضاء الصراط المستقيم :(ومن العجب أن هذه الشريعة المحفوظة المحروسة مع هذه الأمة المعصومة التي لا تجتمع على ضلالة إذا حدث بعض أعيان التابعين عن النبي صلى الله عليه و سلم بحديث كعطاء بن أبي رباح والحسن البصري وأبي العالية ونحوهم وهم من خيار علماء المسلمين وأكابر أئمة الدين توقف أهل العلم في مراسيلهم فمنهم من يرد المراسيل مطلقا ومنهم من يتقبلها بشروط ومنهم من يميز بين من عادته أن لا يرسل إلا عن ثقة كسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومحمد بن سيرين وبين من عرف عنه أنه قد يرسل عن غير ثقة كأبي العالية والحسن )0

[الناصر]

8- منصور بن المعتمر
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب :( قال الآجري عن أبي داود كان منصور لا يروي إلا عن ثقة )0

9- بقي بن مخلد
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب في ترجمة :أحمد بن جواس :(وروى عنه بقى بن مخلد وقد قال أنه لم يحدث إلا عن ثقة)0

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب في ترجمة :أحمد بن سعد بن الحكم :( وروي عنه بقي بن مخلد وكان لا يحدث إلا عن ثقة)0
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب في ترجمة :عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن عبدالحميد :(قلت: وروى عنه بقي بن مخلد وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده )0

[الناصر]

10- مالك بن أنس
11- شعبة بن الحجاج 12- يحيى بن سعيد القطان
13- أحمد بن حنبل14- محمد بن إسماعيل البخاري

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ف الرد على البكري ج1 ص77 :(و إنما العالمون بالجرح والتعديل هم علماء الحديث وهم نوعان منهم من لم يرو إلا عن ثقة عنده كمالك و شعبة و يحيى ين سعيد و عبدالرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل و كذلك البخاري و أمثاله و منهم من يروي عن الثقة و غيره للمعرفة ولما عنده من التمييز كالثوري و غيره )0

[الناصر]

15 - عروة بن الزبير16- طاووس بن كيسان

قال أبوعمر بن عبدالبر رحمه الله في التمهيد ج1 (أخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن شاكر قال حدثنا محمد بن يحيى بن عبدالعزيز قال حدثنا أسلم بن عبدالعزيز قال حدثنا الربيع بن سلمان قال حدثنا الشافعي رحمه الله قال حدثنا عمى محمد بن علي بن شافع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير قال اني لأسمع الحديث أستحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدى به وذلك اني أسمعه من الرجل لا أثق به قد حدث به عمن أثق به أو أسمعه من رجل أثق به قد حدث به عمن لا أثق به فلا أحدث به قال ابو عمر هذا فعل أهل الورع والدين كيف ترى في مرسل عروة بن الزبير وقد صح عنه ماذكرنا اليس قد كفاك المؤنة ولو كان الناس على هذا المذهب كلهم لم يحتج الى شىء مما نحن فيه وفي خبر عروة هذا دليل على أن ذلك الزمان كان يحدث فيه الثقة وغير الثقة فمن بحث وانتقد كان اماما ولهذا شرطنا في المرسل والمقطوع امامة مرسله وانتقاده لمن يأخذ عنه وموضعه من الدين والورع والفهم والعلم حدثنا اسماعيل بن عبدالرحمن حدثنا ابراهيم بن بكر بن عمران حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد الأزدى الحافط قال حدثنا على بن ابراهيم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال اخبرني عمى محمد بن علي بن شافع قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير قال اني لأسمع الحديث أستحسنه فذكر كلام عروة كما تقدم حرفا بحرف الى أخره الا أنه قال في أخره فأدعه لااحدث به وزاد قال الشافعي كان أبن سيرين وأبراهيم النخعي وطاوس وغير واحد من التابعين يذهبون الى أن لايقبلوا الحديث الا عن ثقه يعرف ما يروي ويحفظ وما رأيت أحدأ من أهل الحديث يخالف هذا المذهب قال أبو عمر ما أظن قول عروة هذا الا مأخوذ من قول صلى الله عليه و سلم من روى عنى حديثا يرى أنه كذب فهو احد الكذابين وذلك أن كل من حديث بكل ما سمع من ثقة وغير ثقة لم يؤمن عليه أن يحدث بالكذب والله أعلم )0

[الناصر]

17

أيوب السختياني
قال الحافظ في مقدمة الفتح في سياق من طعن فيه من رجال البخاري في ترجمة عكرمة :(وقال حماد بن زيد قال لي أيوب لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه )0

[الناصر]

18

أبوداود السجستاني صاحب السنن رحمه الله

قال أبوعبيد الآجري في سؤالاته لأبي داود :( 1189 - سئل أبو داود عن سوار بن سهل فقال : لو لم أثق به ما رويت عنه)0

[الناصر]

قال ابن حبان رحمه الله في الثقات في ترجمة عبدالرحمن بن مهدي :( وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأبى الرواية إلا عن الثقات )0

[الناصر]

19

محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي أبو الهذيل الحمصي القاضي رحمه الله

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب في ترجمته :( قلت: وقال الامام احمد كان لا يأخذ إلا عن الثقات )0