أبو عبد الله العربي
10-29-2009, 10:03 PM
الغديان : العمل شرط في صحة الإيمان واعتقاد المرجئة جهل
الاثنين, 3 أغسطس 2009
محمد رابع سليمان - مكة المكرمة
أكد الشيخ عبدالله الغديان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبارالعلماء .. أن الإيمان قول وعمل واعتقاد لافتاً الى أن العمل شرط فى صحة الإيمان، وقال رداً على سؤال حول عقيدة المرجئة ،، المرجئة لايجعلون العمل شرطاً فى صحة الإيمان ، يعنى شخص لايصلى ولايصوم ولايزكى كل الأوامر يتركها والمحرمات يفعلها يقولون هذا مؤمن لأن الإيمان عندهم يكفى فيه التصديق ،ولاشك أن هذا جهل ، لأنك إذا نظرت إلى أدلة القرآن وجدت أن العمل مربوط بالإيمان وإذا نظرت إلى العقوبات وإذا نظرت إلى السنة التى سار عليها الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون كلهم ، الإيمان قول وعمل واعتقاد ،، فالإيمان قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وفيه الأعمال علاقتها بالإيمان ، هناك أعمال تكمل الإيمان استحباباً وأعمال تكمله وجوباً وأعمال تكمله على أنها شرط فيه يعنى إنسان لايصلى ،والرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك أوالكفر ترك الصلاة .،، وتساءل الشيخ الغديان كيف نقول عن هذا مؤمن ،، وعمر رضى الله عنه يقول لاحظ فى الإسلام لمن ترك الصلاة ، فلايجوز للإنسان أن يعتقد هذا المنهج ، وعليه أن يعتقد اعتقاد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهجه ، ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصاري على ا ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة ، قالو من هى يارسول الله ، قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابى ، ان هذه هى الفرقة الناجية أما الباقية الإثنتان والسبعون كلها فى النار ، نسأل الله العافية.
http://al-madina.com/node/165998
الاثنين, 3 أغسطس 2009
محمد رابع سليمان - مكة المكرمة
أكد الشيخ عبدالله الغديان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبارالعلماء .. أن الإيمان قول وعمل واعتقاد لافتاً الى أن العمل شرط فى صحة الإيمان، وقال رداً على سؤال حول عقيدة المرجئة ،، المرجئة لايجعلون العمل شرطاً فى صحة الإيمان ، يعنى شخص لايصلى ولايصوم ولايزكى كل الأوامر يتركها والمحرمات يفعلها يقولون هذا مؤمن لأن الإيمان عندهم يكفى فيه التصديق ،ولاشك أن هذا جهل ، لأنك إذا نظرت إلى أدلة القرآن وجدت أن العمل مربوط بالإيمان وإذا نظرت إلى العقوبات وإذا نظرت إلى السنة التى سار عليها الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون كلهم ، الإيمان قول وعمل واعتقاد ،، فالإيمان قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وفيه الأعمال علاقتها بالإيمان ، هناك أعمال تكمل الإيمان استحباباً وأعمال تكمله وجوباً وأعمال تكمله على أنها شرط فيه يعنى إنسان لايصلى ،والرسول صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الشرك أوالكفر ترك الصلاة .،، وتساءل الشيخ الغديان كيف نقول عن هذا مؤمن ،، وعمر رضى الله عنه يقول لاحظ فى الإسلام لمن ترك الصلاة ، فلايجوز للإنسان أن يعتقد هذا المنهج ، وعليه أن يعتقد اعتقاد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهجه ، ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قال افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصاري على ا ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة ، قالو من هى يارسول الله ، قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابى ، ان هذه هى الفرقة الناجية أما الباقية الإثنتان والسبعون كلها فى النار ، نسأل الله العافية.
http://al-madina.com/node/165998