أبو عبد الله العربي
10-10-2009, 02:02 AM
فتاوى مختارة في مسألة العذر بالجهل للعلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-
أحسن الله إليكم هذا سائل يقول: يا شيخنا نحبكم في الله ، السؤال هو ما حكم مسألة العذر بالجهل في مسائل التوحيد والشرك ومتى يعذر الإنسان بالجهل أفتونا مأجورين ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=2818
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : هل يعذر بالجهل في مسائل العقيدة والتوحيد ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=8557
فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل تختلف مسألة العذر بالجهل من بلد لآخر أم أنه مطلقا ؟ وهل يعني عدم العذر بالجهل الحكم بكفر من صدر منه فعل شركي مطلقا ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=9550
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، لقد ذكرتم حفظكم الله في إحدى اللقاءات المفتوحة أن المسلم لا يعذر بالجهل في مسائل التوحيد ، فأرجو بيان ذلك مع الدليل حفظكم الله ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=9771
ما الحكم فيمن مات وكان يعمل بعض الشركيات كالذبح للجن ولكن عن طريق الجهل ؟ وهل يعذر أحد بالجهل ؟ وإذا حصل منه ذلك هل يصلى عليه أم لا ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=10213
يقع بعض المسلمين في أعمال شركية أو يتلفظون بألفاظ شركية جهلًا منهم بأنها مخالفة لمنهج الإسلام فهل هم معذورون بالجهل؟ وماذا يجب على طلبة العلم والعلماء تجاه الناس في أمور العقيدة وغيرها؟
نص الإجابة من وقع منه أعمال شركية أو ألفاظ شركية وهو في مجتمع مسلم ويمكنه سؤال العلماء ويقرأ القرآن الكريم والأحاديث النبوية ويسمع كلام أهل العلم فهو غير معذور فيما وقع منه؛ لأنه قد بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة ، أما من كان بعيدًا عن بلاد الإسلام ويعيش في بلاد جاهلية أو في مجتمع لا يعرف عن الإسلام شيئًا فهذا يعذر بجهله؛ لأنه لم تقم عليه الحجة لكن إذا بلغته الدعوة وعرف خطأه وجب عليه التوبة إلى الله تعالى ، واليوم مع تطور وسائل الإعلام وتقارب البلدان بسبب وسائل النقل السريعة لم يبق أحد لم تبلغه الدعوة إلا نادرًا؛ لأنه انتشر الوعي في أقطار المعمورة بالقدر الذي تقوم به الحجة ولكن المشكلة أن غالب الذين يقع منهم الشرك الأكبر يعيشون في قلب البلاد الإسلامية وفيهم علماء ولا يقبلون الدعوة إلى التوحيد بل ينفرون منها وينفرون غيرهم وينبذون الدعاة إلى التوحيد بأسوأ الألقاب وهذه هي المصيبة العظمى فالواجب على العلماء القيام بالدعوة إلى التوحيد الذي دعا إليه رسل الله عليهم الصلاة والسلام والتحذير مما يضاده من الشرك وبيان ما وقع فيه بعض المجتمعات من الشرك الأكبر وشرح أسباب ذلك حتى تقوم الحجة وتتضح المحجة والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، أما إذا سكت العلماء واستسلموا للأمر الواقع أو صرفوا عنايتهم بالدعوة إلى أمور جانبية وتركوا الأساس كما تفعله بعض الجماعات التي تنتمي إلى الدعوة اليوم فإن هذا لا يجدي شيئًا ولا يعتبر دعوة إلى الإسلام .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=1637
أحسن الله إليكم هذا سائل يقول: يا شيخنا نحبكم في الله ، السؤال هو ما حكم مسألة العذر بالجهل في مسائل التوحيد والشرك ومتى يعذر الإنسان بالجهل أفتونا مأجورين ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=2818
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : هل يعذر بالجهل في مسائل العقيدة والتوحيد ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=8557
فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل تختلف مسألة العذر بالجهل من بلد لآخر أم أنه مطلقا ؟ وهل يعني عدم العذر بالجهل الحكم بكفر من صدر منه فعل شركي مطلقا ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=9550
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، لقد ذكرتم حفظكم الله في إحدى اللقاءات المفتوحة أن المسلم لا يعذر بالجهل في مسائل التوحيد ، فأرجو بيان ذلك مع الدليل حفظكم الله ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=9771
ما الحكم فيمن مات وكان يعمل بعض الشركيات كالذبح للجن ولكن عن طريق الجهل ؟ وهل يعذر أحد بالجهل ؟ وإذا حصل منه ذلك هل يصلى عليه أم لا ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=10213
يقع بعض المسلمين في أعمال شركية أو يتلفظون بألفاظ شركية جهلًا منهم بأنها مخالفة لمنهج الإسلام فهل هم معذورون بالجهل؟ وماذا يجب على طلبة العلم والعلماء تجاه الناس في أمور العقيدة وغيرها؟
نص الإجابة من وقع منه أعمال شركية أو ألفاظ شركية وهو في مجتمع مسلم ويمكنه سؤال العلماء ويقرأ القرآن الكريم والأحاديث النبوية ويسمع كلام أهل العلم فهو غير معذور فيما وقع منه؛ لأنه قد بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة ، أما من كان بعيدًا عن بلاد الإسلام ويعيش في بلاد جاهلية أو في مجتمع لا يعرف عن الإسلام شيئًا فهذا يعذر بجهله؛ لأنه لم تقم عليه الحجة لكن إذا بلغته الدعوة وعرف خطأه وجب عليه التوبة إلى الله تعالى ، واليوم مع تطور وسائل الإعلام وتقارب البلدان بسبب وسائل النقل السريعة لم يبق أحد لم تبلغه الدعوة إلا نادرًا؛ لأنه انتشر الوعي في أقطار المعمورة بالقدر الذي تقوم به الحجة ولكن المشكلة أن غالب الذين يقع منهم الشرك الأكبر يعيشون في قلب البلاد الإسلامية وفيهم علماء ولا يقبلون الدعوة إلى التوحيد بل ينفرون منها وينفرون غيرهم وينبذون الدعاة إلى التوحيد بأسوأ الألقاب وهذه هي المصيبة العظمى فالواجب على العلماء القيام بالدعوة إلى التوحيد الذي دعا إليه رسل الله عليهم الصلاة والسلام والتحذير مما يضاده من الشرك وبيان ما وقع فيه بعض المجتمعات من الشرك الأكبر وشرح أسباب ذلك حتى تقوم الحجة وتتضح المحجة والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، أما إذا سكت العلماء واستسلموا للأمر الواقع أو صرفوا عنايتهم بالدعوة إلى أمور جانبية وتركوا الأساس كما تفعله بعض الجماعات التي تنتمي إلى الدعوة اليوم فإن هذا لا يجدي شيئًا ولا يعتبر دعوة إلى الإسلام .
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=1637