بو زيد الأثري
08-02-2009, 01:56 PM
رقم الفتوى : 847
عنوان الفتوى : حكم من ينكر إطلاق وصف الإمامة على أئمة علماء الفقه والأصول
السؤال : ما حكم من ينكر إطلاق وصف الإمامة على بعض علماء القواعد الفقهية والأصول، كالقرافي، وابن نجيم، والعز بن عبدالسلام، والسيوطي، وغيرهم، مما ثبت مخالفته لأهل السنة في مسائل العقدية؛ فهل يصح القول بأنه ليسوا أئمة ولا علماء؟
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان - عضو هيئة كبار العلماء
الجواب: مما يؤسف له إن بعض الناس ما يعرف يتوضأ، ومع ذلك تجد أنه يتطرق إلى العلماء القدامى، وبذكر لكم أمثلة، العلماء القدامى، والعلماء المعاصرين، كأنه هو ميزان ذهب، يزن الناس في فكره هو، وهذا السؤال هو من هذا الباب، سألني مرة في الحرم واحد قالي: وش رأيك في شيخ الإسلام، واحد، وش رأيك في شيخ الإسلام، وجاب ابن القيم، وبعدين قال: وش رأيك في الشيخ ابن باز، يعني ظاهرة مؤسفة، يعني واحد ما يعرف يتوضأ، وبعدين تظهر عنده هالظاهر من جهة تقييم العلماء اللي ماتوا من خمسمئة سنة، وست مئة سنة، يبي يزنهم وهو في القرن الرابع عشر ما يعرف يتوضأ، لو تقوله توضأ ما أحسن الوضوء؛ لكنها هذه ظاهرة عند الشباب الآن، ظاهرة عند الشباب؛ فأنا أثرت هذا الكلام، نصيحتي لوجه الله، إنه الشخص لا يتعرض، لا للعلماء السابقين -يرحمهم الله-؛ لأن كل واحد منهم إذا درست حياته وجدت أنه أثرى ثراء علميا عظيما، وأن الشيء الذي ينسب إليه يحتاج إلى التحقق من أنه تكلم به، أما مجرد الإشاعات، الإشاعات عن علماء ماتوا لهم على خمس مئة سنة، وست مئة سنة، وسبع مئة سنة، وتبي تتكلم وأنت في القرن الخامس عشر، هذا موب صحيح، وهكذا بالنظر للأشخاص الموجودين، وأنت إذا منك تبي تكلمون وإذا عمره خمسة عشر سنة، وست عشر سنة، وعشرين سنة توه.
لإستماع الفتوى :
http://af.org.sa/archive/fatawa/emam04.ram
عنوان الفتوى : حكم من ينكر إطلاق وصف الإمامة على أئمة علماء الفقه والأصول
السؤال : ما حكم من ينكر إطلاق وصف الإمامة على بعض علماء القواعد الفقهية والأصول، كالقرافي، وابن نجيم، والعز بن عبدالسلام، والسيوطي، وغيرهم، مما ثبت مخالفته لأهل السنة في مسائل العقدية؛ فهل يصح القول بأنه ليسوا أئمة ولا علماء؟
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان - عضو هيئة كبار العلماء
الجواب: مما يؤسف له إن بعض الناس ما يعرف يتوضأ، ومع ذلك تجد أنه يتطرق إلى العلماء القدامى، وبذكر لكم أمثلة، العلماء القدامى، والعلماء المعاصرين، كأنه هو ميزان ذهب، يزن الناس في فكره هو، وهذا السؤال هو من هذا الباب، سألني مرة في الحرم واحد قالي: وش رأيك في شيخ الإسلام، واحد، وش رأيك في شيخ الإسلام، وجاب ابن القيم، وبعدين قال: وش رأيك في الشيخ ابن باز، يعني ظاهرة مؤسفة، يعني واحد ما يعرف يتوضأ، وبعدين تظهر عنده هالظاهر من جهة تقييم العلماء اللي ماتوا من خمسمئة سنة، وست مئة سنة، يبي يزنهم وهو في القرن الرابع عشر ما يعرف يتوضأ، لو تقوله توضأ ما أحسن الوضوء؛ لكنها هذه ظاهرة عند الشباب الآن، ظاهرة عند الشباب؛ فأنا أثرت هذا الكلام، نصيحتي لوجه الله، إنه الشخص لا يتعرض، لا للعلماء السابقين -يرحمهم الله-؛ لأن كل واحد منهم إذا درست حياته وجدت أنه أثرى ثراء علميا عظيما، وأن الشيء الذي ينسب إليه يحتاج إلى التحقق من أنه تكلم به، أما مجرد الإشاعات، الإشاعات عن علماء ماتوا لهم على خمس مئة سنة، وست مئة سنة، وسبع مئة سنة، وتبي تتكلم وأنت في القرن الخامس عشر، هذا موب صحيح، وهكذا بالنظر للأشخاص الموجودين، وأنت إذا منك تبي تكلمون وإذا عمره خمسة عشر سنة، وست عشر سنة، وعشرين سنة توه.
لإستماع الفتوى :
http://af.org.sa/archive/fatawa/emam04.ram