هل هذا الخبر صحيح

[ابو نويرة]

اعترف عائض القرني في خوار خاص لجريدة الشروق ، أن عينيه دمعتا عندما سمع النشيد الوطني ''قسما''. وقال :

فاضت دموعي في الجزائر يوم أنشدوا نشيدهم الوطني في جامعة الأمير عبد القادر الجزائري بقسنطينة، فقام الناس كما الغمام احتراماً للجزائر فقمتُ معهم أنا والمشايخ معي الدكتور يحيى الهنيدي والدكتور عبد الرحمن القحطاني والشيخ محسن الزهراني من السعودية، وتذكرتُ وأنا واقف جهاد الجزائريين وتضحياتهم وأمامنا ألوف الرجال والنساء. وقد رفعوا هاماتهم في السماء، وكان النشيد مؤثراً مبكيا مشجيا لشاعر ثورتهم مفدي زكرياء''.


و هذه هي قسما التي أبكت عائض القرني :


قسما بالنازلات الماحقات **** و الجبال الشامخات الشاهقات
نحن جند فحياتي أو ممات**** و عقدنا العزم أن تحيى الجزائر

فاشهدوا فاشهدوا فاشهدوا



طليعتها الشرك بالله سبحانه و تعالى ، إذ أقسم فيها صاحبها بغير الله ، و هو من الشرك الأصغر أو الأكبر ، على حسب تعظيمه للمُقسم به

لكن عائض القرني يخون الأمة من جديد في دينها عوض أن يحذرهم من الشرك المتضمن في القصيدة و تنبيههم عليها ، راح كعادته يدغدغ مشاعر الناس بكلام عاطفي "وكان النشيد مؤثراً مبكيا" ما الذي أبكاه ؟ آلإشراك بالله ؟ قال عائض :فاضت دموعي في الجزائر يوم أنشدوا نشيدهم الوطني في جامعة الأمير عبد القادر الجزائري بقسنطينة، فقام الناس كما الغمام احتراماً للجزائر فقمتُ معهم"

[صخر بن عبدالله]

حكم الحلف بغير الله
عندنا الكثير من الناس يحلفون بغير الله، مثلاً يقولون: وحياة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، أو: وحياة عيسى، أو موسى عليه الصلاة والسلام، أو: وحياة القرآن أو وحياة قبر أبي، أو أقسم بشرفي أفيدونا بهذا جزاكم الله خير الجزاء؟



الحلف بغير الله لا يجوز، بل يجب أن يكون الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى; لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت)).

وقال صلى الله عليه وسلم: ((من حلف بغير الله فقد أشرك)) وفي لفظ آخر: ((فقد كفر)) وفي لفظ آخر: ((فقد كفر أو أشرك)).

فالحلف بغير الله من المحرمات الكفرية، ولكنه من الشرك الأصغر، إلا إذا قصد أن محلوفه عظيم كعظمة الله، أو أنه يتصرف في الكون، أو أنه يستحق أن يدعى من دون الله، صار كفراً أكبر والعياذ بالله.

فإذا قال: وحياة فلان، أو وحياة الرسول، أو وحياة موسى، أو وحياة عيسى، أو وقبر أبي، أو حلف بالأمانة وبالكعبة أو ما أشبه ذلك، فكل ذلك حلف بغير الله، وكل ذلك لا يجوز، وكل ذلك منكر.

والواجب أن لا يحلف إلا بالله سبحانه وتعالى، أو بصفة من صفاته، أو باسم من أسمائه عز وجل، والقرآن من كلام الله، فالقرآن من صفات الله، فإذا قال: والقرآن، أو وحياة القرآن، فهذا لا بأس به؛ لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى، فإذا حلف بالقرآن، أو قال: بعزة الله، أو بعلم الله، أو بحياة الله، فلا بأس، فصفات الله يقسم بها، لكن المخلوقين لا يقسم بهم، فلا يقسم بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهو أشرف الخلق، ولا بحياة فلان، ولا بالكعبة ولا بالأمانة، ولا بشرف فلان؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وحذر من هذا صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن عبد البر الإمام المشهور رحمه الله: (أجمع العلماء على أنه لا يجوز الحلف بغير الله). فيجب على المؤمن أن يحذر هذه الأيمان الباطلة، وأن يحذر إخوانه من ذلك، وأن يدعوهم إلى الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى.

فتاوى نور على الدرب الجزء الأول الشيخ عبدالعزيز بن باز

[متبع السنة]

لاتستغرب من القرني أي شي فهومنحرف عقدياً

[أبو علي السلفي]

لاعجب أن يصدر هذا الفعل من القرني

أليس هو القائل في محاضرته "أما بعد":

(كيف أبدأ,يـا دمّ أسعفني,يـا قلب قف معي , يـا دم أنقذني )

ولايشك موحد إن الإستغاثة عبادة خالصة لله لايجوز اشراك أحد مع الله .

ولعل أخي السائل ستتضح له الصورة من أن عائض القرني منحرف عقديا كما ذكر أخونا الشيخ متبع السنة

فلاعجب من أفعاله إن كانت أقواله أبشع

[بو زيد الأثري]

لا غرابة في ما يصدر من القرني من المخالفات العقدية ما الله به عليم