((دعوى التقارب بين الأديان هي جمع بين الكفر والإيمان))الشيخ صالح الفوزان

[الطارق]

دعوى التقارب بين الأديان هي جمع بين الكفر والإيمان
صالح الفوزان
أكد فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنةالدائمة للإفتاء وعضو هيئة كبار العلماء أنالجمع بين الأديانوالتقارب بين الأديان جمع بين الكفر والإيمان وهو أمر محرم ولا يجوز. وقالفضيلته في رده على سؤال لـ (للرسالة) عقب درسه بالمسجد الحرام حول الدعوة للتقارببين الأديان من أجل خلق جو من التسامح والألفة بين الشعوب قال الفوزان :


بعدبعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا دين إلا دين هذا الرسول (صلى الله عليه وسلم) الذي أمرهم الله باتباعه أمر الجن والإنس واليهودوالنصارى والأميين وسائر البشر أن يتبعوا هذا الرسول قال تعالى ** قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْجَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَيُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِييُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف:158] فلا دين بعد بعثة هذا الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلا دين الإسلامالذي جاء به فلا يهودية ولا نصرانية ولا أي دين لا يقبله الله - سبحانه وتعالى - فكيف نجمع بين كفرٍ وإيمان .


كيف تجمع بين من يقول الله ثالث ثلاثة أو اللههو المسيح ابن مريم ومن يقول (لا إله إلا الله) كيف تجمع بين هذا وهذا. كيف تجمعبين من يقول: إن الله فقير ونحن أغنياء، كما قالت اليهود، ومن يقول: يدُ اللهمغلولة، كيف تجمع بينه وبين مسلم موحد لله - سبحانه وتعالى .


فعلى هؤلاء أن يتقوا الله وأن يعرفوا دينهم وأن يتركوا هذه الدعواتالمُضللةوأن ينشروا في الناس أنه لا دين إلا دين محمد - صلى الله عليه وسلم -..قال - صلى الله عليه وسلم : ( لا يسمع بي يهودي ولا نصرانيثم لا يؤمن بالذي جئت به إلا دخل النار) قال - عليه الصلاة والسلام : ( لو كان أخي موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي ) لو كان موسى -عليه السلام- حياً ما وسعه إلا اتباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- فكيفبغيره.. فكيف يُجمع بين الأديان الكفرية والدين الصحيح هذا مستحيل .


وأمازيارتهم للدعوة إلى الله لعلهم يسلمون فلا بأس أن يزاروا لأجل الدعوة إلى الله،وشرح الإسلام لهم لعلهم يسلمون فلا بأس بذلك. أما زيارتهم للاستئناس معهم وإقرارهمعلى ما هم عليه من الكفر وموافقتهم، فهذا محرم لا يجوز.

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء

[الطارق]

خطورة دعوى التقارب بين الأديان

السؤال
ما رأي فضيلتكم فيما يسمى بالتقريب بين الأديان كأن يكون هناك اجتماع بين المسلمين والنصارى لمحاولة تقوية الروابط بينهم، أو بين المسلمين: أهل السنة و الرافضة جزاك الله خيراً؟

الجواب
أرى بارك الله فيك أنه لا يجوز إطلاقاً أن نقر بأن النصارى على دين أو أن اليهود على دين، كلهم لا دين لهم؛ لأن دينهم منسوخ بدين الإسلام، فكوننا نقول: الأديان ما نقر بهذا أبداً، نقول: ليست اليهود على شيء وليست النصارى على شيء، والدين دين الإسلام، كما قال عز وجل: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [آل عمران:85].
إذا كان كذلك فهل يمكن أن نقارب بين حق وبين منسوخ؟ لا يمكن، وما ذاك إلا مداهنة كما قال عز وجل: { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ } [القلم:9] نعم إذا كان مقاربة خاصة محدودة بين شخص وآخر، لأجل أن يدعوه إلى دين الإسلام فهذا شيء آخر، لكن أن نداهن ونقول: أنتم يا يهود! على دين، وأنتم يا نصارى! على دين، ونحن على دين؛ والأديان كلها سماوية، فهذا لا يجوز.
أولاً: التوراة التي بيد اليهود والإنجيل الذي بيد النصارى محرف مبدل مغير، فهو ليس على ما جاء به الرسل.
ثانياً: أنه لو فرض أنهم على ما جاء به الرسل مائة بالمائة فهو منسوخ، والذي يحكم بالأديان ويشرعها هو الله الخالق عز وجل، قال الله تعالى: { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ } [المائدة:48] فدين اليهود ودين النصارى انتهى ولا قيام له أبداً.

ابن عثيمين
فتاوى /لقاء الباب المفتوح

[بو زيد الأثري]

جزاك الله خيرا

[جهان]

جزاك الله خيرا

[أبو علي السلفي]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[قاسم علي]

جزاك الله خيرا وحفظ الله العلامة الفوازن

[هادي بن علي]

جزاك الله خير وبارك الله فيك