بن حمد الأثري
05-22-2008, 12:07 PM
أنواع الرد على المخالف ( للشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - )
قال - رحمه الله - :
إذا كان القلـم أحد اللسانين , فأن الـرد بأنواعه اللسانـية من : المجادلة , والمناظرة , والمحاورة , والمباحثة ... , مشافهة أو كتابة في الكتب , والرسائل , والأبحاث , والمقالات . والمراسلة : تنقسم إلى ثلاثة أنواع :
* الأول : الرد المحمود :
واجب , أو مستحب , وهو الذي يحق الحق , ويبطل الباطل , ويهدف إلى الرشد . وهذا يختلف باختلاف الأحوال , والأشخاص , والبواعث والمقامات , والنفوذ إلى ديار الإسلام .
فالرد على الكفار ( المستشرقين ) والبعثيين , والشيوعيين , والاشتراكيين , والعلمانيين , والحداثيين , من أوجب الواجبات , وأعظم المهمات .
والرد على من في قلـوبهم زيغ متخبطين بأحكام الديانة بما يقولون أو يكتبون . من أهم المهمات وأعظم الواجبات .
وإبطال شبه الخرافييم أرباب البدع التعبدية , عشاق المجاذيب , حلفاء الدراويش . من أهم الواجبات .
وتنفيذ دعاوى الخصوم الملدين بغير علم الذين يضغطون الإسلام للواقع , ويسخرون النصوص لآرائهم الشاذة , وأقوالهم الفجة . من أجل الواجبات .
وبيان زلة العالم : محمدة في الإسلام .
ومجادلة من جنح به الرأي إلى قول شاذ , أو إحداث قولٍ جديد في مسألة ... باب عظيم من أبواب النصح والإرشاد
فالرد والمجادلة عن الحق بالحق : رتب ومنازل , وقد جعل الله لكل شيءِ قدراً .
وتلك المخالفات المذمومة تواجه المسلمين في خطهم الدفاعي عن الإسلام ممثلة من جهتين :
الأولى : الخطر الخارجي , وهو الكافر المتمحص ... .
الثانية : مواجهة التصدع الداخلي في الأمة , بفشوِ فرقٍ ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمة ,وهي تحمل في مطاويها خللاً وعللاً , تشرد بسالكها عم جماعة المسلمين .
* النوع الثاني : رد مذموم :
وهو محرم أو مكروه , وهو ما يكون لدفع الحق أو تحقيق العناد .
وعلى هذا النوع : ( الرد المذموم ) تتنزل ردود المخالفين _ كأهل البدع والأهواء _ على أهل السنّة والجماعة , ومجادلتهم وإيذائهم , وهضم ما هم عليه من الحق والهدى .
وقد بين الله سبحانه في القرآن الكريم أنواع مجادلتهم وذمها وهي ثلاثة أنواع :
(1) المجادلة بالباطل لدحض الحق : وقد ذمها الله تعالى بقوله { وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق } [غافر: 5] .
(2) المجادلة بالحق بعد ما تبين : وقد ذمها الله سبحانه بقوله { يجادلونك في الحق بعد ما تبين } .
(3) المجادلة فيما لا يعلم المحاج : وقد ذمها الله سبحانه بقوله : { ها أنتم حاججتم فيما لكم به علم فلِمَ تحاجون فيما ليس لكم به علم } .
النوع الثالث : الرد الجائز :
ويقال السائغ مثل ما يحصل من الردود في محيط الخلاف السائغ في الفروعيات , التي تجاذبتها الأدلة , وتكافأت في نظر المجتهد . وليس هذا النوع من مباحث الكتاب . والله أعلم .
[ كتاب ( الردود ، ص 49-52 ) ، الطبعة الأولى 1414 هـ ]
قال - رحمه الله - :
إذا كان القلـم أحد اللسانين , فأن الـرد بأنواعه اللسانـية من : المجادلة , والمناظرة , والمحاورة , والمباحثة ... , مشافهة أو كتابة في الكتب , والرسائل , والأبحاث , والمقالات . والمراسلة : تنقسم إلى ثلاثة أنواع :
* الأول : الرد المحمود :
واجب , أو مستحب , وهو الذي يحق الحق , ويبطل الباطل , ويهدف إلى الرشد . وهذا يختلف باختلاف الأحوال , والأشخاص , والبواعث والمقامات , والنفوذ إلى ديار الإسلام .
فالرد على الكفار ( المستشرقين ) والبعثيين , والشيوعيين , والاشتراكيين , والعلمانيين , والحداثيين , من أوجب الواجبات , وأعظم المهمات .
والرد على من في قلـوبهم زيغ متخبطين بأحكام الديانة بما يقولون أو يكتبون . من أهم المهمات وأعظم الواجبات .
وإبطال شبه الخرافييم أرباب البدع التعبدية , عشاق المجاذيب , حلفاء الدراويش . من أهم الواجبات .
وتنفيذ دعاوى الخصوم الملدين بغير علم الذين يضغطون الإسلام للواقع , ويسخرون النصوص لآرائهم الشاذة , وأقوالهم الفجة . من أجل الواجبات .
وبيان زلة العالم : محمدة في الإسلام .
ومجادلة من جنح به الرأي إلى قول شاذ , أو إحداث قولٍ جديد في مسألة ... باب عظيم من أبواب النصح والإرشاد
فالرد والمجادلة عن الحق بالحق : رتب ومنازل , وقد جعل الله لكل شيءِ قدراً .
وتلك المخالفات المذمومة تواجه المسلمين في خطهم الدفاعي عن الإسلام ممثلة من جهتين :
الأولى : الخطر الخارجي , وهو الكافر المتمحص ... .
الثانية : مواجهة التصدع الداخلي في الأمة , بفشوِ فرقٍ ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمة ,وهي تحمل في مطاويها خللاً وعللاً , تشرد بسالكها عم جماعة المسلمين .
* النوع الثاني : رد مذموم :
وهو محرم أو مكروه , وهو ما يكون لدفع الحق أو تحقيق العناد .
وعلى هذا النوع : ( الرد المذموم ) تتنزل ردود المخالفين _ كأهل البدع والأهواء _ على أهل السنّة والجماعة , ومجادلتهم وإيذائهم , وهضم ما هم عليه من الحق والهدى .
وقد بين الله سبحانه في القرآن الكريم أنواع مجادلتهم وذمها وهي ثلاثة أنواع :
(1) المجادلة بالباطل لدحض الحق : وقد ذمها الله تعالى بقوله { وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق } [غافر: 5] .
(2) المجادلة بالحق بعد ما تبين : وقد ذمها الله سبحانه بقوله { يجادلونك في الحق بعد ما تبين } .
(3) المجادلة فيما لا يعلم المحاج : وقد ذمها الله سبحانه بقوله : { ها أنتم حاججتم فيما لكم به علم فلِمَ تحاجون فيما ليس لكم به علم } .
النوع الثالث : الرد الجائز :
ويقال السائغ مثل ما يحصل من الردود في محيط الخلاف السائغ في الفروعيات , التي تجاذبتها الأدلة , وتكافأت في نظر المجتهد . وليس هذا النوع من مباحث الكتاب . والله أعلم .
[ كتاب ( الردود ، ص 49-52 ) ، الطبعة الأولى 1414 هـ ]