صراع المرجئ الكذاب يحيى الحجوري -زعيم دماج الحزبية- مع عبيد الجابري / حرب ضروس

[بن حمد الأثري]

** صراع المرجئ الكذاب يحيى الحجوري -زعيم دماج الحزبية- مع عبيد الجابري / حرب ضروس **


** أولا رد الحجوري : ( إعلام الشيخ عبيد على أن نعشه للحزبيين على الدعوة السلفية في اليمن ودفاعه عنهم ليس علينا بمضر وليس له بمفيد ) **

* يقول الحجوري على بطانة الجابري -الجديدة- :
(هؤلاء البتارين والملفقين ) .
( وإطلاق مثل هذه الكلمات البعيدة لا ترضي الله عز وجل ولا من يعرف حالنا من غير تلك العصبة الحزبية الماكرة التي أنت تصفهم في نقدك بالخواص ) .
( أن لا يثق بما قد ينقله إليه بعض المفتونين، الذين صاروا حاقدين علينا؛ بسبب ما بيناه من فتنتهم على الدعوة السلفية في اليمن ) .
( عرفنا منهم شدة الحرص على السعي بالفتنة ) .
( نسأل الله أن يسلمنا وإياكم من معرّة جلساء السوء ) .
( فتنة خواصّك ) .
( إن لم تكن تتلقى هذه العلوم المزيفة المذهلة من هؤلاء الجلساء الخواص فمن أين تلقيتها ؟ ) .
( وإن عنيتم أن أصحاب هذه الأوصاف هم خواصّك فهذا أمر يظهر منه أن المسألة ما صارت نصحًا، وإنما صارت شبكة جديدة ) .
( أننا نسير على ضوابط صحيحة في الحكم على هؤلاء الخواص بالحزبية) .
( أحد خواصك عبد الرحمن العدني ) .
( نأمل من فضيلتكم هنا أن تتحفنا بضبط الحزبية حتى نطبق لك إن شاء الله تعالى على ضوء الضوابط الصحيحة حزبية خواصّك هؤلاء ) .


* ثم انطلق السباب كعادته على الجابري قائلاً :
( لهذا الدفاع المرير عن الحزبيين ) .
( وإلى هذا القدر ليس مكلفًا إلى أن يثور علينا الشيخ الفلاني ولا الشيخ الفلاني ) .
( الثورة المفتعلة المتضمنة للسباب والشتام وإشغال الناس على الشبكات وغيرها) .
( من تلك الثورة ما في هذه الكلمات المنشورة عن الشيخ عبيد ) .
( قال فيه للمرة الثالثة من كيله الطعون الباطلة علي بغير حق والله الموعد ) .
( يا شيخ عبيد ما هذا؟ وعلى حساب ماذا هذا الانفعال الذي جعلك تنهمر بهذا الخطاب المقلق ) .
( فهذا القول منك سلاطة عليّ وفحش في حقي بما لا خطم له ولا أزمة ) .
( وإلا فلتكن أنت في هذه الدنيا ويوم القيامة تحمل وزر ما قد يكلف إلى رد السيئة بمثلها ) .
( فاتق الله يا شيخ عبيد واضبط كلامك بضوابط الشرع هذا هو اللائق بعلمك وكبر سنك !!!!! ) .
( وإطلاق مثل هذه الكلمات البعيدة لا ترضي الله عز وجل ولا من يعرف حالنا من غير تلك العصبة الحزبية الماكرة التي أنت تصفهم في نقدك بالخواص ) .
( ليس الأمر موكولا إلى أن تلزمني أو ألزمك ) .
( وعلى ذلك البتر بنيتم قصورًا وعلاليا ) .
( أما يكفيكم البتر الذي حاولنا التماس العذر لكم فيه؟!، حتى تضيفوا إليه خطأ التجلد في دفعه عنكم، وخطأ الإصرار على ما بنيتم عليه من الأحكام والطعون ) .
( وهذا يصرخ من الحجاز، وهذا يصرخ من الجنوب، على حساب ذلك البتر والتلفيق ) .
( خصصتني بالطعون المذكورة ) .
( قال مثل قولي الذي ...... أحد خواصك عبد الرحمن العدني فلم تسمح نفسك بأن تخرج فيه نصف كلمة ! ) .
( نحن نعتبرك أرفع من هذه الأقاويل الهزيلة ) .
( نأمل من فضيلتكم هنا أن تتحفنا بضبط الحزبية حتى نطبق لك إن شاء الله تعالى على ضوء الضوابط الصحيحة حزبية خواصّك هؤلاء ) .
( ما كنت أظن والله أن يصدر من مثلك ) .
( وددنا أنك قيدت نصحك لأبنائك بالدراسة عند أهل السنة في السعودية ) .
( هذا القول لو تكيله بالزنبيل ما كان له عند غير خواصّك الحزبيين عند أهل السنة في اليمن أثر ) .
( فهذا نتيجة وثوقك بهؤلاء الجلساء الخواص ! ) .
( تأصيل خاطئ سرت عليه ) .

- يتبع -

[بن حمد الأثري]

** ثانيا : رد الجابري : (التقريرات العلمية في الذب عن الجامعة الإسلامية ) **

** قال الجابري :
( فقد وصل إلينا عبارات كثيرة من أخينا يحيى بن علي الحجوري ..... حمل فيها على الجامعة الإسلامية وحذر من الدراسة فيها ووصفها بالحزبية البحتة ) .
( ومن تلك العبارات : الجامعة الإسلامية الحزبية , الجامعة الإسلامية حزبية بحتة ......... الجامعة الإسلامية جامعة حزبية ... ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها ... حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية ..... ولا ننصح بالدراسة فيها .... ودراستك في الجامعة الإسلامية - مع الوقوع في الحزبية والبدع والخرافات - الجهل خير منها ) .
( وهذه العبارات الشنيعة المنكرة , التي تغني كتابتها عن بيان معناها ومضمونها ) .
( لا أدري كيف صدرت من رجل ينتسب إلى .... ) .
( ولا أدري , كيف غفل أخونا الشيخ يحيى الحجوري ..... فوقع فيما وقع فيه من العبارات المنكرة, ضد الجامعة الإسلامية ) .
( وقع في مسلك أعداء هذه الجامعة من أهل الأهواء ) .
( أشتد وقع هذه العبارات علينا وعلى كلّ منصف صاحب سنة ) .
( ولا بد لنا من رد هذه الأوصاف المنكرة , التي لفقت وصيغت بشكل أظنه لبّس فيه على أخينا يحيى ) .
( من كان ذا بصيرة وإنصاف وتجرد من الهوى ) .
( أفبعد هذا كله هل يسوغ لأحد أن يعمم الحكم بأن الجامعة الإسلامية حزبية بحتة؟! ) .
( وهل يجرؤ صاحب سنّة أن يحرم الدراسة فيها ويعد ذلك منكراً , وأن تزكية من يقصدها من الطلاب إعانة على المنكر؟! ) .
( ناسيا هذا الذي عمم الحكم وأطلقه دون قيود أو مخصصات, أن في صنيعه ما يُجرىء الحمقى ويلبّس على ضعفاء العقول حتى يزهدوا في مؤسسة علمية منذ قامت حتى اليوم, وهي سلفية ) .
( العقلاء متفقون على أنه لا يسوغ العدول بالحكم عن الأصل إلى ماشذ وندر ) .
( وذلك كله غفل عنه أخونا الشيخ يحيى ) .
( دون أن يتفطن إلى سريان عباراته هذه بين الحمقى والسفهاء, حتى يتجرؤوا على الجامعة ومشايخها وطلابها بغير ما فرقان ) .

- يتبع -

[بن حمد الأثري]

** ثالثا : الإتصال الهاتفي مع عبيد الجابري **

* قال الجابري :
( يحيى سليط اللسان فاحش القول ) .
( ما يرعى حرمة أحد ) .
( لو صاحبته عشر سنين يمكن يهدمها في ساعة ) .
( ما يبني على الرفق ) .
( محروم الحِلم والحكمة ) .
( أنا ألزمته بأمور وما التزم بها هذا أصلاً ) .
( الرجل حذر من الجامعة وتلقف هذا منه بعض أتباعه ويحذرون من الجامعة الإسلامية حتى في الغرب يحذرون منها ) .
( رجل كما قلت لك , رجل سليط اللسان ) .
( الظاهر أن الشيخ يحيى وكثير ما يعرفون ضابط الحزبية ما هو ؟ ) .
( ما يعرفون ضابط الحزبية ما هو ؟ ) .
( ضابط الحزبية غير واضح عندهم ) .
( فأنا أنصحكم بارك الله فيك بالعلم والسعودية قريبة منكم ) .
( بعض الناس يجرح بما ليس جرحاً ) .
( اتركوهم وانشغلوا بالعلم , اتركوهم ) .
( أي شخص يقرر العلم الشرعي هذا هو الذي يحضر له , وأما شخص مجلسه عامر بالسب والشتم والوقيعة في الناس , هذا بارك الله فيكم ما يحضر مجلسه ) .
( اطلبوا مجالس العلم التي يقرر فيها قال الله وقال رسوله ) .

- يتبع -

[بن حمد الأثري]

** رابعا : رد الجابري : ( النقد الصحيح لما تضمنه التنبيه السديد من مخالفة الجواب الصريح ) **

** قال الجابري :
( سلك فيه مسلك التلبيس والتدليس والتعميه ) .
( جانب مسلك أهل الحديث الذين ينتسب إليهم في الخطاب للموافق والمخالف من التوضيح والتجلية ) .
( أود أن أكشف للقارئ عن جملة من التلبيسات والإجمالات منبهاً بها إلى غيرها ) .
( حذف الحجوري عبارتين من خمس عبارات انتقدتها عليه بالبرهان الساطع والدليل القاطع الذي لا يجد المنصف بداً من قبوله, والتسليم له ) .
( لماذا هذا التصرف من أخينا الحجوري ؟ أليس ذلك لأنه يتضمن صراحة وصم الجامعة الإسلامية بالحزبية ) .
( وفي ثانيتهما : التصريح بتحريم الدراسة في الجامعة الإسلامية ) .
( قد وصمت الجامعة بأنها حزبية ) .
( حرمت الدراسة فيها وانصبت عباراتك على التحذير منها ) .
( وهذا قد طار في الافاق , وتلقفه السفهاء والحمقى ) .
( وما أظن أعداء أهل السنة عامة وأعداء الجامعة خاصة إلا يستثمرونه في النيل من الجامعة ) .
( بعض أصحابك سلكوا هذا المسلك ) .
( لا يخلصك يا أبا عبد الرحمن من تبعة هذه الفتوى الجائرة حتى يكون تراجعك صريحاً واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار ) .
( لا يكون الرجوع منك صراحة حتى يتضمن ما يأتي :
أولا: الثناء على الجامعة الإسلامية بالمدينة وأنها جامعة سلفية مؤسسة على السنة منذ نشأت حتى اليوم.
ثايناً : إعترافك بالخطأ فيما وصمت به الجامعة من الحزبية وتحريم الدراسة فيها.
ثالثاً : تبرئة الجامعة من الحزبية والبدع والخرافة ) .
( فهل أنت صانع ذلك يا شيخ يحيى ) .
( نحن نطلب منك هذا, ونربأ بك أن تحيد في الجواب كما حاد عدوك بشر بن غياث المريسي ) .
( في مقال الشيخ الحجوري اتهامه إياي بمجالسة أصحاب السوء وأنهم لبسوا عليَّ فقلت ما قلت ) .
( العبارات الخمس ثابتة لدينا مسجلة بصوته ) .
( لم نتقول على أخينا الحجوري ما لم يقله , إضافة إلى ذلك شهادة العدول على نقده الجامعة وعدم النصح بالدراسة فيها ) .
( ليس لي ولله الحمد جلساء سوء ولا أصحاب فتنة ) .
( جلسائي مزكون عندي وعند غيري ) .
( وأولئك الأخوة على خلاف ما وصفهم به يحيى الحجوري ) .
( المعروف عن الشيخ يحيى هداه الله أنه يحمل على من خالفه في موارد الاجتهاد ويشنع عليه ويمقته ويسيء القول فيه ) .
( وهذا هو نهج من حُرِمَ الحلم والحكمة وخالف دعاة الحق على بصيرة ) .

- يتبع -

[بن حمد الأثري]

** خامسا : رد الحجوري : ( التوضيح لما جاء في التقريرات العلمية والنقد الصحيح ) **

** قال الحجوري :
( وأننا نشغل أوقاتنا فيما نراه أنفع للمسلمين من ذلك ) .
( ومن ثم أخرج منشوراً ........ فيه حملة شرسة ) .
( مبناها على التقاط بعض الكلام عن الجامعة الإسلامية، وحذف أو عدم اعتبار ما قد يكون قبله أو بعده في سياقه مما يوضحه ) .
( هذا الكلام تضمن رميي بخمسة أوصاف ذميمة ) .
( ذكر أنه في رسالته هذه ودّ أن يكشف للقارئ بعضًا من التلبيسات والإجمالات، منبهًا بها على غيرها مما عندي ) .
( هذا الكلام شُحنة من التهويل وتضخيم الأمر ) .
( يجعل القارئ الجاهل بحالنا يتصورني من رؤوس أهل الأهواء الذين صار التلبيس والتعمية ديدنهم ) .
( وكان برهان الشيخ عبيد على هذه الهالة كلها: هو أنني حذفت عبارتين من بيانه ) .
( فما هو المكلف لتلك الحملة كلها على حساب هذا الحذف المدعى ؟! ) .
( لعله التبس عليكم الكلام ) .
( فجاء الكلام مبتورًا ) .
( فلهذا لا نزكي إليها خوفًا على إخواننا طلاب العلم السلفيين أن يرجعوا ضدًا للدعوة السلفية وأهلها )
( وأي حملة أو أي تلبيس وتدليس وإجمالات وفتاوى جائرة وغير ذلك من الكيل في هذا القول ) .
( فيلزمك أن تكيل له ولغيره ممن قال ذلك من تلك الطعون نظير ما كلت لي ) .
( ما تحيد عن ذلك كما حاد عدونا بشر المريسي ) .
( إن لم يكن الغرض من إثارة الدفاع عن الجامعة الآن هو التوصل إلى المحاماة عن عبد الرحمن وأصحابه، كما هو المشاع عندنا ) .
( فليس بمأمون علينا، ولا على من هو أجل منا من جلساء وبطانة السوء ) .
( إن أظهروا لك حسن المجالسة فقد أظهروا سؤها لنا ) .
( هل من حسن المجالسة التحريش بين أهل السنة؟!! وهذا شيء ثابت عليهم ) .
( والله أنني أجلّك أن يحصل منك ذلك الحذف والتقطيع )
( ولا أستبعد أن يكون هذا التصرف من هؤلاء الجلساء الصالحين ! ) .
( ولا نحتاج أن نعيد ما كنا نرد به على أبي الحسن ) .
( مروجون للفتن، وليسوا أصحاب سكينة، ولا أوابين إلى الله عزوجل ) .
( فهذا الكلام لو شئت لأبقيته ليوم أنا أحوج ما يكون لأخذه، حسنات ) .
( ولا أستبعد أن يكون هذا التشويه لي نقل إليكم عن جهة أولئك الجلساء الصالحين ) .
( وقد رد غير واحد من إخواننا في الدار على هذه التقوّلات ) .
( وكما بارت في هذا المكان ستبور في غيره ) .
( هذا كلام يحتمل تبديعي ) .
( حتى أرد عليه بالحكمة والبصيرة إن شاء الله ) .
( وإن كنت تعني أنني خالفتك أو خالفت غيرك ممن لم يعلم ما علمناه من فتنة هؤلاء الجلساء الصالحين !! ) .
( وقعت فيما عبته علي؛ من التحامل الذي نسبته إلى في مواطن الاجتهاد، والتشنيع والمقت ) .
( فالحمد لله أنني كفيت وعاد السهم إلى النزعة ) .

- يتبع -

[أبو علي السلفي]

اللهم اخرجنا من بينهم سالمين


بارك الله فيك أخي بن حمد

[بو زيد الأثري]

( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى )

جزاك الله خيرا يا أخي بن حمد الأثري

[أبو الربيعة]

عبيد الجابري سليط اللسان كذلك
التناقض !!!! هذا حالهم

عليكم بالكبار الفوزان ...

[الشهاب الثاقب]

الله المستعان ونسأل الله الثبات

[بن حمد الأثري]

من هنا المقال في ملف وورد لمن أراد النشر والطباعة :

[مشعل عبدالله]

عبيد مزال يترنح هنا وهناك لايعرف مايريد

[عبدالله العنزي]

نعوذ بالله من الفضاضه وسوء الأخلاق .... هل كان السلف هكذا يتكلمون!!!!!!!!!

[أبوأحمدعرومية]

بارك الله فيك أخي بن حمد

[بن حمد الأثري]

** جزاكم الله خيرا **

[بن حمد الأثري]

** جــــــــزاكم الله خيـــــــــــراً **

المجموع في الرد على المرجئ الكذاب الحجوري، زعيم دماج الحزبية وقائد الحجوريين الحزبيين
http://alathary.net/vb2/showthread.php?p=59679

[بن حمد الأثري]

أنظروا إلى موقع الحجوريين ، فقد جنوا بسبب محاضرات الشيخ عبيد عند الطرف الآخر .
يا حجوري أنت حزبي ضال فارحم نفسك ومن معك ، ولعل الربيع سيخرج فيك مذكرات فيا ويلك ويا سواد ليلك.
ونحن بانتظار ردود الشيخ فوزي على هذا المنحرف .

[بن حمد الأثري]

- وثائق وبراهين -

هذا شريط الجحوري وطعنه في شيوخه والشيخ عبيد الجابري .
- اختر أي واحد من هذه الروابط - :

* الرابط الأول (http://file9.9q9q.net/Download/26754244/KALEMH.zip.html)
* الرابط الثاني (http://www.aloloom.net/vb/attachment.php?attachmentid=119&d=1213784870)
* الرابط الثالث (http://upload.9q9q.net/file/DGCSTqVZv97/%DF%E1%E3%C9%20%C7%E1%E4%C7%D5%CD%20%C7%E1%C3%E3%E D%E4%20%C7%E1%D4%ED%CE%20%ED%CD%ED%EC%20%C8%E4%20% DA%E1%ED%20%C7%E1%CD%CC%E6%D1%ED%20%DA%E1%EC%20%D2 %ED%C7%D1%C9%20%C7%E1%D4%ED%CE%20%DA%C8%ED%CF%20%C 7%E1%CC%C7%C8%D1%ED%20%E1%E1%ED%E3%E4.mp3.html)
* الرابط الرابع (http://www.salafishare.com/arabic/17BEOJR1M7OD/N58RWXO.mp3)

فأين هم الناصحون ليوقفوا هذا المجرم عند حده ؟ .

[بن حمد الأثري]

** للرفـــــــــــع **

[بن حمد الأثري]

حرب طاحنة فعلا ، وقد انشغلوا بها عن تعليم العوام

اللهم احفظ الشيخ الفوزان وإخوانه الأثبات الثقاة