ميرزا حسن
04-23-2008, 04:23 AM
وفي المغني لابن قدامة(13/300-301 الحلو)
فصل : وسئل أحمد عن السمك يلقى في النار ؟ فقال : ما يعجبني . والجراد أسهل , فإن هذا له دم . ولم يكره أكل السمك إذا ألقي في النار , إنما كره تعذيبه بالنار . وأما الجراد فسهل في إلقائه ; لأنه لا دم له , ولأن السمك لا حاجة إلى إلقائه في النار , لإمكان تركه حتى يموت بسرعة , والجراد لا يموت في الحال , بل يبقى مدة طويلة . وفي " مسند الشافعي " أن كعبا كان محرما , فمرت به رجل من جراد , فنسي , وأخذ جرادتين , فألقاهما في النار , وشواهما , وذكر ذلك لعمر , فلم ينكر عمر تركهما في النار . وذكر له حديث ابن عمر : كان الجراد يقلى له . فقال : إنما يؤخذ الجراد فتقطع أجنحته , ثم يلقى في الزيت وهو حي .
فصل : وسئل أحمد عن السمك يلقى في النار ؟ فقال : ما يعجبني . والجراد أسهل , فإن هذا له دم . ولم يكره أكل السمك إذا ألقي في النار , إنما كره تعذيبه بالنار . وأما الجراد فسهل في إلقائه ; لأنه لا دم له , ولأن السمك لا حاجة إلى إلقائه في النار , لإمكان تركه حتى يموت بسرعة , والجراد لا يموت في الحال , بل يبقى مدة طويلة . وفي " مسند الشافعي " أن كعبا كان محرما , فمرت به رجل من جراد , فنسي , وأخذ جرادتين , فألقاهما في النار , وشواهما , وذكر ذلك لعمر , فلم ينكر عمر تركهما في النار . وذكر له حديث ابن عمر : كان الجراد يقلى له . فقال : إنما يؤخذ الجراد فتقطع أجنحته , ثم يلقى في الزيت وهو حي .