عبد الغني الغرباوي
03-24-2008, 01:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ...أما بعد :
رد الشيخ عبيد الجابري على يحي الحجوري وذلك موافقة للشيخ فالح الحربي
قال العلامة فالح بن نافع بن فلاح الحربي حفظه الله:
السؤال الخامس: يا فضيلة الشيخ أنك قلت في الشيخ مقبل رحمه الله يحرم على طلابه دخول الجامعة الإسلامية ؟
الكلام ينبغي أن ينص أن لا يأتي من يأتي ويطلق هذا الكلام مسألة يحرم الناس من يحلل ويحرم الله رب العالمين هذه العبارة عبارة سيئة ما هو صحيح لكن الذي أعرف أن الشيخ مقبل ما ينصحهم أن يدخلوا الجامعة الإسلامية بل والله جاءني أكثر من شخص يقولون لي هذا الكلام بالنص أن الشيخ مقبل ما ينصح أولئك الطلاب أن يذهبوا الجامعة الإسلامية والشيخ مقبل رحمه الله لعل له وجهة نظر فالطالب إذا جلس ودرس الكتب وحفظ المتون لعله يكون أنفع له من أن يذهب إلى الجامعة الإسلامية إذا ما نصح الشيخ مقبل وقال لطلابه روحوا الجامعة الإسلامية فماذا هل يكون قطع حدا من حدود الله يمكن وجهة نظره أنه يرى أنه أنفع لهم والدين النصيحة ما ندري والجامعة الإسلامية هو درس فيها وتخرج وأخذ الماجستير ولها فضل عليه ومالها ذنب في الحقيقة لكن حتى يساء الظن ويقال أن الشيخ مقبل مثلا بينه وبين الجامعة الإسلامية ما يجعله أن يحلل أو لا ينصح الطلاب له وجهة نظر، وما أدري لعل الإخوان يفيدونا هذه وجهة نظره أما كونهم أنهم لا يأتون للجامعة فهذا ملموس يا أخي ، وهل يصح في الأذهان شئ معروف كثرة معاهد الشيخ مقبل والمعاهد الأخرى في اليمن لأهل السنة ومع ذلك لم يأتي إلا القليل للجامعة وما يأتي أحد للجامعة، كم الذين كانوا يتخرجون من قبل وبعد وجود هذه المعاهد ولعلها هي وجهة الشيخ مقبل ولكن نحن نقول نعم ينبغي أن نشجع الطلاب علىأن يواصلوا وأن يأخذوا الشهادات من الجامعة الإسلامية ، الجامعة الإسلامية منهجها مبني على أهل السنة ولا يدرسون مذهب من المذاهب وحده ولا تعصبون إنما يأخذون بالدليل وبالكتاب والسنة على طريقة أهل العلم ويدرسون العلوم النافعة والمفيدة وهذا يفيد إخوانا في ولكن قد يكون لهم وجهة مثل الشيخ مقبل ونحن والله نحسن الظن بهم كل الإحسان فيهم أكيد هم إخوة أفاضل الحمدلله إن هذا الذي نسمعه من الهزل من وقت لآخر ما يأتي عن أحد منهم وما سمعناه منهم إلا الخير، نتناصح معهم نتقابل معهم يفيدونا والله نود لو كان بيننا اتصال يفيدونا بما عندهم من العلم إذا وجد عندنا فائدة يفيدوننا ما نترك الكلام هكذا على عواهنه فأولا: التحريم هذا إلى الله إلى الشرع أن يحرم فلان لا ما يحرم ولا يحلل ننتبه لهذا الأمر إذا قاله الشيخ ينبغي أن يتقي الله وأن يتقوا الله عندما ينسبون أشياء إلي أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ثم أمام شخص يفهم دلالات الألفاظ ويفهم الحمد لله منهج أهل السنة والجماعة ويعرف السنة وإن أنكر من أنكر ما يهمنا لكن عليهم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى والله بعض الأشياء يترفع عنها أقل الناس فهما فما بالك شخص نقول طالب علم كما قلنا ولا نزعل من طالب علم ينسب إلي أشياء قد لا ينطق بها الأطفال الذين عندهم أدب ولديهم احترام للآخرين .
وهذا الرد الأول للشيخ عبيد الجابري غفر الله له على يحي الحجوري
التقريرات العلمية في الذب عن الجامعة الإسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله و صحبه :
أما بعد : فقد وصل إلينا عبارات كثيرة من أخينا يحيى بن علي الحجوري أصلح الله حالنا وحاله ومآلنا ومآله , حمل فيها على الجامعة الإسلامية وحذر من الدراسة فيها ووصفها بالحزبية البحتة, يعني في هذا الوقت الحاضر, ومن تلك العبارات :
-الجامعة الإسلامية الحزبية, الجامعة الإسلامية حزبية بحتة .
-الجامعة الإسلامية آنذاك جامعة سلفية تعتبر, يتزعمها الشيخ ابن باز ويتزعمها أناس سلفيون, وطلابها آنذاك كانوا من رؤوس السلفيين, أما الآن جامعة حزبية الجامعة الإسلامية جامعة حزبية.
-ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها, حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية.
-ولا ننصح بالدراسة فيها.
-ودراستك في الجامعة الإسلامية - مع الوقوع في الحزبية والبدع والخرافات - الجهل خير منها.
قلت : وهذه العبارات الشنيعة المنكرة , التي تغني كتابتها عن بيان معناها ومضمونها, لا أدري كيف صدرت من رجل ينتسب إلى طائفة هم أسعد الناس حظا برسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا وفي الآخرة, وأعني بتلك الطائفة أهل الحديث الذين من ميزاتهم شدة التحري في إصدار الأحكام , وشدة التثبت في نقل الأخبار, وكيف لا يكون كذلك وقد تقرر عندهم قول النبي صلى الله عليه وسلم (كَفَى بِالْمَرْءِكَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه. وعند أبي داود (كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ).
ولا أدري , كيف غفل أخونا الشيخ يحيى الحجوري, عن هذا الحديث الصحيح, فوقع فيما وقع فيه من العبارات المنكرة, ضد الجامعة الإسلامية , حتى وقع في مسلك أعداء هذه الجامعة من أهل الأهواء, ولذا أشتد وقع هذه العبارات علينا وعلى كلّ منصف صاحب سنة, تقرر عنده أن الجامعة جبل أشم وصرح علمي شامخ, وغصة في حلوق أهل البدع, ولا بد لنا من رد هذه الأوصاف المنكرة , التي لفقت وصيغت بشكل أظنه لبّس فيه على أخينا يحيى, من ذكر أمور أربعة :
أحدها : في تأريخ هذه الجامعة وتأسيسها:
في عام ثمانين وثلاث مائة وألف, صدرت موافقة جلالة الملك سعود بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية رحمه الله, على إنشاء الجامعة الإسلامية في المدينة, برئاسة سماحة الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله, وتعيين الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نائبا له, وفي العام الحادي والثمانين وثلاث مائة وألف, بدأت الدراسة فيها, وكان الغرض من إنشاء هذه الجامعة نشر التوحيد والسنة, في العالم الإسلامي.
وهذه الخطوة المباركة هي دليل على اهتمام دولة التوحيد والسنة بنشر التوحيد والسنة والدعوة إليهما لا سيما في خارج المملكة.
الأمر الثاني: في منهج هذه الجامعة :
من كان ذا بصيرة وإنصاف وتجرد من الهوى يدرك أن منهج الجامعة منتخب من دواوين الإسلام التي تُعنى بتدوين السنة المحضة, الخالية من شوب الشرك والبدعة, وذلك في العقيدة والعمل, بالإضافة إلى اختيار كتب جيدة تُعنى بالأخلاق, والخلاصة : أن المنهج المختار لهذه الجامعة يعنى بتربية أبناء الإسلام, على خالص التدين لله, وحسن المعاملة والسلوك.
الأمر الثالث: يؤكد اهتمام دولة التوحيد حرسها الله على تطبيق هذا المنهج اختيارها صفوة من علماء العصر نحسبهم كذلك والله حسيبهم, ونذكر منهم فضيلة شيخنا الشيخ حماد بن محمد الأنصاري رحمه الله , وفضيلة شيخنا الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله وبارك له في عمره وعلمه وعمله, وفضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني رحمه الله.
الأمر الرابع: في ثمرة هذه الجامعة ونتاجها :
منذ بداية العام الخامس والثمانين وثلاث مائة وألف, خرّجت هذه الجامعة أولى دفعاتها, ثم تتابع خريجوها الذين نحسبهم والله حسيبهم مثل أشياخهم على التوحيد والسنة, ومن أولئك الذين يشهد جميع العقلاء والمنصفين منذ تخرجهم حتى اليوم جهودهم المباركة في الدعوة إلى السنة والذب عنها, تعليما وتصنيفا, فضيلة أخينا الأكبر الشيخ ربيع ين هادي المدخلي حفظه الله, وفضيلة أخينا الشيخ علي بن ناصر فقيهي حفظه الله, وفضيلة أخينا الشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله.
أفبعد هذا كله هل يسوغ لأحد أن يعمم الحكم بأن الجامعة الإسلامية حزبية بحتة؟!, وهل يجرؤ صاحب سنة أن يحرم الدراسة فيها ويعد ذلك منكرا, وأن تزكية من يقصدها من الطلاب إعانة على المنكر؟!, ناسيا هذا الذي عمم الحكم وأطلقه دون قيود أو مخصصات, أن في صنيعه مايجرىء الحمقى ويلبّس على ضعفاء العقول حتى يزهدوا في مؤسسة علمية منذ قامت حتى اليوم, وهي سلفية .
إن العقلاء متفقون على أنه لايسوغ العدول بالحكم عن الأصل إلى ماشذ وندر, وذلك كله غفل عنه أخونا الشيخ يحيى عفى الله عنا وعنه, دون أن يتفطن إلى سريان عباراته هذه بين الحمقى والسفهاء, حتى يتجرؤوا على الجامعة ومشايخها وطلابها بغير ما فرقان.
والله أسأل أن يبارك في هذه الجامعة, وفي أشياخها وطلابها الذين هم على السنة, وأن يشكر لهم جهودهم في تقرير السنة ونصرتها, والذب عنها وعن أهلها, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وكتبه
عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري,
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقا
مساء الخميس الثامن والعشرين من شهر صفر عام تسعة وعشرين وأربع مائة وألف السادس من مارس عام ثمانية وألفين
وهذا الرد الثاني للشيخ عبيد على يحي الحجوري
النقد الصحيح لما تضمنه التنبيه السديد من مخالفة الجواب الصريح
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله , وكفى بالله شهيدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما مزيدا .
أما بعد:
فقد وصل إليّ المقال الموسوم بـ " القول السديد فيما نقل للشيخ عبيد" كتبه أخونا الشيخ يحيى بن علي الحجوري خليفة الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله على مركز دماج في صعدة باليمن , ولما استعرضت ذلك المقال وجدت أن أخانا يحيى عفا الله عنا وعنه وأصلح حالنا وحاله سلك فيه مسلك التلبيس والتدليس والتعميه, وجانب مسلك أهل الحديث الذين ينتسب إليهم في الخطاب للموافق والمخالف من التوضيح والتجلية , وفي هذه الرسالة أود أن أكشف للقارئ عن جملة من التلبيسات والإجمالات منبهاً بها إلى غيرها, وهذه الإجمالات المعروضة بين يديك أيها القارىء المسلم تتلخص فيما يأتي :
أولا: حذف الحجوري عبارتين من خمس عبارات انتقدتها عليه بالبرهان الساطع والدليل القاطع الذي لا يجد المنصف بداً من قبوله, والتسليم له وهاك العبارتين :
( 1- الجامعة الإسلامية آنذاك جامعة سلفية تعتبر, يتزعمها الشيخ ابن باز ويتزعمها أناس سلفيون,وطلابها آنذاك كانوا من رؤوس السلفيين, أما الآن جامعة حزبية الجامعة الإسلامية جامعة حزبية .
2- ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها, حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية )
والسؤال هنا , لماذا هذا التصرف من أخينا الحجوري ؟ أليس ذلك لأنه يتضمن صراحة وصم الجامعة الإسلامية بالحزبية بعد عهد الشيخ عبد العزيز رحمه الله.
وهذا في أولى العبارتين : و في ثانيتهما: التصريح بتحريم الدراسة في الجامعة الإسلامية , وهذا قوله " ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها, حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية "
ثانياً: جاء فيما وصفه أنه ثناء على الجامعة؛ قوله جواباً على سؤال : هل تقولون فيمن يدرس في الجامعة الإسلامية أنه حزبي؟
فأجاب الشيخ :الجواب لا، لا نقول: هذا على إطلاقه، ولكن نقول: إن الجامعة الإسلامية وفقها الله يزكي إليها أبو الحسن، ويزكي إليها أصحاب جمعية الحكمة، ويزكي إليها الزنداني، وقد جاني واحدٌ معه تزكية من الزنداني إلى الجامعة، ويريد مني أن إضافة [ كذا قال ] إلى تلك التزكية فمن تظنون يزكون هؤلاء؟ هل يزكون السلفيون [ كذا قال ]، أم يزكون أصحابهم، الزنداني يزكي الإخوان المسلمين، ومن كان على طرازهم، وأبو الحسن يزكي من كان على شاكلته، وأصحاب الجمعية يزكون من كان على شاكلتهم .إلى آخر المقال .
ونحن نقول : يا شيخ يحيى قد وصمت الجامعة بأنها حزبية وحرمت الدراسة فيها وانصبت عباراتك على التحذير منها, وهذا قد طار في الافاق, وتلقفه السفهاء والحمقى, وما أظن أعداء أهل السنة عامة وأعداء الجامعة خاصة إلا يستثمرونه في النيل من الجامعة, لاسيما أن بعض أصحابك سلكوا هذا المسلك, ولا يخلصك يا أبا عبد الرحمن من تبعة هذه الفتوى الجائرة حتى يكون تراجعك صريحاً واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار, ولا يكون الرجوع منك صراحة حتى يتضمن ما يأتي :
أولا: الثناء على الجامعة الإسلامية بالمدينة وأنها جامعة سلفية مؤسسة على السنة منذ نشأت حتى اليوم.
ثايناً: إعترافك بالخطأ فيما وصمت به الجامعة من الحزبية وتحريم الدراسة فيها.
ثالثاً: تبرئة الجامعة من الحزبية والبدع والخرافة.
فهل انت صانع ذلك يا شيخ يحيى, نحن نطلب منك هذا, ونربأ بك أن تحيد في الجواب كما حاد عدوك بشر بن غياث المريسي .
ثالثا: من المعروض في مقال الشيخ الحجوري اتهامه إياي بمجالسة أصحاب السوء وأنهم لبسوا علي فقلت ما قلت , في نقد عباراته الخمس.
والجواب أولا : أن العبارات الخمس ثابتة لدينا مسجلة بصوته, وسوف نعرضها عقب هذا المقال مباشرة, وذلك كي يتيقن القارئ الكريم أنا لم نتقول على أخينا الحجوري مالم يقله, إضافة إلى ذلك شهادة العدول على نقده الجامعة وعدم النصح بالدراسة فيها.
وثانيا: ليس لي ولله الحمد جلساء سوء ولا أصحاب فتنة, بل جلسائي مزكون عندي وعند غيري من أهل السنة في المدينة وغيرها, ومن أولئك الخواص: من وصفهم بأنهم بعض المفتونين, وهم عبد الرحمن بن مرعي وعبد الله بن مرعي وهاني بن بريك وعرفات بن حسن .
وأولئك الأخوة على خلاف ما وصفهم به يحيى الحجوري, نحسبهم كذلك والله حسيبهم, ولكن المعروف عن الشيخ يحيى هداه الله أنه يحمل على من خالفه في موارد الاجتهاد ويشنع عليه ويمقته ويسيء القول فيه وهذا هو نهج من حُرِمَ الحلم والحكمة وخالف دعاة الحق على بصيرة.
وفي الختام أسأل الله عز شأنه أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبسا علينا فنضل ونضل.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتبه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقاً
وكان تحريره ضحى الأربعاء
الخامس من ربيع الأول عام تسعة وعشرين وأربعمائة وألف
الموافق الثاني عشر من مارس عام ثمانية وألفين.
وهذا كلام يحي الحجوري المرجئ المميع
http://www2.speedyshare.com/data/737583849/9719648/62320406/1.mp3
http://www3.speedyshare.com/data/664443438/9719781/61180076/2.mp3
الحمد لله ...أما بعد :
رد الشيخ عبيد الجابري على يحي الحجوري وذلك موافقة للشيخ فالح الحربي
قال العلامة فالح بن نافع بن فلاح الحربي حفظه الله:
السؤال الخامس: يا فضيلة الشيخ أنك قلت في الشيخ مقبل رحمه الله يحرم على طلابه دخول الجامعة الإسلامية ؟
الكلام ينبغي أن ينص أن لا يأتي من يأتي ويطلق هذا الكلام مسألة يحرم الناس من يحلل ويحرم الله رب العالمين هذه العبارة عبارة سيئة ما هو صحيح لكن الذي أعرف أن الشيخ مقبل ما ينصحهم أن يدخلوا الجامعة الإسلامية بل والله جاءني أكثر من شخص يقولون لي هذا الكلام بالنص أن الشيخ مقبل ما ينصح أولئك الطلاب أن يذهبوا الجامعة الإسلامية والشيخ مقبل رحمه الله لعل له وجهة نظر فالطالب إذا جلس ودرس الكتب وحفظ المتون لعله يكون أنفع له من أن يذهب إلى الجامعة الإسلامية إذا ما نصح الشيخ مقبل وقال لطلابه روحوا الجامعة الإسلامية فماذا هل يكون قطع حدا من حدود الله يمكن وجهة نظره أنه يرى أنه أنفع لهم والدين النصيحة ما ندري والجامعة الإسلامية هو درس فيها وتخرج وأخذ الماجستير ولها فضل عليه ومالها ذنب في الحقيقة لكن حتى يساء الظن ويقال أن الشيخ مقبل مثلا بينه وبين الجامعة الإسلامية ما يجعله أن يحلل أو لا ينصح الطلاب له وجهة نظر، وما أدري لعل الإخوان يفيدونا هذه وجهة نظره أما كونهم أنهم لا يأتون للجامعة فهذا ملموس يا أخي ، وهل يصح في الأذهان شئ معروف كثرة معاهد الشيخ مقبل والمعاهد الأخرى في اليمن لأهل السنة ومع ذلك لم يأتي إلا القليل للجامعة وما يأتي أحد للجامعة، كم الذين كانوا يتخرجون من قبل وبعد وجود هذه المعاهد ولعلها هي وجهة الشيخ مقبل ولكن نحن نقول نعم ينبغي أن نشجع الطلاب علىأن يواصلوا وأن يأخذوا الشهادات من الجامعة الإسلامية ، الجامعة الإسلامية منهجها مبني على أهل السنة ولا يدرسون مذهب من المذاهب وحده ولا تعصبون إنما يأخذون بالدليل وبالكتاب والسنة على طريقة أهل العلم ويدرسون العلوم النافعة والمفيدة وهذا يفيد إخوانا في ولكن قد يكون لهم وجهة مثل الشيخ مقبل ونحن والله نحسن الظن بهم كل الإحسان فيهم أكيد هم إخوة أفاضل الحمدلله إن هذا الذي نسمعه من الهزل من وقت لآخر ما يأتي عن أحد منهم وما سمعناه منهم إلا الخير، نتناصح معهم نتقابل معهم يفيدونا والله نود لو كان بيننا اتصال يفيدونا بما عندهم من العلم إذا وجد عندنا فائدة يفيدوننا ما نترك الكلام هكذا على عواهنه فأولا: التحريم هذا إلى الله إلى الشرع أن يحرم فلان لا ما يحرم ولا يحلل ننتبه لهذا الأمر إذا قاله الشيخ ينبغي أن يتقي الله وأن يتقوا الله عندما ينسبون أشياء إلي أن يتقوا الله سبحانه وتعالى ثم أمام شخص يفهم دلالات الألفاظ ويفهم الحمد لله منهج أهل السنة والجماعة ويعرف السنة وإن أنكر من أنكر ما يهمنا لكن عليهم أن يتقوا الله سبحانه وتعالى والله بعض الأشياء يترفع عنها أقل الناس فهما فما بالك شخص نقول طالب علم كما قلنا ولا نزعل من طالب علم ينسب إلي أشياء قد لا ينطق بها الأطفال الذين عندهم أدب ولديهم احترام للآخرين .
وهذا الرد الأول للشيخ عبيد الجابري غفر الله له على يحي الحجوري
التقريرات العلمية في الذب عن الجامعة الإسلامية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله و صحبه :
أما بعد : فقد وصل إلينا عبارات كثيرة من أخينا يحيى بن علي الحجوري أصلح الله حالنا وحاله ومآلنا ومآله , حمل فيها على الجامعة الإسلامية وحذر من الدراسة فيها ووصفها بالحزبية البحتة, يعني في هذا الوقت الحاضر, ومن تلك العبارات :
-الجامعة الإسلامية الحزبية, الجامعة الإسلامية حزبية بحتة .
-الجامعة الإسلامية آنذاك جامعة سلفية تعتبر, يتزعمها الشيخ ابن باز ويتزعمها أناس سلفيون, وطلابها آنذاك كانوا من رؤوس السلفيين, أما الآن جامعة حزبية الجامعة الإسلامية جامعة حزبية.
-ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها, حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية.
-ولا ننصح بالدراسة فيها.
-ودراستك في الجامعة الإسلامية - مع الوقوع في الحزبية والبدع والخرافات - الجهل خير منها.
قلت : وهذه العبارات الشنيعة المنكرة , التي تغني كتابتها عن بيان معناها ومضمونها, لا أدري كيف صدرت من رجل ينتسب إلى طائفة هم أسعد الناس حظا برسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا وفي الآخرة, وأعني بتلك الطائفة أهل الحديث الذين من ميزاتهم شدة التحري في إصدار الأحكام , وشدة التثبت في نقل الأخبار, وكيف لا يكون كذلك وقد تقرر عندهم قول النبي صلى الله عليه وسلم (كَفَى بِالْمَرْءِكَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه. وعند أبي داود (كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ).
ولا أدري , كيف غفل أخونا الشيخ يحيى الحجوري, عن هذا الحديث الصحيح, فوقع فيما وقع فيه من العبارات المنكرة, ضد الجامعة الإسلامية , حتى وقع في مسلك أعداء هذه الجامعة من أهل الأهواء, ولذا أشتد وقع هذه العبارات علينا وعلى كلّ منصف صاحب سنة, تقرر عنده أن الجامعة جبل أشم وصرح علمي شامخ, وغصة في حلوق أهل البدع, ولا بد لنا من رد هذه الأوصاف المنكرة , التي لفقت وصيغت بشكل أظنه لبّس فيه على أخينا يحيى, من ذكر أمور أربعة :
أحدها : في تأريخ هذه الجامعة وتأسيسها:
في عام ثمانين وثلاث مائة وألف, صدرت موافقة جلالة الملك سعود بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية رحمه الله, على إنشاء الجامعة الإسلامية في المدينة, برئاسة سماحة الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله, وتعيين الإمام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نائبا له, وفي العام الحادي والثمانين وثلاث مائة وألف, بدأت الدراسة فيها, وكان الغرض من إنشاء هذه الجامعة نشر التوحيد والسنة, في العالم الإسلامي.
وهذه الخطوة المباركة هي دليل على اهتمام دولة التوحيد والسنة بنشر التوحيد والسنة والدعوة إليهما لا سيما في خارج المملكة.
الأمر الثاني: في منهج هذه الجامعة :
من كان ذا بصيرة وإنصاف وتجرد من الهوى يدرك أن منهج الجامعة منتخب من دواوين الإسلام التي تُعنى بتدوين السنة المحضة, الخالية من شوب الشرك والبدعة, وذلك في العقيدة والعمل, بالإضافة إلى اختيار كتب جيدة تُعنى بالأخلاق, والخلاصة : أن المنهج المختار لهذه الجامعة يعنى بتربية أبناء الإسلام, على خالص التدين لله, وحسن المعاملة والسلوك.
الأمر الثالث: يؤكد اهتمام دولة التوحيد حرسها الله على تطبيق هذا المنهج اختيارها صفوة من علماء العصر نحسبهم كذلك والله حسيبهم, ونذكر منهم فضيلة شيخنا الشيخ حماد بن محمد الأنصاري رحمه الله , وفضيلة شيخنا الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله وبارك له في عمره وعلمه وعمله, وفضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني رحمه الله.
الأمر الرابع: في ثمرة هذه الجامعة ونتاجها :
منذ بداية العام الخامس والثمانين وثلاث مائة وألف, خرّجت هذه الجامعة أولى دفعاتها, ثم تتابع خريجوها الذين نحسبهم والله حسيبهم مثل أشياخهم على التوحيد والسنة, ومن أولئك الذين يشهد جميع العقلاء والمنصفين منذ تخرجهم حتى اليوم جهودهم المباركة في الدعوة إلى السنة والذب عنها, تعليما وتصنيفا, فضيلة أخينا الأكبر الشيخ ربيع ين هادي المدخلي حفظه الله, وفضيلة أخينا الشيخ علي بن ناصر فقيهي حفظه الله, وفضيلة أخينا الشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله.
أفبعد هذا كله هل يسوغ لأحد أن يعمم الحكم بأن الجامعة الإسلامية حزبية بحتة؟!, وهل يجرؤ صاحب سنة أن يحرم الدراسة فيها ويعد ذلك منكرا, وأن تزكية من يقصدها من الطلاب إعانة على المنكر؟!, ناسيا هذا الذي عمم الحكم وأطلقه دون قيود أو مخصصات, أن في صنيعه مايجرىء الحمقى ويلبّس على ضعفاء العقول حتى يزهدوا في مؤسسة علمية منذ قامت حتى اليوم, وهي سلفية .
إن العقلاء متفقون على أنه لايسوغ العدول بالحكم عن الأصل إلى ماشذ وندر, وذلك كله غفل عنه أخونا الشيخ يحيى عفى الله عنا وعنه, دون أن يتفطن إلى سريان عباراته هذه بين الحمقى والسفهاء, حتى يتجرؤوا على الجامعة ومشايخها وطلابها بغير ما فرقان.
والله أسأل أن يبارك في هذه الجامعة, وفي أشياخها وطلابها الذين هم على السنة, وأن يشكر لهم جهودهم في تقرير السنة ونصرتها, والذب عنها وعن أهلها, وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وكتبه
عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري,
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقا
مساء الخميس الثامن والعشرين من شهر صفر عام تسعة وعشرين وأربع مائة وألف السادس من مارس عام ثمانية وألفين
وهذا الرد الثاني للشيخ عبيد على يحي الحجوري
النقد الصحيح لما تضمنه التنبيه السديد من مخالفة الجواب الصريح
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله , وكفى بالله شهيدا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقراراً به وتوحيداً , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما مزيدا .
أما بعد:
فقد وصل إليّ المقال الموسوم بـ " القول السديد فيما نقل للشيخ عبيد" كتبه أخونا الشيخ يحيى بن علي الحجوري خليفة الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله على مركز دماج في صعدة باليمن , ولما استعرضت ذلك المقال وجدت أن أخانا يحيى عفا الله عنا وعنه وأصلح حالنا وحاله سلك فيه مسلك التلبيس والتدليس والتعميه, وجانب مسلك أهل الحديث الذين ينتسب إليهم في الخطاب للموافق والمخالف من التوضيح والتجلية , وفي هذه الرسالة أود أن أكشف للقارئ عن جملة من التلبيسات والإجمالات منبهاً بها إلى غيرها, وهذه الإجمالات المعروضة بين يديك أيها القارىء المسلم تتلخص فيما يأتي :
أولا: حذف الحجوري عبارتين من خمس عبارات انتقدتها عليه بالبرهان الساطع والدليل القاطع الذي لا يجد المنصف بداً من قبوله, والتسليم له وهاك العبارتين :
( 1- الجامعة الإسلامية آنذاك جامعة سلفية تعتبر, يتزعمها الشيخ ابن باز ويتزعمها أناس سلفيون,وطلابها آنذاك كانوا من رؤوس السلفيين, أما الآن جامعة حزبية الجامعة الإسلامية جامعة حزبية .
2- ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها, حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية )
والسؤال هنا , لماذا هذا التصرف من أخينا الحجوري ؟ أليس ذلك لأنه يتضمن صراحة وصم الجامعة الإسلامية بالحزبية بعد عهد الشيخ عبد العزيز رحمه الله.
وهذا في أولى العبارتين : و في ثانيتهما: التصريح بتحريم الدراسة في الجامعة الإسلامية , وهذا قوله " ولهذا توقفنا وتركنا أن نزكي إليها, حرام إعانة الطلاب على المنكر وعلى الحزبية "
ثانياً: جاء فيما وصفه أنه ثناء على الجامعة؛ قوله جواباً على سؤال : هل تقولون فيمن يدرس في الجامعة الإسلامية أنه حزبي؟
فأجاب الشيخ :الجواب لا، لا نقول: هذا على إطلاقه، ولكن نقول: إن الجامعة الإسلامية وفقها الله يزكي إليها أبو الحسن، ويزكي إليها أصحاب جمعية الحكمة، ويزكي إليها الزنداني، وقد جاني واحدٌ معه تزكية من الزنداني إلى الجامعة، ويريد مني أن إضافة [ كذا قال ] إلى تلك التزكية فمن تظنون يزكون هؤلاء؟ هل يزكون السلفيون [ كذا قال ]، أم يزكون أصحابهم، الزنداني يزكي الإخوان المسلمين، ومن كان على طرازهم، وأبو الحسن يزكي من كان على شاكلته، وأصحاب الجمعية يزكون من كان على شاكلتهم .إلى آخر المقال .
ونحن نقول : يا شيخ يحيى قد وصمت الجامعة بأنها حزبية وحرمت الدراسة فيها وانصبت عباراتك على التحذير منها, وهذا قد طار في الافاق, وتلقفه السفهاء والحمقى, وما أظن أعداء أهل السنة عامة وأعداء الجامعة خاصة إلا يستثمرونه في النيل من الجامعة, لاسيما أن بعض أصحابك سلكوا هذا المسلك, ولا يخلصك يا أبا عبد الرحمن من تبعة هذه الفتوى الجائرة حتى يكون تراجعك صريحاً واضحاً وضوح الشمس في رابعة النهار, ولا يكون الرجوع منك صراحة حتى يتضمن ما يأتي :
أولا: الثناء على الجامعة الإسلامية بالمدينة وأنها جامعة سلفية مؤسسة على السنة منذ نشأت حتى اليوم.
ثايناً: إعترافك بالخطأ فيما وصمت به الجامعة من الحزبية وتحريم الدراسة فيها.
ثالثاً: تبرئة الجامعة من الحزبية والبدع والخرافة.
فهل انت صانع ذلك يا شيخ يحيى, نحن نطلب منك هذا, ونربأ بك أن تحيد في الجواب كما حاد عدوك بشر بن غياث المريسي .
ثالثا: من المعروض في مقال الشيخ الحجوري اتهامه إياي بمجالسة أصحاب السوء وأنهم لبسوا علي فقلت ما قلت , في نقد عباراته الخمس.
والجواب أولا : أن العبارات الخمس ثابتة لدينا مسجلة بصوته, وسوف نعرضها عقب هذا المقال مباشرة, وذلك كي يتيقن القارئ الكريم أنا لم نتقول على أخينا الحجوري مالم يقله, إضافة إلى ذلك شهادة العدول على نقده الجامعة وعدم النصح بالدراسة فيها.
وثانيا: ليس لي ولله الحمد جلساء سوء ولا أصحاب فتنة, بل جلسائي مزكون عندي وعند غيري من أهل السنة في المدينة وغيرها, ومن أولئك الخواص: من وصفهم بأنهم بعض المفتونين, وهم عبد الرحمن بن مرعي وعبد الله بن مرعي وهاني بن بريك وعرفات بن حسن .
وأولئك الأخوة على خلاف ما وصفهم به يحيى الحجوري, نحسبهم كذلك والله حسيبهم, ولكن المعروف عن الشيخ يحيى هداه الله أنه يحمل على من خالفه في موارد الاجتهاد ويشنع عليه ويمقته ويسيء القول فيه وهذا هو نهج من حُرِمَ الحلم والحكمة وخالف دعاة الحق على بصيرة.
وفي الختام أسأل الله عز شأنه أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ولا يجعله ملتبسا علينا فنضل ونضل.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كتبه عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقاً
وكان تحريره ضحى الأربعاء
الخامس من ربيع الأول عام تسعة وعشرين وأربعمائة وألف
الموافق الثاني عشر من مارس عام ثمانية وألفين.
وهذا كلام يحي الحجوري المرجئ المميع
http://www2.speedyshare.com/data/737583849/9719648/62320406/1.mp3
http://www3.speedyshare.com/data/664443438/9719781/61180076/2.mp3