أبوعكاشة الأثري
10-21-2007, 02:40 AM
( من خطب الملك عبدالعزيز وأقواله )
مقتطفات من خطبه وأقواله
1. من خطبة ارتجلها في حفلة العلماء بمكة المكرمة، عند دخوله لها :
إننا لم نطع ابن عبد الوهاب ولا غيره، إلا بما أيدوه بقول من كتاب الله وسنة نبيه، محمد صلى الله عليه وسلم. أما أحكامنا فنسير فيها، طبق ما اجتهد فيه الإمام أحمد بن حنبل.
أشاع الترك الشيء الكثير عن عقائدنا، وشنعوا عليها من قبل. وكذلك فعل من جاء بعدهم. وبلغني أنهم قالوا في جملة ما كذبوه عنا إننا لا نصلي على محمد، وإننا نعد الصلاة عليه شركاً بالله. نعوذ بالله من ذلك! أو ليست الصلاة على محمد، صلى الله عليه وسلم، ركناً من أركان الصلاة، وأنها لا تتم بغيرها؟.
ويقولون إننا ننكر شفاعة محمد، صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة. معاذ الله أن نقول هذا! وإنما نطلب من الله أن يُشَفِّع فينا نبينا محمداً، صلى الله عليه وسلم، ونقول: اللهم شفِّع فينا نبينا محمداً، صلى الله عليه وسلم، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه . وندعو الله أن يُشَفِّع فينا الولد الصغير، ونقول: اللهم اجعله فرطاً لأبويه. ولا نطلب الشفاعة من الطفل.
وأما محبة الأولياء والصالحين، فمن ذا الذي يبغضهم منا؟ ولكن محبتهم الحقيقية هي العمل بما عملوا به، واتباع سننهم في التقوى. ومن هم أولئك الأولياء؟ هم الذين قال الله فيهم: الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وأمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر . فهؤلاء هم الذين نحبهم ونقتفي آثارهم. ولكننا لا نرفعهم فوق المرتبة التي يريدونها لأنفسهم، ولا يريدها لهم الله. هذا الذي نحن عليه، وهذا الذي ندين الله به. فإن كان عندكم ما ينقضه في كتاب أو سنة، فأتونا به لنرجع عنه.
أنا بذمتكم، وأنتم بذمتي. إن الدين النصيحة. أنا منكم وأنتم مني.
هذه عقيدتنا في الكتب، بين أيديكم، فإن كان فيها ما يخالف كتاب الله، فردونا عنه. وما أُشكل عليكم منها، فسلونا عنه، والحكم بيننا كتاب الله وما جاء في كتب الحديث الستة.
2 مسلم عربي، مسالم مدافع :
أنا مبشر أدعو لدين الإسلام، ولنشره بين الأقوام.
أنا داعية لعقيدة السّلف الصالح. وعقيدة السّلف الصالح هي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله، وما جاء عن الخلفاء الراشدين. أما ما كان غير موجود فيها، فأرجع بشأنه إلى أقوال الأئمة الأربعة، فآخذ منها ما فيه صلاح المسلمين.
أنا مسلم وأحب جمع كلمة الإسلام والمسلمين. وليس أحب عندي من أن تجتمع كلمة المسلمين، ولو على يد عبد حبشي. وإنني لا أتأخر عن تقديم نفسي وأسرتي، ضحية في سبيل ذلك.
أنا عربي، وأحب قومي والتآلف بينهم وتوحيد كلمتهم، وأبذل في ذلك مجهوداتي. ولا أتأخر عن القيام بكل ما فيه المصلحة للعرب، وما يوحد أشتاتهم ويجمع كلمتهم.
أنا مسالم ومدافع، أنا مسالم للناس وأحب النصيحة قبل كل شيء. لأن الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. وأنا مدافع، لأنني ما حاولت، في وقت من الأوقات، أن أعتدي على إخواني وأبناء قومي. وكنت في كل وقت أقابل ما يصدر إلي منهم، من إساءة أو خطيئة، بصدر رحب، على أمل أن يرجعوا إلى الصواب. ولكنني إذا رأيت تمادياً في الغي والإساءة، اضطّر حينئذ للدفاع.
3عرب ومسلمون :
من خطبة ارتجلها في مكة سنة 1357هـ/1938م
ما كنا عرباً إلا بعد ما كنا مسلمين. كنا عبيداً للعجم، ولكن الإسلام جعلنا سادة، ليس لنا فضيلة إلاّ بالله وطاعته واتباع محمد. ويجب أن نعرف حقيقة ديننا وعربيتنا، ولا ننساهما.
كل حرية باطلة، إلا حرية الإسلام. والإنسان لا ينفع إلا بالدين. ونحن لا نبغي محاربة أوروبا، وإنما نطلب حقوقنا باتحادنا فنعتصم بالله. والإسلام أكبر وسيلة وأكبر حصن. هو أكبر مزايا الحسب والنسب، فيجب على المسلم محبة دينه وشعبه ووطنه.
4 مذهبنا :
يسموننا بالوهابيين، ويسمون مذهبنا بالوهابي، باعتبار أنه مذهب خاص. وهذا خطأ فاحش، نشأ عن الدعايات الكاذبة، التي كان يبثها أهل الأغراض.
نحن لسنا أصحاب مذهب جديد، أو عقيدة جديدة. ولم يأت محمد بن عبدالوهاب بالجديد. فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح، التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله، وما كان عليه السلف الصالح.
نحن نحترم الأئمة الأربعة. ولا فرق عندنا بين الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة. كلهم محترمون في نظرنا.
5 ملك أو جندي :
لست ملكاً بمشيئة أجنبية، بل أنا ملك بمشيئة الله، ثم بمشيئة العرب، الذين اختاروني وبايعوني. على أنها ألقاب وأسماء!، فما أنا إلا عبدالعزيز، قال العرب إنني ملك، فرضيت قولهم وشكرت ثقتهم. وفي اليوم الذي لا يريدونني زعيماً لهم، أعود إلى الصف، وأحارب معهم بسيفي، كأصغر واحد فيهم، دون أن ينال نفسي شيء من الغضاضة. أنا بينهم الآن لأقيم حكم القرآن والسنة.
(نقلها عنها محمود عزمي عام 1354هـ).
6 الدعوة :إنني أدعو المسلمين جميعاً إلى عبادة الله وحده، والرجوع للعمل بما كان عليه السلف الصالح، لأنه لا نجاة للمسلمين إلا بهذا.
7 الدس :
إنني أفخر بكل من يخدم الإسلام ويخدم المسلمين، وأعتز بهم، بل أخدمهم، وأساعدهم، وأؤيدهم. وإنني أمقت كل من يحاول الدس على الدين، وعلى المسلمين، ولو كان من أسمى الناس مقاماً وأعلاهم مكانة.
8 واجب المسلم :
الإسلام عزيز علينا جميعاً، ورهبته في قلوب أعدائه كبيرة. فواجب المسلم أن يقوم بالدعوة إلى عبادة الله، عبادة خالصة، وأن يسعى لإصلاح شؤون المسلمين، إصلاحاً حقيقياً لا نظرياً .
9 الإيمان :
إذا أراد المسلمون والعرب قتال أعدائهم، فإن أعدّوا آلة من آلات الحرب، أعد أعداؤهم مئات وألوفاً، ولكن قوة واحدة إذا أعدها المسلمون لم يمكن أعداءهم أن يأتوا بمثلها، هي إيمانهم بالله وثقتهم به .
10 الرئاسة والملك :
أنا عربي، ومن خيار الأسر العربية. ولست متطفلاً على الرئاسة والملك. وإن آبائي وأجدادي معروفون منذ القدم بالرئاسة والملك. ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام، وإنما اتكالي على الله، ثم على سواعدنا يتكئ الآخرون، يستندون، إن شاء الله .
11 دين محمد صلى الله عليه وسلم :
دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله وسلم. فإما حياة سعيدة على ذلك، وإما موتة سعيدة .
12 الزعماء :
إن المسلمين ينقصهم معرفة الزعماء والأشخاص ونفسياتهم. لأن هناك أشخاصاً من المسلمين يتظاهرون بالغيرة والتضحية وهم، في حقيقة الأمر، على عكس ذلك. يتظاهرون بالغيرة، ويسعون في الخفاء لتنفيذ مآربهم الشخصية، والتجسس على حال إخوانهم. وهذا أمر يؤسف له، لأن الأضرار التي لحقت بالمسلمين والعرب، جاءت من هذه الطريقة .
13 القوة بالإيمان :
أنا قوي بالله تعالى، ثم بشعبي. وشعبي كلهم، كتابُ الله في رقابهم، وسيوفهم بأيديهم، يناضلون ويكافحون في سبيل الله. ولست أدعي أنهم أقوياء بعددهم أو عُددهم، ولكنهم أقوياء إن شاء الله، بإيمانهم .
14 القول والفعل :
أنا لست من رجال القول الذين يرمون القول بغير حساب. فأنا رجل عملي، إذا قلت فعلت.
15 أهل الخير وأهل الضلال :
اثنتان، أحمد الله على واحدة منهما وأشكره على الأخرى. أحمد الله على أني أكره أهل الضلال، وعلى كراهة أهل الضلال لي، وأشكره على محبة أهل الخير لي، ومحبتي لهم.
مقتطفات من خطبه وأقواله
1. من خطبة ارتجلها في حفلة العلماء بمكة المكرمة، عند دخوله لها :
إننا لم نطع ابن عبد الوهاب ولا غيره، إلا بما أيدوه بقول من كتاب الله وسنة نبيه، محمد صلى الله عليه وسلم. أما أحكامنا فنسير فيها، طبق ما اجتهد فيه الإمام أحمد بن حنبل.
أشاع الترك الشيء الكثير عن عقائدنا، وشنعوا عليها من قبل. وكذلك فعل من جاء بعدهم. وبلغني أنهم قالوا في جملة ما كذبوه عنا إننا لا نصلي على محمد، وإننا نعد الصلاة عليه شركاً بالله. نعوذ بالله من ذلك! أو ليست الصلاة على محمد، صلى الله عليه وسلم، ركناً من أركان الصلاة، وأنها لا تتم بغيرها؟.
ويقولون إننا ننكر شفاعة محمد، صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة. معاذ الله أن نقول هذا! وإنما نطلب من الله أن يُشَفِّع فينا نبينا محمداً، صلى الله عليه وسلم، ونقول: اللهم شفِّع فينا نبينا محمداً، صلى الله عليه وسلم، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه . وندعو الله أن يُشَفِّع فينا الولد الصغير، ونقول: اللهم اجعله فرطاً لأبويه. ولا نطلب الشفاعة من الطفل.
وأما محبة الأولياء والصالحين، فمن ذا الذي يبغضهم منا؟ ولكن محبتهم الحقيقية هي العمل بما عملوا به، واتباع سننهم في التقوى. ومن هم أولئك الأولياء؟ هم الذين قال الله فيهم: الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وأمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر . فهؤلاء هم الذين نحبهم ونقتفي آثارهم. ولكننا لا نرفعهم فوق المرتبة التي يريدونها لأنفسهم، ولا يريدها لهم الله. هذا الذي نحن عليه، وهذا الذي ندين الله به. فإن كان عندكم ما ينقضه في كتاب أو سنة، فأتونا به لنرجع عنه.
أنا بذمتكم، وأنتم بذمتي. إن الدين النصيحة. أنا منكم وأنتم مني.
هذه عقيدتنا في الكتب، بين أيديكم، فإن كان فيها ما يخالف كتاب الله، فردونا عنه. وما أُشكل عليكم منها، فسلونا عنه، والحكم بيننا كتاب الله وما جاء في كتب الحديث الستة.
2 مسلم عربي، مسالم مدافع :
أنا مبشر أدعو لدين الإسلام، ولنشره بين الأقوام.
أنا داعية لعقيدة السّلف الصالح. وعقيدة السّلف الصالح هي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله، وما جاء عن الخلفاء الراشدين. أما ما كان غير موجود فيها، فأرجع بشأنه إلى أقوال الأئمة الأربعة، فآخذ منها ما فيه صلاح المسلمين.
أنا مسلم وأحب جمع كلمة الإسلام والمسلمين. وليس أحب عندي من أن تجتمع كلمة المسلمين، ولو على يد عبد حبشي. وإنني لا أتأخر عن تقديم نفسي وأسرتي، ضحية في سبيل ذلك.
أنا عربي، وأحب قومي والتآلف بينهم وتوحيد كلمتهم، وأبذل في ذلك مجهوداتي. ولا أتأخر عن القيام بكل ما فيه المصلحة للعرب، وما يوحد أشتاتهم ويجمع كلمتهم.
أنا مسالم ومدافع، أنا مسالم للناس وأحب النصيحة قبل كل شيء. لأن الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. وأنا مدافع، لأنني ما حاولت، في وقت من الأوقات، أن أعتدي على إخواني وأبناء قومي. وكنت في كل وقت أقابل ما يصدر إلي منهم، من إساءة أو خطيئة، بصدر رحب، على أمل أن يرجعوا إلى الصواب. ولكنني إذا رأيت تمادياً في الغي والإساءة، اضطّر حينئذ للدفاع.
3عرب ومسلمون :
من خطبة ارتجلها في مكة سنة 1357هـ/1938م
ما كنا عرباً إلا بعد ما كنا مسلمين. كنا عبيداً للعجم، ولكن الإسلام جعلنا سادة، ليس لنا فضيلة إلاّ بالله وطاعته واتباع محمد. ويجب أن نعرف حقيقة ديننا وعربيتنا، ولا ننساهما.
كل حرية باطلة، إلا حرية الإسلام. والإنسان لا ينفع إلا بالدين. ونحن لا نبغي محاربة أوروبا، وإنما نطلب حقوقنا باتحادنا فنعتصم بالله. والإسلام أكبر وسيلة وأكبر حصن. هو أكبر مزايا الحسب والنسب، فيجب على المسلم محبة دينه وشعبه ووطنه.
4 مذهبنا :
يسموننا بالوهابيين، ويسمون مذهبنا بالوهابي، باعتبار أنه مذهب خاص. وهذا خطأ فاحش، نشأ عن الدعايات الكاذبة، التي كان يبثها أهل الأغراض.
نحن لسنا أصحاب مذهب جديد، أو عقيدة جديدة. ولم يأت محمد بن عبدالوهاب بالجديد. فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح، التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله، وما كان عليه السلف الصالح.
نحن نحترم الأئمة الأربعة. ولا فرق عندنا بين الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة. كلهم محترمون في نظرنا.
5 ملك أو جندي :
لست ملكاً بمشيئة أجنبية، بل أنا ملك بمشيئة الله، ثم بمشيئة العرب، الذين اختاروني وبايعوني. على أنها ألقاب وأسماء!، فما أنا إلا عبدالعزيز، قال العرب إنني ملك، فرضيت قولهم وشكرت ثقتهم. وفي اليوم الذي لا يريدونني زعيماً لهم، أعود إلى الصف، وأحارب معهم بسيفي، كأصغر واحد فيهم، دون أن ينال نفسي شيء من الغضاضة. أنا بينهم الآن لأقيم حكم القرآن والسنة.
(نقلها عنها محمود عزمي عام 1354هـ).
6 الدعوة :إنني أدعو المسلمين جميعاً إلى عبادة الله وحده، والرجوع للعمل بما كان عليه السلف الصالح، لأنه لا نجاة للمسلمين إلا بهذا.
7 الدس :
إنني أفخر بكل من يخدم الإسلام ويخدم المسلمين، وأعتز بهم، بل أخدمهم، وأساعدهم، وأؤيدهم. وإنني أمقت كل من يحاول الدس على الدين، وعلى المسلمين، ولو كان من أسمى الناس مقاماً وأعلاهم مكانة.
8 واجب المسلم :
الإسلام عزيز علينا جميعاً، ورهبته في قلوب أعدائه كبيرة. فواجب المسلم أن يقوم بالدعوة إلى عبادة الله، عبادة خالصة، وأن يسعى لإصلاح شؤون المسلمين، إصلاحاً حقيقياً لا نظرياً .
9 الإيمان :
إذا أراد المسلمون والعرب قتال أعدائهم، فإن أعدّوا آلة من آلات الحرب، أعد أعداؤهم مئات وألوفاً، ولكن قوة واحدة إذا أعدها المسلمون لم يمكن أعداءهم أن يأتوا بمثلها، هي إيمانهم بالله وثقتهم به .
10 الرئاسة والملك :
أنا عربي، ومن خيار الأسر العربية. ولست متطفلاً على الرئاسة والملك. وإن آبائي وأجدادي معروفون منذ القدم بالرئاسة والملك. ولست ممن يتكئون على سواعد الغير في النهوض والقيام، وإنما اتكالي على الله، ثم على سواعدنا يتكئ الآخرون، يستندون، إن شاء الله .
11 دين محمد صلى الله عليه وسلم :
دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله وسلم. فإما حياة سعيدة على ذلك، وإما موتة سعيدة .
12 الزعماء :
إن المسلمين ينقصهم معرفة الزعماء والأشخاص ونفسياتهم. لأن هناك أشخاصاً من المسلمين يتظاهرون بالغيرة والتضحية وهم، في حقيقة الأمر، على عكس ذلك. يتظاهرون بالغيرة، ويسعون في الخفاء لتنفيذ مآربهم الشخصية، والتجسس على حال إخوانهم. وهذا أمر يؤسف له، لأن الأضرار التي لحقت بالمسلمين والعرب، جاءت من هذه الطريقة .
13 القوة بالإيمان :
أنا قوي بالله تعالى، ثم بشعبي. وشعبي كلهم، كتابُ الله في رقابهم، وسيوفهم بأيديهم، يناضلون ويكافحون في سبيل الله. ولست أدعي أنهم أقوياء بعددهم أو عُددهم، ولكنهم أقوياء إن شاء الله، بإيمانهم .
14 القول والفعل :
أنا لست من رجال القول الذين يرمون القول بغير حساب. فأنا رجل عملي، إذا قلت فعلت.
15 أهل الخير وأهل الضلال :
اثنتان، أحمد الله على واحدة منهما وأشكره على الأخرى. أحمد الله على أني أكره أهل الضلال، وعلى كراهة أهل الضلال لي، وأشكره على محبة أهل الخير لي، ومحبتي لهم.