المفرق
08-19-2007, 09:21 PM
جاء عن الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ نقلا من كتابه الماتع ( مصباح الظلام...) صفحة 279_من النسخة الإلكترونية _ما نصه :
(وأما قول المعترض : أو يقول أن الرسول غير موجود ، أو أن أنه في عالم العدم ، أو يقول إن جاهه عند ربه انقطع بموته .
فيقال : هذا كلام معتوه لا يدري ما يقول . فإن كلام الشيخ ، والقول بأن دعاء غير الله شرك لا يلزم منه القول بأن الرسول صلى الله عليه و سلم غير موجود ، بمعنى أنه كسائر المعدومات . بل هو حي في قبره يبلغ صلاة أمته وسلامهم عليه الصلاة و السلام وقد حرم الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ومع ذلك فهو صلى الله عليه و سلم في الرفيق الأعلى . وهو أقرب الرسل من ربه . وأرفعهم درجة لديه ، ولروحه اتصال بجسده الشريف ، لا يعلم كنهه وحقيقته ومقداره إلا الذي خلق ووهب وتفضل وأعطى . وهو اللطيف الخبير . وأما القول : بأن هذه الحياة الدنيوية ، يطلب منه ما كان يطلب منه قبل موته ، ويسأل ويستفتى ، ويرجع إليه .
فهذا قول ضال ، مخالف للكتاب والسنة وحقائق المعقول والمنقول . فافهم هذا المبحث فكم زل فيه من قـدم . وكم ضل بالخرص فيه من أمم .)
(وأما قول المعترض : أو يقول أن الرسول غير موجود ، أو أن أنه في عالم العدم ، أو يقول إن جاهه عند ربه انقطع بموته .
فيقال : هذا كلام معتوه لا يدري ما يقول . فإن كلام الشيخ ، والقول بأن دعاء غير الله شرك لا يلزم منه القول بأن الرسول صلى الله عليه و سلم غير موجود ، بمعنى أنه كسائر المعدومات . بل هو حي في قبره يبلغ صلاة أمته وسلامهم عليه الصلاة و السلام وقد حرم الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ومع ذلك فهو صلى الله عليه و سلم في الرفيق الأعلى . وهو أقرب الرسل من ربه . وأرفعهم درجة لديه ، ولروحه اتصال بجسده الشريف ، لا يعلم كنهه وحقيقته ومقداره إلا الذي خلق ووهب وتفضل وأعطى . وهو اللطيف الخبير . وأما القول : بأن هذه الحياة الدنيوية ، يطلب منه ما كان يطلب منه قبل موته ، ويسأل ويستفتى ، ويرجع إليه .
فهذا قول ضال ، مخالف للكتاب والسنة وحقائق المعقول والمنقول . فافهم هذا المبحث فكم زل فيه من قـدم . وكم ضل بالخرص فيه من أمم .)