أرجوا المساعدة في جمع طعونات المدخلي في الشيخ فالح ـ حفظه الله ـ

[السني1]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني أرجوا المساعدة منكم في جمع طعونات المدخلي في الشيخ فالح الحربي ـ حفظه الله ـ وخاصةً ما يكون حاصله التكفير مع العزو إلى المصار للضرورة.

وسأبدأ :

1ـ في مقالة للمدخلي بتاريخ 15 ربيع الأوَّل 1426هـ بعنوان [ خطورة الحدادية الجديدة وأوجه الشبه بينها وبين الرافضة ] وهي منشورة في موقعه الرسمي وفي شبكته سحاب ، زعم فيها أن أصول الشيخ فالحاً الحربي ومن معه قد وافقوا فيها الرافضة بثلاثة عشر وجهاً .
وهذا تكفير صريح ، فموافق أصلٍ واحد من أصول الرافضة كفيلة بإخراج المسلم من دائرة الإسلام ، فما بالك بثلاثة عشر أصلاً.

2ـ قال المدخلي في مقالة بتاريخ 16/10/1427هـ بعنوان [ تكملة لبحث سماحة الإسلام ] وهي منشورة في موقعه الرسمي وفي شبكة سحاب مخاطباً الشيخ فالحاً الحربي : ( لا تحاربوا شريعة الإسلام وما فيه من سماحة تميز بها على سائر الشرائع وأجمع عليها علماء الإسلام .لا تحاربوا هذه السماحة بالأكاذيب والافتراءات التي لم تسبقوا إليها .وكونوا صرحاء في رفض نصوص الكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة أوبيِّنوا خطأ العلماء في فهم النصوص التي استدلوا بِها على سماحة الإسلام .)

ـ لا تحاربوا : لا تفعلوا ، أي أنتم ( تفعلون ) تحاربون شريعة الإسلام ، فما حكم من يحارب شريعة الإسلام ؟.
ـ رفض آيات ( نصوص ) القرآن + سنة + إجماع = زندقه ، فهل يعتقد ربيع أنّ من يفعل هذا مسلم إذا لم يصرّح ؟. إنه تكفير يترفع عنه التكفيريون.




يتبع

[عبد القادر الاثري]

وفقكم الله.

[عبد القادر الاثري]

يرفع للمزيد.

[أبو حامد السلفي]

سلسلة بيان الفراغ العلمي عند الشيخ ربيع في ردوده في الفتنة الأخيرة //بقلم الاخ فاكري وفقه الله لكل خير
--------------------------------------------------------------------------------

سلسلة طعون أدب ربيع في ردوده الأخيرة وفي نقلها إيضاح لمدى خفة عقله وقلة بضاعته في الحجة ، وفراغه العلمى الذي حاول أن يملؤه بالسب والشتم ، والشيء من معدنه لايستغرب .


أولا : من مقاله / (براءة الأُمنَاء ممَّا يَـبـهـتُهم به أهلُ المَهَانَة والخِيَانة الجُهلاَء ) :

قال ربيع :


* / (( ..فلا مكان للورع والتقوى ومراقبة الله في تصرفاته اتجاه السلفيين ..)) ص 1

* / (( وتبيَّن كذب وفجور فالح على أيدي بعض الكتاب السلفيين بالأدلة الواضحة .)) ص 2

* / (( وأبو الحسن المصري على فجوره لم يصل إلى هذا المنحدر في الإفك الذي وصل إليه هذا الأفاك الأثيم )) ص 12


* / ((ولا أدري كم وقتاً قضاه في هذا التلفيق , ولا أستبعد أنه استعان بأمثاله من الفجار البارعين في تلفيق التهم والذين يحتاجون إلى محاكمات وعقوبات رادعة لهم ولأمثالهم؛ وما أجبن فالح من المحاكمات وما أحقه وحزبه بها (!!) .)) ص 12

* / (( 3- من أين لك هذا القطع بأن ربيعاً هو الذي قام بهذا التحريف الذي قطعت به وبَنَيْتَ عليه أحكاماً تجعل العقلاء يترحمون على محمود الحداد الذي يتقاصر أن يَصِلَ إلى ما وصل إليه زعيم الحدادية الجديد – فالح الحربي -.)) ص 16

* / ((فإن قلت : إني أرى غلواً شديداً في نظرة فالح إلى أقوال السلف وابن تيمية تشبه غلو الروافض في أئمتهم حيث يدَّعون لهم العصمة .فأقول لك : نعم يُلمَس هذا منه ؛لكن فيما يوافق هواه ,فما وافق هواه فهو الحق عنده وعند حزبه.
وأعترف لك أن هذا يخالف الكتاب والسنة ومنهج السلف رضوان الله عليهم في التعامل مع أقوال السلف ذلك التعامل الواعي القائم على أنه لا عصمة إلا للأنبياء فيما يبلغونه بل يعتقدون أنه قد يحصل الخطأ من الأنبياء ,وميزتهم أن الله ينبههم إلى ذلك ولا يُقرُّهُم على الخطأ ،أما غير الأنبياء من الصحابة والتابعين وسائر الأئمة المجتهدين فإنهم عندهم يُصِيبون ويُخطِئون فما أصابوا فيه الحقَّ فلهم أجران وما أخطأوا فيه فلهم أجر واحد ,ويقولون كل يُؤخذ من قوله ويُردُّ إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .)) ص 32 .

* /(( - ثانياً : إنَّ مذهب الحداد بكل مخازيه وآصاره وأغلاله باق إلى اليوم بل ما زاد إلا شدة وحدَّة ، فالمعروف عنهم أنهم لا يصلون مع المسلمين على موتاهم إلا تقية ولا يترحمون على أهل البدع , ومن أهل البدع عندهم أهل السنة الذين لا ينقادون لضلالهم وغلوهم .
وتظاهر فالح في هذا المقال وبهذا الكلام بالتباكي على فساق المسلمين إنما هو من ذر الرماد في العيون ، فهو الإمام الفعلي للحدادية الغالية .)) ص 33

* / (( ومع هذا فأنتَ أكذبُ منه وتنسبُ إلى الأبرياء ما لا يلحقُك فيه الحدَّاد ولا غيره .
وكلمة حدادي قليلة فيك .)) ص 38

كتبه :
رَبيع بنُ هاديّ عُمَير المَدخَليّ
14 جمادى الثاني 1426هـ



(( يتبــع ))
ثانيا الحلقة الأولة من : رَدُّ الصَّارمِ المصقُولِ إلى نَحْرِ شَاهِـــره المــخذُولِ الجاهلِ العابثِ بالأصولِ


* (( ..فقد ارتكب في كتابه " تنبيه الألباء " أسوأ منها وبينت له وللناس ذلك فلم يخجل هو ولا حزبه , لأن مثل هذه التصرفات والكذب هي من أصولهم الفاسدة التي لا يقوم منهجهم الفاسد إلا عليها )) ص 5

*(( .. إلى آخر أكاذيبكم ومنها رميكم للسلفيين بالإرجاء على طريقة غلاة الخوارج ...)) ص 6
* (( - أقول : نعم ما افتريته أنت يفضي إلى الانسلاخ من الدين )) ص 7

*(( ج- من سبقك من العلماء إلى تجريد الرُّخص من الحكم ومراعاة المصالح والمفاسد في شئون الأمة الإسلامية ودينها ,اللهم إلاَّ الجهمية الجبرية .فهنيئاً لك بهذا المذهب وأهله فإنهم يُجرِّدون الشريعة ويُعطِّلُونها من الحِكَم والعِلَل والمصالح .)) ص 10

* (( وفالح هو الذي اخترع إخراج أهل البدع عن أصول أئمة الجرح والتعديل .
وفالح هو الذي استصغرهم وحطَّ من منـزلتهم ولا سلف له في ذلك إلا الروافض والخوارج .)) ص 11

* (( ألا تدل هذه الأمور على أن فالحاً من ألد الخصوم للحق وأهله ومن أشدهم افتراءً وبهتاً )) ص 25



كتبه :
رَبيع بنُ هاديّ بن عُمَير المَدخَليّ
5 شـــوال 1426هـ

ثالثا : كلمة في التوحيد : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً وتعليق على بعض أعمال الحدادية الجديدة ( في 21/12/1425هـ )


* (( ما واحد من هؤلاء إلاَّ جاء ونفذَّ خطة مرسومة ؛ عدنان عرعور, أبو الحسن , فالح هؤلاء ينفذون خطط ضدَّ أهل السنة ثمَّ يتمسحون بأهل السنة ..)) ص 13

* /(( وهكذا الآن الحدادية الجديدة التي يحمل لواءها فالح هكذا على هذا الخط ونفس النَفَس ونفس الروح ونفس الطعن في العلماء .)) ص 14
* / (( ما هو الفرق الآن بين الحداد و فالح ما هو الفرق بين الحدادية الموجودين و الحدادية الأولى ؟ بل هؤلاء الآن أشدّ وأسوأ وأكذب فهذا هو الواقع .
أنا أرى أنَّ هؤلاء الحدادية سيلحقون القطبية في الجمع بين الخروج و الإرجاء فمخالفات فالح وتأصيلاته الفاسدة والغلو الشديد فيه إلى ما يقارب من درجة التأليه لا يعدُّ من الأخطاء عندهم أي لا يضرُّ مع الإيمان ذنب (!) )) ص 14

* /((مثل الخوارج تماما الذين هم من فجر التاريخ يتَّهمون أهل السنة بأنَّهم مرجئة الآن الحدادية وعلى رأسهم فالح يعيدون نفس الأسطوانة-كما يقال- أسطوانة الخوارج وغيرهم من أعداء السنة ,الآن فالح يعيدها من جديد ليديرها على رؤوس أهل السنة .)) ص 16