هادي بن علي
06-25-2007, 08:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض المؤلفات للأشاعرة و أسماء المؤلفين لا سيما من المعاصرين /العلامة محمد أمان الجامي
طالب يسأل هلا تفضلتم يا شيخ بذكر بعض المؤلفات للأشاعرة ثم ذكر أسماء المؤلفين لا سيما من المعاصرين في عصرنا حتى يتمّ الحذر منهم؟
الشيخ محمد أمان الجامي/ ونشكر ابننا هذا الطالب الذي يسأل هذا السؤال ، سؤال جيد ، صحيح إن بعض الشباب لا يعرفون بعض المؤلفات في العقيدة الأشعرية وكما قلت في الدّرس هذه المؤلفات ما كانت موجودة في هذا البلد في أسواقنا ولكنها دخلت الآن ، نذكر بعضها، منها "العقيدة السنوسية" ومنها "عقيدة العوام" ، ومنها "جوهرة التوحيد"،هذه كلها متون ، ومنها "حياة الإسلام"، هذه كلها متون ولها شروح، أرجع إلى "العقيدة السنوسية" لنحذّر كل التحذير منها هي التي نقلت منها الكلام الذي سمعتم في المسجد وهو القول (بأن الله ليس فوق العرش ولا تحت العرش ولا عن يمينه ولاعن شماله) هذا الكلام بالحرف في "العقيدة السنوسية" التي شرحها إبراهيم البيجوري الشافعي في حاشية تُسمى "حاشية البيجوري على السنوسية" وهذه الحاشية موجودة الآن أما "جوهرة التوحيد" فنظم في العقيدة الأشعرية ، نظم متناقض وتجد فيه أحيانا كلاما طيبا كما يقول أهل العصر (ينبغي أن يكتب لو أمكن بماء الذهب) ، من ذلك قوله:
فكن كما كان خيار الخلق حليف علم تابع للحق
هذا الكلام في جوهرة التوحيد ،
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
هذا بعض الكلام الطيب الذي في هذه المنظومة ولكن فيما عدا ذلك على طريقة الأشاعرة ، وهذه المنظومة مع الشرح مؤلفها البيجوري الذي شرح العقيدة السنوسية هو الذي شرح جوهرة التوحيد وحاشية البيجوري على جوهرة التوحيد الآن مطبوعة موجودة عندنا في مكتبة طيبة بالمدينة، مادام وصلت للمدينة لابد مرت على جدة ، الحاشية لابد لو بحثتم تجدون في المكتبات هذه بعض المؤلفات ،والمؤلفات كثيرة ولكن هذه هي الموجودة في أيدي الناس، وهي المقررة في المعاهد والكليات الدينية في خارج هذه البلاد تحفظ ، "جوهرة التوحيد" يحفظون و"متن السنوسية"، يحفظون حفظ الفاتحة ، لأن لها قصة خرافية غريبة ذكرها في الهامش في أولها أن إنسانا مات فرئي في المنام فقيل له ما فعل الله بك سئلت عن "العقيدة السنوسية" هل قرأتها قلت لا قال فضربني الملك بمقامع من حديد فقال لماذا لم تقرأ السنوسية قلت تعلمت العقيدة من غيرها قال ولو ، ولو تعلمت العقيدة من غيرها لابد تدرس السنوسية ثم ذكروا بالنسبة لأبناء المسلمين الذين ماتوا قبل أن تؤلف هذه الرسالة ما شأنهم ؟ إذا كان يجب على كل من وجد بعدها أن يقرأها ويحفظها والذين من قبل؟ قالوا يكلف الله إبراهيم الخليل ليدرس هذه العقيدة في الجنة لأبناء المسلمين الذين ماتوا قبل هذه الرسالة ، هذه الأسطورة ينبغي أن تقرؤوها في الصفحة الأولى في حاشية البيجوري على السنوسية خشية من هذه العقوبة ،شباب المسلمين في الخارج الذين يدرسون الدين يحفظون هذه الرسالة حفظ الفاتحة، ويكررون بين المغرب والعشاء لئلا ينسوا، هذه بعض هذه الكتب، كتب الأشاعرة .
فأظن يكفي هذا بعد الإطلاع خصوصا على الكتب الموجودة الآن في الأسواق ، إن شاء الله، فاحذروا.
ومعنا هذا الحديث، يسأل السائل( وكلتا يدي ربي يمين مباركة)؟ ، ورد الحديث بعدة ألفاظ الشاهد (وكلتا يديه يمين) وقد جاء التصريح باليسار في صحيح مسلم، وهذا الحديث يفسر لنا معنى اليسار في رواية مسلم أي ليس معنى إحدى يديه يمنى والأخرى يسرى، لا يفهم هذا بأن اليسرى أنقص من اليمنى كما في شأننا نحن وإن كان يطلق عليها أنها يسرى لكن كلتا يديه يمين، لا يفرّق بين اليد اليمنى واليسرى بالنسبة لله تعالى كما هو الشأن في حقنا، هذا معنى كلتا يديه يمين .والله أعلم.
الشريط الأول من توجيهات عقب صلاة العشاء للشيخ أمان الجامي –رحمة الله عليه
بعض المؤلفات للأشاعرة و أسماء المؤلفين لا سيما من المعاصرين /العلامة محمد أمان الجامي
طالب يسأل هلا تفضلتم يا شيخ بذكر بعض المؤلفات للأشاعرة ثم ذكر أسماء المؤلفين لا سيما من المعاصرين في عصرنا حتى يتمّ الحذر منهم؟
الشيخ محمد أمان الجامي/ ونشكر ابننا هذا الطالب الذي يسأل هذا السؤال ، سؤال جيد ، صحيح إن بعض الشباب لا يعرفون بعض المؤلفات في العقيدة الأشعرية وكما قلت في الدّرس هذه المؤلفات ما كانت موجودة في هذا البلد في أسواقنا ولكنها دخلت الآن ، نذكر بعضها، منها "العقيدة السنوسية" ومنها "عقيدة العوام" ، ومنها "جوهرة التوحيد"،هذه كلها متون ، ومنها "حياة الإسلام"، هذه كلها متون ولها شروح، أرجع إلى "العقيدة السنوسية" لنحذّر كل التحذير منها هي التي نقلت منها الكلام الذي سمعتم في المسجد وهو القول (بأن الله ليس فوق العرش ولا تحت العرش ولا عن يمينه ولاعن شماله) هذا الكلام بالحرف في "العقيدة السنوسية" التي شرحها إبراهيم البيجوري الشافعي في حاشية تُسمى "حاشية البيجوري على السنوسية" وهذه الحاشية موجودة الآن أما "جوهرة التوحيد" فنظم في العقيدة الأشعرية ، نظم متناقض وتجد فيه أحيانا كلاما طيبا كما يقول أهل العصر (ينبغي أن يكتب لو أمكن بماء الذهب) ، من ذلك قوله:
فكن كما كان خيار الخلق حليف علم تابع للحق
هذا الكلام في جوهرة التوحيد ،
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
هذا بعض الكلام الطيب الذي في هذه المنظومة ولكن فيما عدا ذلك على طريقة الأشاعرة ، وهذه المنظومة مع الشرح مؤلفها البيجوري الذي شرح العقيدة السنوسية هو الذي شرح جوهرة التوحيد وحاشية البيجوري على جوهرة التوحيد الآن مطبوعة موجودة عندنا في مكتبة طيبة بالمدينة، مادام وصلت للمدينة لابد مرت على جدة ، الحاشية لابد لو بحثتم تجدون في المكتبات هذه بعض المؤلفات ،والمؤلفات كثيرة ولكن هذه هي الموجودة في أيدي الناس، وهي المقررة في المعاهد والكليات الدينية في خارج هذه البلاد تحفظ ، "جوهرة التوحيد" يحفظون و"متن السنوسية"، يحفظون حفظ الفاتحة ، لأن لها قصة خرافية غريبة ذكرها في الهامش في أولها أن إنسانا مات فرئي في المنام فقيل له ما فعل الله بك سئلت عن "العقيدة السنوسية" هل قرأتها قلت لا قال فضربني الملك بمقامع من حديد فقال لماذا لم تقرأ السنوسية قلت تعلمت العقيدة من غيرها قال ولو ، ولو تعلمت العقيدة من غيرها لابد تدرس السنوسية ثم ذكروا بالنسبة لأبناء المسلمين الذين ماتوا قبل أن تؤلف هذه الرسالة ما شأنهم ؟ إذا كان يجب على كل من وجد بعدها أن يقرأها ويحفظها والذين من قبل؟ قالوا يكلف الله إبراهيم الخليل ليدرس هذه العقيدة في الجنة لأبناء المسلمين الذين ماتوا قبل هذه الرسالة ، هذه الأسطورة ينبغي أن تقرؤوها في الصفحة الأولى في حاشية البيجوري على السنوسية خشية من هذه العقوبة ،شباب المسلمين في الخارج الذين يدرسون الدين يحفظون هذه الرسالة حفظ الفاتحة، ويكررون بين المغرب والعشاء لئلا ينسوا، هذه بعض هذه الكتب، كتب الأشاعرة .
فأظن يكفي هذا بعد الإطلاع خصوصا على الكتب الموجودة الآن في الأسواق ، إن شاء الله، فاحذروا.
ومعنا هذا الحديث، يسأل السائل( وكلتا يدي ربي يمين مباركة)؟ ، ورد الحديث بعدة ألفاظ الشاهد (وكلتا يديه يمين) وقد جاء التصريح باليسار في صحيح مسلم، وهذا الحديث يفسر لنا معنى اليسار في رواية مسلم أي ليس معنى إحدى يديه يمنى والأخرى يسرى، لا يفهم هذا بأن اليسرى أنقص من اليمنى كما في شأننا نحن وإن كان يطلق عليها أنها يسرى لكن كلتا يديه يمين، لا يفرّق بين اليد اليمنى واليسرى بالنسبة لله تعالى كما هو الشأن في حقنا، هذا معنى كلتا يديه يمين .والله أعلم.
الشريط الأول من توجيهات عقب صلاة العشاء للشيخ أمان الجامي –رحمة الله عليه