أحمد الخالدي
06-20-2007, 01:23 AM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين:
أما بعد،،،
فإن الحق أبلج والباطل لجلج ولكن من الناس من يصم أذنه عن سماع الحق وأتباعه ويستمتع بالتفرد في الرأي المخالف للكتاب والسنة النبوية ومنهج السلف ويدافع عنه، فتراهم يأتون بالدعاوي الباطلة والجهل المطبق وما يقع من شبهات عقلية سقيمة أو علمية واهية أو زلة عالم يذيعونها في أتباعهم ليبرروا واقعهم المخالف، فكان هذا سبباً في وقوعهم في أمور عظيمة، من تأويل لصفات الباري سبحانه وتعالى كصفة الهرولة وغيرها.
لذا فقد أقتبستوا من بحث أحد طلبة العلم السلفيين في إثبات صفة الهرولة لله عز وجل حيث جاء فيه نقل الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله تعالى إجماع أهل السنة والجماعة على إثبات صفة الهرولة لله سبحانه وتعالى وغيرها من الصفات، وأنقل الآن كلام الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله من البحث:
قال رحمه الله في كتابه « النقض على بشر المريسي الجهمي العنيد فيما افتراه على الله عز وجل من التوحيد »(1) (ص121): « وقد أجمعنا واتفقنا على أن الحركة والنزول والمشي والهرولة(2) والاستواء على العرش، وإلى السماء قديم، والرضى والفرح والغضب والحب والمقت كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة ».
انتهى المقصود
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
...............................
الحاشية:
(1)قال ابن القيم في كتابه «اجتماع الجيوش الإسلامية» (ص231) : وكتاباه – (أي كتابه الرد على الجهمية والنقض على بشر) - من أجل الكتب المصنفة في السنة وأنفعها وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأ كتابيه وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جداً وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما.
(2) قلت: وهو من النقول القديمة عن السلف في إثبات هذه الصفة .
أما بعد،،،
فإن الحق أبلج والباطل لجلج ولكن من الناس من يصم أذنه عن سماع الحق وأتباعه ويستمتع بالتفرد في الرأي المخالف للكتاب والسنة النبوية ومنهج السلف ويدافع عنه، فتراهم يأتون بالدعاوي الباطلة والجهل المطبق وما يقع من شبهات عقلية سقيمة أو علمية واهية أو زلة عالم يذيعونها في أتباعهم ليبرروا واقعهم المخالف، فكان هذا سبباً في وقوعهم في أمور عظيمة، من تأويل لصفات الباري سبحانه وتعالى كصفة الهرولة وغيرها.
لذا فقد أقتبستوا من بحث أحد طلبة العلم السلفيين في إثبات صفة الهرولة لله عز وجل حيث جاء فيه نقل الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله تعالى إجماع أهل السنة والجماعة على إثبات صفة الهرولة لله سبحانه وتعالى وغيرها من الصفات، وأنقل الآن كلام الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله من البحث:
قال رحمه الله في كتابه « النقض على بشر المريسي الجهمي العنيد فيما افتراه على الله عز وجل من التوحيد »(1) (ص121): « وقد أجمعنا واتفقنا على أن الحركة والنزول والمشي والهرولة(2) والاستواء على العرش، وإلى السماء قديم، والرضى والفرح والغضب والحب والمقت كلها أفعال في الذات للذات وهي قديمة ».
انتهى المقصود
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
...............................
الحاشية:
(1)قال ابن القيم في كتابه «اجتماع الجيوش الإسلامية» (ص231) : وكتاباه – (أي كتابه الرد على الجهمية والنقض على بشر) - من أجل الكتب المصنفة في السنة وأنفعها وينبغي لكل طالب سنة مراده الوقوف على ما كان عليه الصحابة والتابعون والأئمة أن يقرأ كتابيه وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يوصي بهذين الكتابين أشد الوصية ويعظمهما جداً وفيهما من تقرير التوحيد والأسماء والصفات بالعقل والنقل ما ليس في غيرهما.
(2) قلت: وهو من النقول القديمة عن السلف في إثبات هذه الصفة .