قيصر العراقي
11-28-2006, 09:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باختصار :
كاتب سحاب المسمى(بابى عبدالرحمن السلفي وهو المدخلي ولاكرامه !
قد كذب على الشيخ ابن عثيمين في وضح النهار وقوله مالم يقله الشيخ اوينطق به!
فوضع عنوان خبيث ماكر حتى يتصيد به الجهلاء والبلداء من كتاب وزوار الشبكه الحدادية المدخلية!
فانظروا واحكموا يااهل السنة على العنوان الماكر و في كلام الشيخ ابن عثيمين الذي يخالف العنوان المدلس!
العنوان وهو كالاتي:
(((من قال أن الأعمال شرط كمال في الإيمان فليس بمرجئي ! للعلامة ابن العثيمين)))فقارنوا يااخوة بين العنوان و بين كلام الشيخ رحمه الله فستجدون ان القوم لايستحون والكذب عندهم وسيله حتى يصلوا لغايتهم وهي عقيدة المرجئة ولو بتقويل المشايخ مالم يقولوه!
وهنا نص كلام ابن عثيمين رحمه الله:
((إذا دل الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطا لصحة الإيمان ، وإذا دل الدليل على أنه لا يخرج صار شرطا لكمال الإيمان ، وانتهى الموضوع ! )))
والشيخ هنا لم يذكر ولم يصرح لامن قريب ولامن بعيد بأن( الاعمال شرط كمال في الايمان) او من قال هذا القول فليس بمرجئ! بل الشيخ فصل وهو تفصيل اهل السنة بان من الاعمال مايكون تركه كفر ومن الاعمال مايكون تركه ليس بكفر.
فهل العنوان الذي وضعه الكذاب(ابوعبدالرحمن السلفي) يوافق كلام الشيخ العثيمين؟؟؟
كلا والف كلا ولكن اقول له واذكره بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
(ان مماادرك الناس من النبوة الاولى ,اذا لم تستحي فأفعل ما شئت ) )
باختصار :
كاتب سحاب المسمى(بابى عبدالرحمن السلفي وهو المدخلي ولاكرامه !
قد كذب على الشيخ ابن عثيمين في وضح النهار وقوله مالم يقله الشيخ اوينطق به!
فوضع عنوان خبيث ماكر حتى يتصيد به الجهلاء والبلداء من كتاب وزوار الشبكه الحدادية المدخلية!
فانظروا واحكموا يااهل السنة على العنوان الماكر و في كلام الشيخ ابن عثيمين الذي يخالف العنوان المدلس!
العنوان وهو كالاتي:
(((من قال أن الأعمال شرط كمال في الإيمان فليس بمرجئي ! للعلامة ابن العثيمين)))فقارنوا يااخوة بين العنوان و بين كلام الشيخ رحمه الله فستجدون ان القوم لايستحون والكذب عندهم وسيله حتى يصلوا لغايتهم وهي عقيدة المرجئة ولو بتقويل المشايخ مالم يقولوه!
وهنا نص كلام ابن عثيمين رحمه الله:
((إذا دل الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطا لصحة الإيمان ، وإذا دل الدليل على أنه لا يخرج صار شرطا لكمال الإيمان ، وانتهى الموضوع ! )))
والشيخ هنا لم يذكر ولم يصرح لامن قريب ولامن بعيد بأن( الاعمال شرط كمال في الايمان) او من قال هذا القول فليس بمرجئ! بل الشيخ فصل وهو تفصيل اهل السنة بان من الاعمال مايكون تركه كفر ومن الاعمال مايكون تركه ليس بكفر.
فهل العنوان الذي وضعه الكذاب(ابوعبدالرحمن السلفي) يوافق كلام الشيخ العثيمين؟؟؟
كلا والف كلا ولكن اقول له واذكره بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
(ان مماادرك الناس من النبوة الاولى ,اذا لم تستحي فأفعل ما شئت ) )