المسلسل بالمحبة

[الاموي]

إخوتي الأحبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد
فإني أهدي إليكم هذه الهدية ، وهي أني أجيز من شاء أن يروي عني الحديث المسلسل بالمحبة:
قال أبو عبد الله نعيم بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الله الأموي الجزائري أجازني أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي السلمي حدثني الشيخ عبد الله بن صالح العبيد التميمي ثني عبد القادر كرامة الله البخاري وعبد الفتاح راوة كلاهما عن عمر حمدان المحرسي ، ح وحدثني العبيد أيضا عن الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عن عبد الله القرعاوي عن عمر حمدان المحرسي ثني عَليٌ بن ظاهر الوتري ، ثنا عبد الغني الدهلوي ، ثنا عابد السندي , ثنا أحمد بن سليمان الهجّام عن عبد الخالق بن أبى بكر المزجاجي عن يحى بن مقبول الأهدل قال : قال لي عبد الله بن سالم البصري أخبرنا محمد بن علاء الدين البابلي أخبرنا سالم بن محمد السنهوري قال : قال لي محمد بن عبد الرحمن العلقمي ثنا الحافظ جلال الدين السيوطي ، أخبرنا أبو الطيب أحمد بن محمد الحجازي سماعاً ، أخبرنا قاضي القضاة مجد الدين اسماعيل بن إبراهيم الحنفي، أخبرنا الحافظ أبو سعيد العلائي ، أخبرنا أحمد بن محمد الأرموي ، أخبرنا عبد الرحمن بن مكي أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي , أخبرنا محمد بن عبد الكريم , أخبرنا أبو علي عيسى بن شاذان البصري , أخبرنا أحمد بن سليمان النّجّاد , ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، ثنا عمرو بن مسلم التنيسي ، ثنا الحكم بن عبدة ، ثنا حَيوةُ بن شريح ، أخبرني عقبة بن مسلم عن أبى عبد الرحمن الحَبلي عن الصُنابحي عن معاذ بن جبل قال , قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم "يا معاذ إني أحبك فقل اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك"
رواه أحمد و أبو داوُد و النسائي و الحاكم ، و أخرجه البيهقي في شُعب الإيمان مسلسلاً ، وقال السخاوى صحيح المتن و الإسناد و قال السيوطي صحيح الإسناد و التسلسل .
وقد قال معاذ رضي الله عنه للصنابحي وأنا أحبك فقل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، وقالها الصنابحي لمن بعده ، وهكذا كل راو قالها لمن بعده وقالها كل من المشايخ عبد القادر كرامة الله وعبد الفتاح راوة وعبد الله بن عبد العزيز بن عقيل للشيخ بن صالح العبيد وقال العبيد للشيخ أبو خالد المنيسي السلمي:والله إني لأحبك فقل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ،وقال لي الشيخ المنيسي كتابة:والله إني لأحبك فقل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ،وأنا أقول لكم : والله إني لأحبكم فقولوا اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، والحمد لله رب العالمين .

[الآجري]

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[الآجري]

للعلم فقط: أن أغلب المسلسلات ضعيف كما ذكر ذلك الذهبي رحمه الله، ولكن تشجيع للأخوة وافقت بالإخذ بها .

[salafi]

ما معنى هذا الكلام ؟
و معنى المسلسلات؟ بارك الله فيكم

[الاموي]

السلفي :إن المسلسلات عبارة أن يجيزك عالم أو شيخ بحديث أو متن لأحد السلف أو شرح له بسنده إليه ،وليس كل المحدثين كانوا يهتمون به
ومثال ذلك الشيخ الألباني..ولكن كان هناك علماء أجلاء اهتموا بهذا العلم وجمعوا العوالي فيه وقد قيل:طلب العوالي في الاسناد من الدين..ومثال ذلك الشيخ حماد الأنصاري والشيخ التويجري والشيخ تقي الدين الهلالي و مشايخ الدعوة النجدية كالشيخ إسحاق آل الشيخ والشيخ سليمان بن سحمان وكذلك قبلهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأبناؤه وقبلهم علماء أجلاء لا يحصون كثرة..
ولا يقال إن كتب السلف أغنتنا عن طلب الاسناد..فحقيقة كتب السلف كفتنا وجوب الطلب ،ولكن من باب الاتصال بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسله وبالسلف الصالح عن طريق السماع والإخبار وإلا فقد كانت كتب الصحاح كالبخاري ومسلم في عصر ابن الصلاح و الذهبي والسيوطي وشيخ الاسلام وتلاميذه ومع هذا كانوا يسندون إلى البخاري ومسلم رواية عنهم إليهم، ومثال المسلسلات رواية قراءة من القراءات واسنادها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فعلماء القراءات لا يزالون يسندون تلك الروايات حتى اللآن وكذلك في المسلسلات..
وعلى كل فلهذا العلم حلاوة كبيرة حتى أصبح العلماء الأجلاء يسافرون ويقطعون المسافات الطويلة ويجولون في أماكن خطيرة من الأرض
وكل هذا لطلب إسناد عال عن شيخ معمر..أما اليوم فقد سهلت الاتصالات ويسرت لنا البحث عن العوالي..وهنا نكتة وهي أن الشيخ التويجري أراد أن يأخذ سماعا من الشيخ عبد القيوم الرحماني على صحيح البخاري حين جاء لمكة سنة1426هـ فلم يستطع القدوم فشارك في السماع عبر الهاتف بل وسمّع أفراد عائلته وجماعة كل هذا ليأخذوا الإسناد..
والله أسأل أن يفقنا لكل خير والسلام عليكم.

[السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الأموي قد أخطأت التعريف بارك الله فيك .

‏الحديث المسلسل : هو الحديث الذي توارد رجال إسناده واحدا فواحدا على حالة واحدة سواء كانت تلك الصفة للرواية أو للإسناد، وسواء كان ما وقع فيه الإسناد متعلقا بصفة الأداء أو متعلقا بزمن الرواية أو مكانها، وسواء كانت صفة الرواية قولا أو فعلا، أو قولا وفعلا معا.‏

و أغلب المسلسلات ضعيفة اللهم الا المسلسل بالأولية و المحبة و بعضهم يصحح المسلسل بالعيد.

أما تعريفك فهو تقريبا تعريف للسند : هو من يروي الحديث بسنده سواء أكان عنده علم أم مجرد الرواية.‏

اخوكم

[الاموي]

أحسنت أخي السلفي فهذا حقا هو تعريف المسلسلات وهو ما ينقله العلماء في تعريفه لكن أنا أعرف الأخ:salafiوهو لن يفهم ما ذكرته فلذا عرفت له ذلك التعريف القريب من تعريف السند حتى يستوعبه:وإلا فتعريفك هو الأصل في المسلسلات..وقد قال البيقوني:
مسلسل قل ما على وصف أتى*** مثل أما و الله أنباني الفتى
كذاك قد حدثــنيه قائـما**** أو بعد أن حــدثني تبسما
وحقا ما ذكرت أنت والأخ الآجري من ضعف أغلبها ولكن بعضها صحيحة وهذا البعض كثير..وليس ما ذكرت من المسلسل بالمحبة وبالأولية وبالعيد فقط بل هناك المسلسل بالرحمة وبإجابة الدعاء في الملتزم وبقراءة سورة ( الصف )وبالقبض على اللحية وبالتشبيك وغيرها ..
وقد قال الشيخ سعد الحميد في شرح البيقونية:"ومن فوائد الحديث المسلسل :
1 – أنه يكون أدعى لحفظ الحديث .
2 – أن يكون فيه نوع عبادة ، كقوله عليه الصلاة و السلام لمعاذ : " و الله إني لأحبك " .
3 – أنه من الطرائف ، التي يستملحها أهل الحديث ."
وأيضا هناك الإجازات في الصحاح والسنن والمعاجم والمسانيد وفي متون أهل العلم وغيرها..
أخوكم في الله ومحبكم..

[السني1]

جزاك الله خيراً أخي الأموي ووصلك بمن تحب في جنّته

[حاكم العوام]

سعد الحميد نعرف إنه حزبي ياالأموي فتنبه وتأمل

[خالد جلالي]

سعد الحميد نعرف إنه حزبي ياالأموي فتنبه وتأمل

[الاموي]

أخي الجلالي و حاكم العوام أشكركم على تنبيهكم ولو تكرمتم بذكر من رد عليه من العلماء لكنت شاكرا لكم وداعيا لكم بكل خير..فأنا لا أعرف عنه إلا الخير ..فإن تبين ما ذكرتم فهو منهم ولا كرامة..ومنكم نستفيد يا إخوتي بارك الله فيكم.
والحمد لله