حكم تكفير المعين العلامة الجامي

[الفارس]

سائل يسال في سؤال طويل ملخصه في حكم تكفير الْمُعَيَّن.
الجواب :الإطلاق بأنه لا يجوز تكفير الْمُعَيَّن خطأ وإطلاق تكفير المعين أيضا خطأ لابد من التفصيل: لا يمنعك من التكفير كونه معيناً ولكن اعلم أنه عندما ارتكب مُكَفِّرَاً أنه كان عالما بأن ما فعله مكفر وليست له شبهة وأنه يعيش حيث لا يمكن أن يعذر بالجهل، يعيش بمثل هذا البلد بين العلماء بين الموحدين فإذا هو لما اشتدت عليه كربة فإذا هو:" يقول يا سيدي يا فلان أغثني ما لي سواك" أين لله؟؟ هذا كفر بواح هذا الشخص الذي يعيش بين المسلمين في بيئة إسلامية ولا يعذر مثله بالجهل يُكَفَّرُ وهو معين،كونه معين لا يمنعك من التكفير إذا ارتكب مكفرا ما يَكْفُرُ به كُفْرَاً بواحا وليس بمعذور وليس له شبهة، لو وقف هذا الموقف شخص ما في بلد ما حيث لا يوجد من الإسلام إلا اسمه ويسمع أن من محبة الصالحين الاستغاثة بهم ويسمون له ويزينون له أو يجد من يزين له ويسمي الاستغاثة بالتوسل بالصالحين، وقف هذا الموقف ظناً منه أن هذا توسل وليس باستغاثة وليس بعبادة والبيئة التي يعيش فيها بيئة جاهلية أو بيئة في جهلٍ كثير إذن؛ مثل هذا يعذر بمعنى قد يقول إنسانٌ كفراً فيكفر وقد يقول آخر كفرا فلا يكفر، ولابد من التفريق ولابد من التفصيل أما كونه معينا لا يمنع.
من شريط منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله