فهرست شريط فتاوى أهل العلم والعرفان في مسائل جنس العمل والإرجاء والإيمان

[فكري الدينوري]

فهذا فهرست مقترح مني للشريط الذي يقوم بعض الأخوان بجمعه لكلام العلماء السلفيين في مسائل الإيمان وجنس العمل والتحذير من المرجئة ، وسأحاول جمع العناوين التي تم إنزالها في الشبكة حول هذا الموضوع لعل الأخوة أن يستطيعوا أن يطلعوا ومن ثم يستفيدوا منه في جمع تلك المادة التي ستنفع بإذن الله تعالى وكما أن ولا أخفي عليكم أطمع في أن يكتب الله لي الأجر في معاونة الاخوة ولاسيما وأن الشريط سيأخذ - ان شاء الله - انتشارا واسعا - لأهميته ، فمن هو طاعم في فضل الله فليضع يد المعونة ولو بالدعاء ، و أرجو ممن له أي رابط فيه شيء عن هذا الموضوع أن يضعوه هنا لتسهيل العمل على الأخوة :والمشايخ الذي سيتم جمع فتاواهم هم :
فتاوى العلامة صالح الفوزان ، والشيخ المفتى ، والشيخ الغديان والشيخ ابن باز والشيخ اللحيدان والشيخ صالح ال الشيخ والشيخ فالح والشيخ الراجحي والشيخ مقبل الوادعي والشيخ النجمي والشيخ فوزي والشيخ عبدالعزيز العقيلي ولعل نسيت البعض لكن المهم هو أن هذا هو أغلب مادة الشريط :


أولا العنوان :

أقترح أن يكون بعنوان :

( فتاوى أهل العلم والعرفان في مسائل الإرجاء وجنس العمل والإيمان .)

ومن له أي إقتراح بعنوان أفضل وأجمل وأشمل فياليته يتحفنا به

* مقدمة صوتية في ذكر ما يحتويه الشريط وذكر العلماء المذكورين فيه .


* اولا مع فتاوى الإمام المحقق السلفي صالح بن عبدالله الفوزان :
1 / تحذير العلامة صالح الفوزان من المتعالم علي حسن عبدالحميد الحلبي .( موجود في إذاعة الأثري )
2 / العلامة الفوزان يُكذّب علي حسن عبدالحميد الحلبي الذي طبع كتابا بعنوان الاسئلة العراقية زاعما أنها أجوبة للعلامة الفوزان . ( وهي بصوت الشيخ الفوزانأنزله الاخ ابوعبدالله الشرقاوي في الأثري فارجو نقله مع ذكر اسم الدرس والتاريخ )

3 / العلامة صالح الفوزان يثني على رد الشيخ فالح الحربي على علي حسن عبدالحميد فيما نسبه للشيخ الفوزان بخصوص الأسئلة العراقية .( مكالمة هاتفية مع الشيخ الفوزان موجودة بالصوت في الأثري فارجو ذكر التاريخ )
4 /العلامة الفوزان يحذر من فرقة جديدة من المرجئة وهي التي تزعم أن العملم شرط كمال في الإيمان ( موجود بصوته في شرح النونية وللأسف حتى الآن لم يقم أحد الأخوة بوضع ملف صوتي له )
5/ العلامة الفوزان يتحدث عن مؤسسات تعمل داخل المملكة لنشر الإجراء في بلاد الحرمين . ( من شرح النونية وقام بإنزاله أحد الاخوة الجزائريين فيما أذكر ولكن دون ملف صوتي فارجو ان يتحفنا بالصوت )
6 / العلامة الفوزان يحذر من مقال الناصح الصادق الذي نشرته شبكة سحاب والذي يقرر أن العمل شرط كمال في الإيمان .( موجود بالصوت في الأثري وكذلك موجود في شريط أقوال العلماء في منهج الدكتور ربيع )
7 / العلامة الفوزان يكذّب ما نشره صاحب كتاب دلائل البرهان - الذي نشرته شبكة سحاب - من أن تكفير تارك جنس العمل مسألة خلافية بين أهل السنة . ( موجود عالشبكة الأثري مع ذكر المصدر للفتوى )
8 / العلامة الفوزان يرد على الذين يزعمون أن تكفير تارك جنس العمل مسألة خلافية بين اهل السنة وأنه قول ثاني للسلف ، ( موجود في الأثري وهو في شرحه للحموية أرجو ذكر المصدر والتاريخ عند انزاله )
9 / العلامة الفوزان يرد على ماذكره أحد الدكاترة في مقال له بعنوان ( كذلك جعلناكم أمة وسطا والتعليق على الحدادية الجديدة ) حيث قال هذا الدكتور : " الكثير من العلماء يقولون أن الايمان هو الأصل والعمل كمال فهل هم مرجئة !!؟ أعوذ بالله " ( ورد الفوزان أنزله الاخ المفرق بالصوت فارجو ذكر التاريخ واسم الشريط أي الدرس )
10 / العلامة الفوزان يرد على ما أفتى به أحد الدكاترة في مقال له بعنوان كلمة حق في جنس العمل من تحريم الخوض في جنس العمل وزعمه التعرض بين أحاديث الشفاعة وبين تقرير كفر تارك جنس العمل ( موجود بالصوت في الأثري فأرجو ذكر اسم الشريط أي عنوان الدرس

11 / قرأة سؤال الاخ عبدالعزيز بن فيصل الراجحي للشيخ الفوزان للشيخ الفوزان وجواب الشيخ الفوزان بخصوص الاسئلة العراقية (وهي وثيقة موجودة في الاثري .)
12 / ثم اعادة الرابط الصوتي لتكذيب الفوزان للموضوع الاسئلة العراقية الذي انزله الاخ ابوعبدالله الشرقاوي وكذ1لك لثناء الفوزان على رد الشيخ الحربي على الحلبي .(وووووو التكرار يعلم الشطار ويقهر الغدّار !! ومعها غمسة عين )



)



أكفتى الآن بذكر فهرست كلام الشيخ الفوزان فقط وذلك لكي أفتح المجال للأخوة إن كان لهم أي رابط أو زيادة للشيخ الفوزان فليتحفونا به ، وكذلك لوضع الملفات الناقصة والراوبط في نفس هذه الصفحة والله الموفق والهادي


وننتظر المزيد لكي ننتقل بعدها لفتاوي الشيخ الغديان او المفتي

[فكري الدينوري]

ذكر الراوبط :

/ تحذير العلامة صالح الفوزان من المتعالم علي حسن عبدالحميد الحلبي .

http://www.alathary.org/sounds/sound.php?auth_id=2&sec_id=6



/ العلامة الفوزان يُكذّب علي حسن عبدالحميد الحلبي الذي طبع كتابا بعنوان الاسئلة العراقية زاعما أنها أجوبة للعلامة الفوزان .

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9799

[أبو عمر الدوسري]

3 / العلامة صالح الفوزان يثني على رد الشيخ فالح الحربي على علي حسن عبدالحميد فيما نسبه للشيخ الفوزان بخصوص الأسئلة العراقية




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9312

[أبو عمر السلفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /
الاخ الكريم فكرى جزاك الله خيرا وغقر للك
ذكرت فى محتويات الشريط الجديد فى النقطة رقم 6 ان هناك شريط اسمه (أقوال العلماء فى منهج الدكتور ربيع )فهل يمكن ان ترسل لى مشكورا انت او احد الاخوة فى المندى برابط يحتوى على هذا الشريط او اسم الموقع الموجود به هذا الشريط وجزاكم الله خيرا .
او اى شريط اخر يحتوى على ردود العلماء على الدكتور ربيع المدخلى

[فكري الدينوري]

تفضل يا اخي :
http://www.alathary.org/sounds/sound.php?auth_id=6&sec_id=6

[البلوشي]

بارك الله فيك

[فكري الدينوري]

5/ العلامة الفوزان يتحدث عن مؤسسات تعمل داخل المملكة لنشر الإجراء في بلاد الحرمين . ( من شرح النونية وقام بإنزاله أحد الاخوة الجزائريين بالصوت ) من هنا

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=10352





6 / العلامة الفوزان يحذر من مقال الناصح الصادق الذي نشرته شبكة سحاب والذي يقرر أن العمل شرط كمال في الإيمان .( موجود بالصوت في الأثري من هنا


http://www.alathary.org/sounds/sound.php?item_id=2

[فكري الدينوري]

7 / العلامة الفوزان يكذّب ما نشره صاحب كتاب دلائل البرهان - الذي نشرته شبكة سحاب - من أن تكفير تارك جنس العمل مسألة خلافية بين أهل السنة . ( موجود عالشبكة الأثري مع ذكر المصدر للفتوى )


http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=9650






8 / العلامة الفوزان يرد على الذين يزعمون أن تكفير تارك جنس العمل مسألة خلافية بين اهل السنة وأنه قول ثاني للسلف ، ( موجود في الأثري وهو في شرحه للحموية أرجو ذكر المصدر والتاريخ عند انزاله )


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=6380&highlight=%C7%E1%CD%E3%E6%ED%C9

[فكري الدينوري]

9 / العلامة الفوزان يرد على ماذكره أحد الدكاترة في مقال له بعنوان ( كذلك جعلناكم أمة وسطا والتعليق على الحدادية الجديدة ) حيث قال هذا الدكتور : " الكثير من العلماء يقولون أن الايمان هو الأصل والعمل كمال فهل هم مرجئة !!؟ أعوذ بالله " ( ورد الفوزان أنزله الاخ المفرق بالصوت فارجو ذكر التاريخ واسم الشريط أي الدرس )

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=8397







10 / العلامة الفوزان يرد على ما أفتى به أحد الدكاترة في مقال له بعنوان كلمة حق في جنس العمل من تحريم الخوض في جنس العمل وزعمه التعرض بين أحاديث الشفاعة وبين تقرير كفر تارك جنس العمل ( موجود بالصوت في الأثري فأرجو ذكر اسم الشريط أي عنوان الدرس


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9759

[فكري الدينوري]

جديد/الشيخ الفوزان:وهذه العقيدة ان الاعمال ليست من الايمان هذه مجلوبه الى بلادنا..




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9344

[فكري الدينوري]

/ قرأة سؤال الاخ عبدالعزيز بن فيصل الراجحي للشيخ الفوزان للشيخ الفوزان وجواب الشيخ الفوزان بخصوص الاسئلة العراقية (وهي وثيقة موجودة في الاثري .)

http://alathary.net/vb2/showthread.php?p=41010#post41010

[فكري الدينوري]

/ ثم اعادة الرابط الصوتي لتكذيب الفوزان للموضوع الاسئلة العراقية الذي انزله الاخ ابوعبدالله الشرقاوي وكذ1لك لثناء الفوزان على رد الشيخ الحربي على الحلبي .(وووووو التكرار يعلم الشطار ويقهر الغدّار !! ومعها غمزة عين )






/ تحذير العلامة صالح الفوزان من المتعالم علي حسن عبدالحميد الحلبي .

http://www.alathary.org/sounds/soun...h_id=2&sec_id=6


/ العلامة الفوزان يُكذّب علي حسن عبدالحميد الحلبي الذي طبع كتابا بعنوان الاسئلة العراقية زاعما أنها أجوبة للعلامة الفوزان .

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9799







3 / العلامة صالح الفوزان يثني على رد الشيخ فالح الحربي على علي حسن عبدالحميد فيما نسبه للشيخ الفوزان بخصوص الأسئلة العراقية







http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=9312

[فكري الدينوري]

يا شباب ان كانت لأحدكم أي ملف صوتي للعلامة الفوزان لم أقم بإدراجه ونسيت ادراجه فأرجو وضعه هنا لأني أريد أن أبدأ في فهرست أقوال وردود العلامة عبدالله الغديان

فأرجو التعاون ................

[فكري الدينوري]

لا أدري إن كان الأخ رياض متابع معي لأني أريد فهرست فتاوى الشيخ الغديان والمفتى

[رياض السلفي]

نعم أخي فكري أنا متابع معك واحدة بواحدة واصل بارك الله فيك

[فكري الدينوري]

بارك الله فيك على الاهتمام وعذرا على ان لم أكمل فهررست الشريط المدة الماضية فما احببت ان أشغل احدا بهذا الموضوع وفي الشبكة مواضيع أنفع وأجمل .

هنا
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=10360

توجد مادة صوتية للشيخ الفوزان بإمكانك أن تضيف للشريط أربع أسئلة وهي :

السؤال الثاني‏:‏

هناك من يقول ‏:‏ ‏"‏ الإيمان قول واعتقاد وعمل، لكن العمل شرط كمال فيه ‏"‏ ، ويقول أيضاً ‏:‏ ‏"‏ لا كفر إلا باعتقاد ‏"‏ ‏.‏‏.‏ فهل هذا القول من أقوال أهل السنة أم لا‏؟‏
الجواب ‏:‏
الذي يقول هذا ما فهم الإيمان ولا فهم العقيدة ، وهذا هو ما قلناه في إجابة السؤال الذي قبله ‏:‏ من الواجب عليه أن يدرس العقيدة على أهل العلم ويتلقاها من مصادرها الصحيحة، وسيعرف الجواب عن هذا السؤال‏.‏

وقوله ‏:‏ إن الإيمان قول وعمل واعتقاد ‏.‏‏.‏ ثم يقول ‏:‏ إن العمل شرط في كمال الإيمان وفي صحته، هذا تناقض ‏!‏‏!‏ كيف يكون العمل من الإيمان ثم يقول العمل شرط، ومعلوم أن الشرط يكون خارج المشروط، فهذا تناقض منه ‏.‏ وهذا يريد أن يجمع بين قول السلف وقول المتأخرين وهو لا يفهم التناقض، لأنه لا يعرف قول السلف ولا يعرف حقيقة قول المتأخرين ، فأراد أن يدمج بينهما ‏.‏‏.‏ فالإيمان قول وعمل واعتقاد ، والعمل هو من الإيمان وهو الإيمان، وليس هو شرطاً من شروط صحة الإيمان أو شرط كمال أو غير ذلك من هذه الأقوال التي يروجونها الآن ‏.‏ فالإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح وهو يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية‏.‏
###########
السؤال الثالث‏:‏
هل الأعمال ركن في الإيمان وجزء منه أم هي شرط كمال فيه‏؟‏
الجواب ‏:‏
هذا قريب من السؤال الذي قبله، سائل هذا السؤال لا يعرف حقيقة الإيمان‏.‏ فلذلك تردد ‏:‏ هل الأعمال جزء من الإيمان أو أنها شرط له ‏؟‏ لأنه لم يتلق العقيدة من مصادرها وأصولها وعن علمائها‏.‏ وكما ذكرنا أنه لا عمل بدون إيمان ولا إيمان بدون عمل ، فهما متلازمان ، والأعمال هي من الإيمان بل هي الإيمان ‏:‏ الأعمال إيمان، والأقوال إيمان، والاعتقاد إيمان ، ومجموعها كلها هو الإيمان بالله عز وجل، والإيمان بكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره‏.‏

وكذلك عندك السؤال السادس‏:‏ ما حكم من ترك جميع العمل الظاهر بالكلية لكنه نطق بالشهادتين ويقر بالفرائض لكنه لا يعمل شيئاً البتة، فهل هذا مسلم أم لا ‏؟‏ علماً بأن ليس له عذر شرعي يمنعه من القيام بتلك الفرائض ‏؟‏
الجواب‏:‏
هذا لا يكون مؤمناً، من كان يعتقد بقلبه ويقر بلسانه ولكنه لا يعمل بجوارحه ، عطّل الأعمال كلها من غير عذر هذا ليس بمؤمن، لأن الإيمان كما ذكرنا وكما عرفه أهل السنة والجماعة أنه ‏:‏ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح، لا يحصل الإيمان إلا بمجموع هذه الأمور، فمن ترك واحداً منها فإنّه لا يكون مؤمناً ‏.‏
###########
وكذلك السؤال السابع‏:‏
هل تصح هذه المقولة‏:‏ ‏"‏ من قال الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص فقد بريء من الإرجاء كله حتى لو قال لا كفر إلا باعتقاد وجحود ‏"‏ ‏؟‏
الجواب‏:‏
هذا تناقض ‏!‏‏!‏ إذا قال لا كفر إلا باعتقاد أو جحود فهذا يناقض قوله إن الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح، هذا تناقض ظاهر ، لأنه إذا كان الإيمان قول باللسان واعتقاد الجنان وعمل بالجوارح وأنه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ‏.‏‏.‏‏.‏ فمعناه أنه من تخلى من شيء من ذلك فإنه لا يكون مؤمناً ‏.‏



وكذلك عندك :
السؤال الثاني عشر‏:‏

هناك بعض الأحاديث التي يستدل بها البعض على أن من ترك جميع الأعمال بالكلية فهو مؤمن ناقص الإيمان ‏.‏‏.‏ كحديث ‏(‏ لم يعملوا خيراً قط ‏)‏ وحديث البطاقة وغيرها من الأحاديث ؛ فكيف الجواب على ذلك ‏؟‏

الجواب ‏:‏

هذا من الاستدلال بالمتشابه ، هذه طريقة أهل الزيغ الذين قال الله سبحانه وتعالى عنهم ‏:‏ ‏(‏ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ‏)‏ ، فيأخذون الأدلة المتشابهة ويتركون الأدلة المحكمة التي تفسرها وتبينها ‏.‏‏.‏ فلا بد من رد المتشابهة إلى المحكم، فيقال من ترك العمل لعذر شرعي ولم يتمكن منه حتى مات فهذا معذور ، وعليه تحمل هذه الأحاديث ‏.‏‏.‏ لأن هذا رجل نطق بالشهادتين معتقداً لهما مخلصاً لله عز وجل ، ثم مات في الحال أو لم يتمكن من العمل ، لكنه نطق بالشهادتين مع الإخلاص لله والتوحيد كما قال صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏ من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله فقد حرم دمه وماله ‏)‏ ‏.‏‏.‏ وقال ‏:‏ ‏(‏ فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ‏)‏ ، هذا لم يتمكن من العمل مع انه نطق بالشهادتين واعتقد معناهما وأخلص لله عز وجل، لكنه لم يبق أمامه فرصة للعمل حتى مات فهذا هو الذي يدخل الجنة بالشهادتين ، وعليه يحمل حديث البطاقة وغيره مما جاء بمعناه ، والذين يُخرجون من النار وهم لم يعملوا خيراً قط لأنهم لم يتمكنوا من العمل مع أنهم نطقوا بالشهادتين ودخلوا في الإسلام، هذا هو الجمع بين الأحاديث‏.

[فكري الدينوري]

ومن هنا تجد بعض فتاوى الشيخ المفتى آل الشيخ ضع منها ما يتعلق بموضوع الايمان .يا العزيز والله ايعينك ...

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=10433

[فكري الدينوري]

المفتي يخطيء الالباني في قوله ان العمل كمال في الايمان
http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=10429





إن كان هنالك أخي أشرطة أخرى لسماحة المفتى فأرجوا إضافتها .. وعذرا إن إستبطأت قليلا فالذهن مشغول والله المعين ..
ومضطر حاليا لأن أعجل في وضع بقية الروابط هنا ، وإن لم أكمل بقية الموضوع فلعل عبر الماسنجر سأرسل لك بغيرها .
ولقد فرحتُ بعنوان إيميلك كثيرا جزاك الله خيرا ..

[فكري الدينوري]

ثالثا :

كلام سماحة العلامة عبد الله الغديان :
سأضع الروابط وتولى أنت أخي ترتيبها - بذوقك -

هل تعلم من هو القائد الذي يقود تنظيم المرجئة في بلاد الحرمين ؟
، العلامة الغديان يجيبنا بأنه علي الحلبي على الحلبي الحلبي ...

1 - http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=10228

[فكري الدينوري]

[جديد صوتياً]العلامة بن غديان يقول:من أقوال المرجئة أن الاعمال في الايمان شرط كمال


http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=7124

[فكري الدينوري]

3 / الشيخ العلامة الغديان يحذر من مجالسة أتباع الفرقة الخامسة من المرجئة والذين يقررون أن العمل شرط كمال في الإيمان وأ، تارك العمل بالكلية لايكفر .

http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=10272

[فكري الدينوري]

رابعا / الشيخ عبد الله الغديان يرد ويحذر من كتاب { دلائل البرهان } لمؤلفه محمد آل الشريف علما أن الكتاب راجعه وعلّق عليه الدكتور ربيع المدخلي ، ونشرته شبكة سحاب في شهر ذي الحجة لعام 1426 هـ


وكلمة الشيخ الغديان هذا كان خلال أجوبته على أسئلة الطلاب نهاية شرحه لكتاب الموافقات بتأريخ 18-4-1427 هـ





http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=10438


















خامسا :
3 / الشيخ عبدالله الغديان يرد على ماذكره الدكتور ربيع المدخلي في شرحه على كتاب الإيمان من صحيح البخاري من أن لفظة جنس العمل لم يدخلها السلف في تعريف الإيمان .


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=10250



أرجو من الأخ رياض أن تفصل بين رد الشيخ الغديان على ربيع ورده على الشيخ الالباني وتضع رد الغديان على ربيع لوحده

[فكري الدينوري]

9 / العلامة الفوزان يرد على ماذكره أحد الدكاترة في مقال له بعنوان ( كذلك جعلناكم أمة وسطا والتعليق على الحدادية الجديدة ) حيث قال هذا الدكتور : " الكثير من العلماء يقولون أن الايمان هو الأصل والعمل كمال فهل هم مرجئة !!؟ أعوذ بالله " ( ورد الفوزان أنزله الاخ المفرق بالصوت فارجو ذكر التاريخ واسم الشريط أي الدرس )


أرجو أن تذكر اسم الدكتور ربيع بن هادي هنا .

[سمير الأثري]

جزاكم الله خير و الله يوفقكم
المادة [ شرح باب زكاة الفطر ]
التاريخ 25-8-1426 هـ

[فكري الدينوري]

http://www.alathary.net/vb2/showthread.php?t=8419
وأجرينا مكالمة مع فضيلة الشيخ العلامة عبدالله الغديان- حفظه الله تعالى ورعاه- يوم الثلاثاء 23/شعبان/1426 هجرية الموافق 27/09/05م
السائل : يا شيخ هناك مقال أريد منك التعليق عليه هل هو صحيح أم خطأ. المقال في الإنترنيت يقول صاحب هذا المقال
" كثير من العلماء يقول الإيمان أصل والعمل كمال( العمل فرع)"؟
الشيخ: هذا ليس بصحيح .السائل:
السائل: هل هو من عقيدة أهل السنة والجماعة ؟
الشيخ : لآ , هذا من عقيدة المرجئة.
السائل: بارك الله فيك ياشيخ .
الشيخ: حياك الله مع السلامة.
السائل :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ: وعليكم السلام

[فكري الدينوري]

أين أجد رد العلامة الغديان على الذين ينهون عن الخوض في جنس العمل أرجو أن يُوضع ...

[رياض السلفي]

عندي هذا المقطع ... واصل بارك الله فيك

[فكري الدينوري]

أرجو من الأخوة أن يبحثوا معي على بقية الراوبط ثم ليضعوها
وبالنسبة للأخ رياض سأرسل لك المقدمة لاحقا عبر الخاص

[الاثري83]

جزاكم الله خيرا على هده المجهودات وبارك الله فيكم .الا ان المرجئة في شبكة سحاب وغيرها ابوا الا ان يبقوا على ارجائهم والعياد بالله ونسال الله السلامة والعافية.واظن انه يجري في عروقهم كالدم.والله المستعان.

[أبو عبدالرحمن الأثري السلفي]

الحمدلله الذي هدانا إلى منهج أهل السنة قولا و عملا و إعتقادا

[ابوخالد الاثري]

للذكرى والاهمية لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد...

[رياض السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد تم بحمد الله جمع هذه المواد في شريطين
أسميته : أقوال أهل العلم والفرقان في مسائل الإرجاء وجنس العمل والإيمان
وسأقوم بتنزيله غدا إن شاء الله
وأسأل الله أن يكتب الأجر لي وللأخ فكري خاصة وكل الاخوة في شبكة الأثري عامة
كما أدعو كل التسجيلات السلفية أن ينشروا هذا الشريط في بقاع العالم
أسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لمرضاته
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

[ابوخالد الاثري]

يرفع في وجوه النابتة الجديدة المرجئة العصرية في سحاب الخراب وغيرها..........